齋月是精神集中受訓的時期，如同參加過一期密集型課程，是一次精神充電，使來年有更加充沛的能量，抵御精神污染的入侵者。   在今年貴齋月即將結束時，應當回顧這個月的收獲，在打破平常生活規律和密集型集訓之后，必有許多成就，如改變了某些壞習慣﹑加深了對許多問題的理解﹑提高了認主獨一的覺悟﹑有許多學習經典的心得，更加敬畏真主，尊老愛幼，性格改變，脾氣改善，更加關心家庭﹑社區和穆斯林世界伊斯蘭復興運動。 
       
　　這都是你個人在齋月中努力的成果，《古蘭經》說：“真主不改變一個民族之現狀，除非自己改變之。”(13：11)    這是一個簡單的道理，但是通過齋月中各種異常活動的努力，見到成效之后，對真主的啟示必有更為深刻的體會。  沿著這個方向繼續努力，走在真主的正道上，舉意端正，挖掘潛力，艱苦奮斗，沒有克服不了的困難，沒有改變不了的陋習。 齋月就是這樣度過的，感贊真主給予的智慧和力量，對自己的問題做過分析，虔誠祈求真主引導和恩賜，取得了成就，嘗到了敬畏真主的甜蜜滋味和心中喜悅。
       
　　通過齋月的生活實踐，證明我們選擇了一條光明的道路，為信奉伊斯蘭和作為穆斯林而感到無比自豪，萬贊全歸真主。  每個人對得之不易的成果都會珍惜，譬如在花園中自己辛勤耕耘培育的植物，不會在它長大以后連根拔起扔進垃圾箱。  自己精心設計和縫制的一件美服，不會剪成碎片拋棄;辛苦勞動所得的報酬，不會任意揮霍或浪費。   這都是人性的常理。   齋月里，日子過得辛苦了，舉意為真主，計劃改變個人許多陋習，提高信仰覺悟，對這些顯著的成果，倍加珍惜。
 
       齋月不能看作是孤立時間的事件，如同完成一件苦差事，在齋月中避免罪過的行為，隨大流循規蹈矩，克制個人的欲望和暴躁的脾氣。  齋月過后，一切復舊，我行我素，過去的罪過沒有減少，恢復老樣子，如長時間聽音樂看電視﹑吸煙飲酒玩牌﹑說話粗野容易動怒﹑說大話侃大山﹑不拘小節地消遣享樂生活﹑做生意不誠實﹑不學習經典﹑不按時禮拜，忘記了懼怕后世。 這樣的人，如同種了一季莊稼，但又遭到災害，沒有收獲任何勞動果實。  齋月里虛度年華，浪費時間，沒有增加進取心，因為齋戒沒有達到提高人性水平的目的，內心里沒有敬畏，對真主沒有感贊，也沒有取得真主的喜悅。
       
　　當初，先知穆圣在世時，他的弟子們每年齋月后，不僅每月有定日的齋戒，而且接續齋月的夜功拜和祈禱六個月，贊頌真主，祈求真主準承齋月里的祈禱。 他們在齋月之后的禮拜和祈禱中，心中出現光亮，感悟到真主的恩賜。  《古蘭經》說：“當時，你們的主曾宣布：‘如果你們感謝，我誓必對你們恩上加恩;如果你們忘恩負義，那么，我的刑罰確是嚴厲的。’”(14：7)     齋月是信仰的集訓，集中嘗試齋戒功修所產生的精神進步功效，使自己接近真主，而在齋月之后，保持成就，維持齋月中辛苦所獲得的高品位，受到真主的仁慈看守。  早期的弟子們總結的經驗是：時刻記念和感贊真主，就是遠離罪惡。
       
　　穆斯林的行為，不是心血來潮一時一事的激動，而貴在持久性表現好品質。  齋月年年有，成就不斷鞏固，品位不斷提高;真主恩賜我們生命，給我們自我修養和錘煉的機會，直到歸真時，靈魂中攜帶著來此一世的成績單。  《古蘭經》說：“你應當按照天命而遵循正道，與你一起悔過的人，也當遵循正道。  你們不要過份，他確是明察你們的行為的。”(11：112)    “所以你們應當循正道而趨向他，應當向他求饒。”(41：6)    天網恢恢，疏而不漏，每個人的一切言行都在真主監管之下。  齋月屬于真主，一年之中所有的月份和日子時刻都屬于真主，所以敬畏真主，遵循正道，不應局限于一個月中，而是堅持每時每刻都是優秀穆斯林。 先知穆圣說：“你們應當先說：‘我誠信真主。’然后，堅持不渝。”《穆斯林圣訓集》
 
       在齋月之后，有許多在齋月期間形成的良好習慣應當堅持繼續下去，如：
       
　　-- 在萊麥丹月之外，每個月都可以確定幾天守齋戒。  在沙瓦爾月(十月)齋戒六天;也可以在每個星期的第一天或第四天守齋戒一日;或者在每個月的月中守齋戒三天;在阿舒拉日和阿拉法特日各守一天齋戒。
       
　　-- 繼續堅持禮夜功拜。
       
　　-- 繼續關心孤寡和老弱病殘，向貧苦人家施舍。