崔然琳

    在悠悠歲月中，人的情感及夢想都會成為永恒的。詩是對時間的切割及鎖扣，也是人一次次靈魂的歷險及感悟。

    郭沫若是我國新詩的奠基人。他的第一部詩集《女神》以革命的浪漫主義精神唱出了“五四”時期反帝反封建的時代最強音，從而為我國詩歌開辟了一個新紀元。

    任何詩篇，都是在詩人一定的詩歌美學觀指導下產生的。

    詩應該是以自然流露及個性的解放為出發點，詩，不是“做”出來的，詩人的心境應該象大海一樣寬闊，風起時，海浪濤天，風靜時，象一張明鏡，世上的萬物都映照在里面。

    詩歌通過藝術形象抒發自己的感情，而在藝術形象塑造過程中，離不開情與景。藝術是反映人生的。詩人是兩重觀察者。對內的省察愈深微，對外的認識也愈透徹。

    詩的內容和形式，應該是要依不斷地在發展著社會的現實而發展下去的。詩歌的形態是跟著時代走的。詩的形式要緊密配合現實，詩人應當勇于創造新的形式。這是從詩歌要跟上不斷變化著的客觀現實和作為創作主體的詩人的生活視野、創作技巧這樣主、客觀兩個方面來論述詩歌創作，應當不斷地創造新的形式。

    詩人還要完成時代所賦予的社會責任。寫詩要確定主題，是有針對性的。重視音節和韻腳。詩的節奏是美的象征，優美的詩行排列，有助于感情的抒發。如蕭楓的詩《娥英河泛舟》：

    船兒蕩起漣漪/水草搖著歡歌/琵琶送波/九女送波/……/瞧，水波跟我這個親喲/蹭一下船舷/柔柔地暖心窩/激情的喊一聲/浪跡天涯的游子回來了/你可好啊/我親愛的母親河/……/我想變一只白鵝/深扎入河中/一氣泡它三天/再猛的躍起/抖抖翅膀/曲項向天歌/。在這首詩中，詩人表達了對母親河的熱愛之情。在這首詩中，詩人分了七節，在這七節中，分別以詠物、寄情、敘懷來展示的，通過豐富的想象加以發揮和引申。恰到好處地表達了詩人的赤子之心。在這首里，我仿佛看到一名純凈無比的孩子在訴說著自己對母親的一種摯愛。整首詩，沒有華麗的辭藻但深刻無比，它讓我想起偉大詩人艾青曾寫過的母親河，讓我想起老詩人塞風的名句：/黃河、長江，是我兩行混濁的淚/。

    詩歌與小說、散文有所不同，它在反映現實生活、抒發個人感情時，有它自己獨特的藝術表現手法，它需要通過我們豐富的想象，創造一種情景交融的境界。蕭楓的詩恰恰說明了這一點。

    當前寫詩可謂百態紛呈，網絡詩歌更是復雜多樣。人們從理念上接受詩的基本規則并非難事，難的是在藝術實踐中，讓自己的生命同詩的本體相融。以血肉和靈魂去構鑄詩的生命。說到深處，詩是抒情的語言藝術，是詩人靈魂的幻化，是人生的概括。如果以實寫實也就無味了，所以采用虛幻性、意象、象征、隱前性現代的藝術手段去表現，才會更加完美，更加神圣。

然琳于丁亥年秋月明湖之畔悠然草堂