◆伊牧之

  三、濟南黨家莊回族馬氏譜牒簡述。

  近年來濟南回族，弄根訪源之風已行，紛紛以家譜求詢，這是我回族人關心回族古籍及歷史文化的好事，回族姓氏學、回族家譜學的研究，填補了中華民族文化歷史研究的一個空白，也為中華文化園地增添了一朵朵奇花異葩。承蒙濟南黨家莊村馬洪志先生，給我們提供了一部黨家莊馬氏家譜，在此全文刊載，供大家參改。

  （一）黨家西村馬家門樓棗市胡同馬氏家志。

  這是黨家莊眾多馬氏宗系中一支馬氏譜系及序志。黨家莊是濟南西部的一個重要的回族聚居村落，其姓氏有馬、黨、法、張、何、金、左、李等，今各回族姓的家譜已大多整理成篇，今在此僅介紹馬氏一家之譜。其他譜牒擬于今后陸續紹介之。

      馬氏譜志原文（略有改動）

  近年來受馬氏長輩及族人委托，走訪了馬貴符、馬忠符、南京馬杏田等老人及雕龍碑記載等，茲將馬氏家族源流及延續，志之如下：

  我馬氏祖原籍河北棗強馬家寨子，兄弟三人逃荒來濟，一支落戶濟南市內，一支落戶黨家莊，一支下落不明。這大約在元代，延續至今約二十余代。落戶黨家莊之一支，曾先后在此立過祖塋三座，最早一座約在大丘山東側，現石料廠電樓子西北。第二座在石料廠東北側、南北路以東，三在津浦路大橋以西，現樞紐院內，第三座墳塋，據說立有雕龍碑兩塊，記原馬氏十輩譜字，即“超、無、元、永、仕、符、田、兆、守（洪）、代”，據考此為元代碑刻，上有巴思巴文（一種蒙古文）。

  后馬氏分為四支，長枝為石廟樓子胡同，故塋在黃山店莊西南；次支馬家門樓棗樹胡同，墳塋在津浦路西，濟微路北；三枝在何家胡同，墳塋樞紐院西，四支在小碾胡同禮拜寺巷，墳塋緊接雕龍碑林。

  馬家門樓棗市胡同在津浦路西，濟微公路北，以馬元坤為一世祖，實為黨家莊馬氏三世次支。（“超”為一世，“天”為二世，“元”為三世）馬元坤有四子，長永福，次永祿，三永禎，四永順，四支從“仕”字輩起各立墳塋，長支子馬仕成支后遷墳塋至石人地北頭石巖地。次支子馬仕德，另立墳地于老林南，三支永禎子馬仕龍等立墳于大丘山東，四枝永順子馬仕祥遷立墳地于津浦路西西三角地。

  今將馬家門樓棗氏胡同一支黨家莊馬姓世系表排立如下，并志以茲文，以求家族興旺，世代延續，團結和睦，共同發展，為承繼和發揚我馬氏族輩優良傳統，使我族子孫世代衍傳，永久綿長，特續正宗譜系輩字十代如下：“繼、承、德、文、志、廣、懷、金、玉、良。”

   主持人：馬洪勝

   立譜人：馬志田 馬兆奎 馬兆王 馬兆豐

       馬兆勇 馬兆剛 馬洪勛 馬洪富

       馬洪增 馬洪昌 馬洪民 馬洪歧

       馬洪國 馬洪吉 馬洪運 馬代廣

       馬代祿 馬代軍 馬代寧

   撰志人：馬洪志

                 1989年12月

  （二）世系圖表

  （三）考釋

  在抄錄黨家莊回族馬氏一支譜志及世系后，還有幾點須說明的。

  1、對原志的一些改動。

  原志交待的十分清晰，為了表述方便，我作了部分改動與刪節，請馬氏族人和馬洪志先生見諒。

  2、馬氏祖譜系列缺代太多。

  馬氏這部譜志及世系應是從“超”字輩算，“超、天”兩代未見任何資料，從“超”輩起至今“代”輩共十世，約300年，那么“超”字輩生活的時代大約在明季1628年左右。

  從明末向前推衍，馬氏始祖尚有300年空缺，據考黨家莊馬氏元代已在此地生活，其中一位元代為大官，死后葬于黨家祖塋，有雕龍碑、石人、石馬等，且為元皇帝御賜，有漢文和“巴思巴”文碑記，“文革”前尚存，而黨西大寺即初創于元末，元代皇帝能為馬氏祖先修墓，那么馬氏到黨家卜居，起碼也在公元1333年前，即元順帝（元最后一個皇帝）時。從1333年至1628年約295年，這一段時間黨家馬氏情況無考。

  3、馬元坤為有輩序始第三代且為三代次支，其長支在石廟樓子，二支（馬元坤支）在馬家門樓，三支在何家胡同，四支在小碾胡同，一、三、四支譜系情況，不知黨家莊馬姓還有人可挖掘否？

  4、本譜系為馬元坤支。

  馬元坤為此譜一世祖，其后二世又分為元福、元祥、永禎、永順四支，三世為仕字輩，譜志上明確指出馬永禎之后三世馬仕鳳之孫馬杏田遷南京新街口，不知南京可有譜否？

  5、想把黨家莊馬氏先祖淵流搞得再清晰點恐怕已不可能，但在黨家莊的另外三支的延續，看來整理成冊并不困難。還希馬氏同志者努力。

  四、濟南黨家莊東村《馬氏族譜》

  正如上文所述，濟南黨家莊馬姓多支，除黨西馬家門樓一大支外，黨東村也有一支洪洞馬，該馬姓有新編家譜一本，譜為馬集木、馬集友、馬廣同、馬廣波、馬本君等編撰，無老年舊序，僅有06年序、譜系輩字、族譜釋譯、家族簡史、世系表五類。今在此簡略敘述并考釋之，為方便計，以三部分分述之。

  （一）洪洞馬氏的流遷考

  《族譜·家族史》中說“馬氏家族自1634年（即清皇太極無聰八年）由山西洪洞縣馬家橋遷來山東。”這大概是這支洪洞馬遷入黨家莊最為可靠的年代。家族史上又說：“馬氏老祖自1684年在此立馬家林”，1684年就是清康熙廿三年。這期間由遷入至建祖塋地相距近50年，這完全符合家族的遷留史的。至于《家族史》中還談到“從馬家橋遷入山東時間為明洪武永樂間”，這又與上文有矛盾了。洪武永樂間的時間跨度為七十多年（從1368—1424年），這個伸縮期相當于兩代人，再至1634年，這中間又間隔260多年，實際上這段歷史誰也說不明白，可能是明初遷入山東，清初轉入黨家莊，較為合理。如黨西馬氏由某處——棗強——濟南（章丘）各地。總之清以前的流徙狀況已無案可稽，只有憑空猜測了。

  （二）馬氏譜輩字

  黨東村馬氏譜輩字排出廿五代，在此抄錄在下。筆者考釋家譜，以及排列各譜輩字介紹各世系狀況的目的，其中還有一條重要原因——除探討回族源流等歷史文化因素外——就是為防止錯輩亂序和近親婚配等。社會發展到今日這種科學昌盛的時代，基因理論、近親婚姻的可悲慘劇等已為大家所熟知。我們回族婚介的范圍十分狹窄，防患于未然有何不好，對于修譜之說有不少反對意見，我雖能聽得進去，但不敢茍同。筆者仍在我行我素，鼓勵同好者，把回族各家譜世系狀況弄清楚，實在是為我們的后代著想。

  好，不多說，今把馬氏輩字羅列如下。

  （三）馬氏家譜世系圖表

  馬氏世系表有七八支之多，今只摘馬集才、馬集友、馬廣同、馬廣波和馬本君四支為例。

  黨家莊東西兩村回族馬姓今日流遷更廣，遍及山東、江蘇、安徽各省，筆者本人祖籍雖在千里之外，但祖宗血緣上就與黨家馬姓有著千絲萬縷的關系（但并不知道是黨家哪一支馬姓），因此考釋黨家莊馬氏源流，本是筆者的夙愿和應盡的職責。可惜黨東馬氏世系只有近代五六代記載。

  結束語

  這篇考略文，時間的跨度近六七百年，地域的范圍近幾百里，考釋了山東回族馬姓的幾大家族的情況。由山東回族馬氏的盛衰、興廢、流遷、變故完全可以反映出我回族祖先的歷史生活狀況，可見人類社會的喜怒哀樂、變幻遭遇與社會的平定動亂有著密切的關系。托靠大能的真主，馬氏幾大家族終于走過了歷史的黑暗，在今天和諧美滿的社會主義大家庭中發展興旺起來了，而且正在努力將自己家族的人丁、經濟、文化諸多方面張揚和弘大起來，為我省回族樹立起一座座興盛發達的豐碑。□