波斯頓形成穆斯林聚居社區(qū)
 美國人有句俗話﹕“人口流動﹐天命難違。” 美國歷史名城波斯頓某些街區(qū)發(fā)生了人口成份的巨大變遷﹐如原是基督教徒為主的優(yōu)蒂卡區(qū)(Utica)是穆斯林居民喜歡選擇的理想住宅區(qū)。 波斯頓伊斯蘭協(xié)會發(fā)出的信息說﹐為滿足穆斯林的生活需要﹐計劃購買優(yōu)蒂卡區(qū)法庭大道上的古老循道教會教堂﹐改建為清真寺。 伊斯蘭協(xié)會正在同基督教同道教派理事會洽談購買事宜﹐這是一個大膽計劃﹐如果在那里建造一座清真寺﹐靠近市政府大廈不遠﹐將向全世界展現(xiàn)美國宗教多元化最明顯的標志﹐周圍將形成波斯頓穆斯林聚居區(qū)和伊斯蘭文化特征。 波斯頓伊協(xié)會長說﹕“這一步很關鍵﹐將被后人認為是波斯頓的歷史轉折點。 在優(yōu)蒂卡區(qū)建立了一個穆斯林生活區(qū)﹐很有必要﹐但有一定的難度。” 波斯頓歷來是一個文化保守的城市﹐由于歷史的原因﹐基督教是主流信仰﹐非基督教的宗教信仰歷來都在掩蓋下悄悄存在。 如今將在市中心波斯頓的城市景觀顯要的位置上﹐上空出現(xiàn)一個洋蔥頭似大圓頂和高聳云霄的伊斯蘭宣禮塔﹐會有許多人難以接受。 來到波斯頓參觀旅游的外地客人﹐從來沒有意識到那里的居民中有相當數(shù)量的穆斯林﹐因為他們一直是被隱蔽的人群。 “9-11事件”美國在全世界宣傳反恐﹐各種媒體全方位配合﹐描述伊斯蘭與穆斯林同恐怖主義有關聯(lián)﹐制造對伊斯蘭杯弓蛇影的社會效應﹐因此穆斯林受到普遍的歧視。 波斯頓同美國許多其他城市一樣﹐六年多來﹐發(fā)生過許多次侮辱穆斯林的事件﹐雙方也發(fā)生過幾次沖突﹐媒體在報道中﹐向讀者暗示“穆斯林都熱衷于暴力”的新概念。 伊斯蘭組織也通過各種途徑向社會宣傳﹕“伊斯蘭不是美國的敵人﹐我們穆斯林都是美國公民”﹐要求對話﹐要求理解﹐希望出現(xiàn)理性的和諧社會﹐多民族和信仰和平共處。 在國際主義意識上﹐穆斯林宣傳“伊斯蘭是世界三大宗教之一﹐美國對穆斯林寬容﹐顯示國際盟主地位”﹐希望普通美國人理解﹐美國公民中有一部分是穆斯林是美國的光榮。 波斯頓居民結構發(fā)生了巨大變遷﹐外來移民遷入﹐形成多民族城市﹐古老的教堂數(shù)量超過人口的需要。 例如天主教教會計劃撤銷在優(yōu)蒂卡區(qū)周圍的幾個教區(qū)﹔曾經(jīng)是人數(shù)最多的新圣公會做廣告出售兩座老教堂遺址﹔還有許多基督教歷史傳統(tǒng)老教派人口猛烈縮減﹔許多十九世紀的老教堂變成了新建的商業(yè)大樓。 波斯頓伊斯蘭協(xié)會正在洽談招標出售的循道教會大教堂﹐占有地理位置優(yōu)勢﹐那里有可能改建一座大清真寺﹐翻開波斯頓信仰變遷的新一頁。 美國的城市改造﹐市政建設的大權在市議會﹐而不是教會﹐因此當?shù)匦磐降母星椴皇侵饕獩Q定因素。 這樣的情況在許多城市都發(fā)生過﹐當?shù)鼐用裆辖质就o反對建造清真寺﹐但是市議會辯論幾個月﹐最后決議有法律效果﹐那些抗議的民眾只能搬家走人﹐心中懷著怨氣。 根據(jù)《今日美國》統(tǒng)計﹐自從1980年代中期至今﹐二十多年﹐美國建造了一千二百座新清真寺﹐每個地方都曾經(jīng)發(fā)生過當?shù)鼐用窦ち铱棺h和憤怒遷移。 波斯頓優(yōu)蒂卡區(qū)逐漸形成穆斯林人口密度在美國最大的新區(qū)﹐居民多數(shù)來自緬甸﹑蘇丹﹑索馬里﹑阿富汗﹐他們將代表未來的新“波斯頓人”。 這些新居民為這個城市充實了活力﹑奮斗精神﹑新的文明﹐波斯頓的未來發(fā)展不能沒有他們。 想當年﹐在波斯頓開發(fā)時期創(chuàng)建優(yōu)蒂卡區(qū)的英國蘇格蘭移民瑪格雷特‧艾德華茲在籌建循道會大教堂時曾說過﹕“弘揚信仰精神﹐是對社會的優(yōu)化。” 今天﹐希望購買那座被冷落教堂的穆斯林﹐也是這么說﹐他們是為了“優(yōu)化”波斯頓。 穆斯林來了﹐“天命難違”。 |
