眾所周知，和平與發(fā)展仍然是當(dāng)今國(guó)際社會(huì)的兩大主題。和平是發(fā)展的前提，而發(fā)展又是和平安寧的必然結(jié)果。有了和平安寧的環(huán)境，社會(huì)才能進(jìn)步，經(jīng)濟(jì)才能快速發(fā)展，人民才能安居樂(lè)業(yè)。

        古往今來(lái)，多少政治家為了人類(lèi)社會(huì)的和平與安寧付出了畢生的精力。同樣，伊斯蘭教從一開(kāi)始就把人類(lèi)的和平與發(fā)展當(dāng)作其宗旨和最高思想來(lái)倡導(dǎo)。真主造化宇宙萬(wàn)物，包羅萬(wàn)象，無(wú)限之宏觀，無(wú)窮之微觀，使人類(lèi)成為得天獨(dú)厚的大地的代治者，讓人類(lèi)充分利用和開(kāi)發(fā)自然界的一切資源，為人類(lèi)謀福利，這是真主賦予人類(lèi)的歷史使命和神圣職責(zé)。要完成這一歷史使命，就必須具備一個(gè)和平安寧的環(huán)境，而想得到和平安寧的環(huán)境，就需要人類(lèi)互幫、互諒、互讓。

        因此，真主為我們選擇了伊斯蘭來(lái)維護(hù)和平，以消除一切偏見(jiàn)和隔閡。真主說(shuō)：“信道的人們啊！你們當(dāng)全體入在和平教中，不要跟隨惡魔的步伐，他確是你們的明敵。”（2：208）又說(shuō)：“你們當(dāng)全體堅(jiān)持真主的繩索，不要自己分裂。”（3：103）世界各地的穆斯林在共同信仰的基礎(chǔ)上緊密地團(tuán)結(jié)起來(lái)，不要四分五裂。誰(shuí)破壞團(tuán)結(jié)，制造分裂，阻礙和平，誰(shuí)就是與丑惡同流合污的人，是千古罪人。

        我們尊貴的穆圣就是和平的倡導(dǎo)者和實(shí)踐者，他給穆斯林和穆民這兩個(gè)詞下的定義就足以說(shuō)明這一點(diǎn)。當(dāng)有人問(wèn)他誰(shuí)是穆斯林，誰(shuí)是穆民時(shí)，他回答說(shuō)：“口和手不侵害別人的人才是穆斯林；對(duì)他人的生命財(cái)產(chǎn)沒(méi)有危害的人才是真穆民。”這是多么確切的定義！多么文明的口號(hào)啊！尤其是在1400多年前，全世界都還籠罩在封建迷信和愚昧落后的陰影下，我們的貴圣第一個(gè)提出這樣文明的口號(hào)，足以說(shuō)明伊斯蘭教是最講文明道德的宗教，是一個(gè)求真務(wù)實(shí)的宗教。

        伊斯蘭教所倡導(dǎo)的和平安寧，不僅僅是口號(hào)、標(biāo)語(yǔ)，而是融匯、貫穿于信仰、功修、道德、生活的方方面面，因?yàn)楹推绞钦嬷鞯木攀艂€(gè)尊名之一，是穆圣九十九贊之一，天房的九十九個(gè)門(mén)，其中一個(gè)門(mén)叫和平門(mén)，八座天堂，其中一座就叫和平園。我們的禮拜都要以“塞倆目”（祝你平安）來(lái)結(jié)束；剛出生的嬰兒都要以和平、安寧、祥和的祝賀來(lái)給他起名。這一切都說(shuō)明和平安寧是伊斯蘭教的出發(fā)點(diǎn)，也是落腳點(diǎn)，更是穆斯林見(jiàn)面時(shí)最好的禮物：一聲塞倆目，消除了穆斯林之間的陌生；一聲塞倆目，消除了隔閡；一聲塞倆目，拉近了穆斯林之間的距離。因此，穆圣說(shuō)：“向認(rèn)識(shí)和不認(rèn)識(shí)的穆斯林衷心地道一聲塞倆目的人，才是最優(yōu)秀的穆斯林。”

        伊斯蘭所倡導(dǎo)的和平不是狹義的，而是打破民族、打破膚色、打破區(qū)域的，是全人類(lèi)的；對(duì)穆斯林是這樣，對(duì)非穆斯林也如此。因?yàn)槿祟?lèi)本是同根同源同祖，真主說(shuō)：“眾人啊！我確已從一男一女創(chuàng)造你們，我使你們成為許多民族和宗族，以便你們互相認(rèn)識(shí)。在真主看來(lái)，你們中最為尊貴者，是你們中最敬畏者。”（49：13）我們?nèi)祟?lèi)既然同源，就應(yīng)當(dāng)互敬互愛(ài)，不分貧富貴賤，不分種族膚色，不分宗教信仰，大家應(yīng)和平共處。穆斯林作為和平宗教的信仰者、倡導(dǎo)者和忠實(shí)維護(hù)者，應(yīng)當(dāng)以穆圣為榜樣，努力加以實(shí)踐。穆圣謙虛、平易近人、寬容忍讓的美德以及顧全大局、團(tuán)結(jié)友愛(ài)的情懷有口皆碑，千百年來(lái)一直是穆斯林學(xué)習(xí)和效仿的榜樣。真主說(shuō)：“希望真主和末日，并且多多記念真主者，你們有使者可以作為他們的優(yōu)良模范。”（33：21）穆圣不僅對(duì)穆斯林兄弟表現(xiàn)出了謙虛自律的作風(fēng)和情同手足的感情，而且對(duì)待非穆斯林甚至敵人也表現(xiàn)出了寬讓忍讓的君子風(fēng)度，尤其在重大問(wèn)題方面，穆圣總是顧全大局。穆圣當(dāng)時(shí)決定同古萊氏人簽定不平等的“侯代比亞”協(xié)議，就充分體現(xiàn)了穆圣胸懷若谷、寬容忍讓的高貴品質(zhì)，也充分體現(xiàn)了伊斯蘭教是愛(ài)好和平的宗教。

        我們穆斯林內(nèi)部還要消除一切教派和幫派之爭(zhēng)。要在六大信仰、五大功修的基礎(chǔ)上加強(qiáng)團(tuán)結(jié)，不要分門(mén)別戶，應(yīng)該求大同存小異。歷史上我們穆斯林因?yàn)椴粓F(tuán)結(jié)而引發(fā)的悲劇，其教訓(xùn)是深刻的，我們穆斯林應(yīng)該永遠(yuǎn)銘記，要共同維護(hù)和平安寧的環(huán)境。

        我們偉大的祖國(guó)這些年發(fā)生了翻天覆地的巨大變化，目前，我們國(guó)家社會(huì)穩(wěn)定，經(jīng)濟(jì)健康快速發(fā)展，各族人民安居樂(lè)業(yè)，生活水平日益提高，已經(jīng)達(dá)到了整體小康水平。剛剛閉幕的黨的十七大為全國(guó)各族人民描繪了更加美好的生活藍(lán)圖，展現(xiàn)了中華民族偉大復(fù)興的美好前景。我們穆斯林的宗教信仰和宗教活動(dòng)得到了國(guó)家政策、法律法規(guī)的切實(shí)維護(hù)。這一切，是來(lái)自真主的慈憫，也歸功于我們黨的英明正確的政策。和平安寧的局面來(lái)之不易，我們要發(fā)揚(yáng)伊斯蘭教愛(ài)國(guó)愛(ài)教、愛(ài)和平的優(yōu)良傳統(tǒng)，自覺(jué)加以維護(hù)，為和諧社會(huì)建設(shè)作出我們穆斯林應(yīng)有的努力和貢獻(xiàn)。只有這樣，我們才能過(guò)好正常的宗教生活，明天才能和平地走進(jìn)真主的和平國(guó)、后世永久的天堂。

    一切贊頌全歸真主！