寬容是什么？
    尊貴的《古蘭經》給我們指出了正確的答案“善惡是不一樣的，你應當從最優美的品行去對付惡劣的品行，那末，與你相仇者，忽然會變得親如密友。”（４１：３４）
    一語中的。多一些寬容，我們的生活就會多一分空間；多一份愛心，生活就會多一些溫暖。
    寬容是快樂之本。《古蘭經》強調得饒人處且饒人，“他們應當恕饒，應當原諒，難道你們不求真主赦宥你們嗎？”（２４：２２）寬容朋友無意的誤解，能使友誼之樹常青不倒；寬容同事背后的中傷，能使同事之間團結諒解；寬容親人一時的過失，能使幸福之花長開不敗。如果我們不深刻理解寬容的含義，不理解寬容的價值，心胸狹隘，睚眥必報，言語刻薄，生性嫉妒，得理不饒人，得勢不容人，就會如摸黑夜行，處處碰壁，時時摔倒，隱入無窮的煩惱。
    寬容是事業之基。公元６１０年，穆圣奉主命傳教，歷時１３年，飽受麥加多神教徒的欺辱和迫害。甚至搗毀了他的家園，殺害了他的親友，使很多穆斯林流離失所，無家可歸。直到有一天多神教徒棄戈敗北，驚恐萬分地靜候穆圣對他們判決的時候，穆圣卻出人意料地原諒了他們，對他們說：“你們去吧！你們全部被釋放了。”由于穆圣的寬容，使這些罪大惡極的麥加人感動了，他們紛紛響應伊斯蘭的號召，皈依了伊斯蘭。從公元七世紀初到七世紀末，在不到一百年的時間里，伊斯蘭一躍成為地跨亞、非、歐三大洲的宗教，在一定程度上難道不應歸于它所宣揚的寬容與和平的精神嗎？
    寬容是美麗之源。天空是寬容的，她容忍了雷電風暴一時的肆虐，才有了她的深邃之美；大海是寬容的，她容忍了驚濤駭浪一時的猖獗，才有了她的遼闊之美；時間是寬容的，它容忍了各色人等一時的虛擲，才有了它的延續之美；……
    但是寬容有時與懲治是密不可分的。懲治是另一種寬容。大堤如果寬容了蟻穴的擴展，將毀于一旦，從而失去它的偉岸，因此懲治蟻穴是對大堤的寬容；國家如果容忍了民族的分裂，將陷入混亂，從而失去它的完整，因此懲治分裂是對民族的寬容；法制如果容忍了罪犯的橫行，將失信于民，從而失去它的威嚴，因此懲治罪犯是對民眾的寬容……
    寬容是一束陽光，時刻籠罩著我們，就看我們如果去面對。