內(nèi)容提要

1.迷誤的因素；

2.誤入歧途的人們；

3.災(zāi)難的含義；

4.警惕災(zāi)難；

5.遠(yuǎn)離災(zāi)難；

6.抵御思想入侵；

7.伊斯蘭和穆斯林的敵人的陰謀。

一切贊頌全歸真主，全知、明哲的主，他引導(dǎo)他所意欲的人于正道，并使他所意欲者遠(yuǎn)離中庸之道，他的行為不會(huì)受到質(zhì)問(wèn)，眾生的工作都將受到拷問(wèn)，贊頌偉大的真主超絕萬(wàn)物，我贊頌我的養(yǎng)主，我感謝他，我向他懺悔，向他求饒；我作證：除獨(dú)一無(wú)二的真主外，絕無(wú)真正應(yīng)受崇拜的主宰，普慈特慈的主；我又作證：我們的先知、我們的領(lǐng)袖——穆罕默德是他有著高貴品德的仆人和使者。主啊！求你賜平安和吉慶給你的仆人、你的使者穆罕默德和他的家人，以及所有的圣門(mén)弟子吧！

穆斯林們啊！你們當(dāng)真正地敬畏真主，你們當(dāng)時(shí)時(shí)刻刻地順從他，他就改善你們今后兩世的狀況；真主的仆人們啊！迷誤就是迷失正道的人，背離就是偏離正教者；要么是因?yàn)楦鞣N私欲所至，要么是因?yàn)檫x擇今世而放棄后世所致，猶如清高的真主所說(shuō)：【在他們?nèi)ナ乐螅胁恍さ暮笠崂^承他們，那些后裔廢棄拜功，順從嗜欲，他們將遇迷誤的果報(bào)。】[1]

清高的真主說(shuō)：【你告訴我吧！以私欲為主宰的人，真主使他明知故違地迷誤，并封閉他的耳和心，在他的眼上加翳膜；真主使他迷誤之后，誰(shuí)還能引導(dǎo)他呢？難道你們不覺(jué)悟嗎？】[2]

清高的真主又說(shuō)：【悖逆，而且選擇今世生活的人，火獄必為他的歸宿。】[3]

要么是因?yàn)樗麄儫o(wú)效的信仰使他們偏離了正確的道路；清高的真主說(shuō)：【你說(shuō)：“我告訴你們?cè)谛袨榉矫孀畛蕴澋娜耍脝幔克麄兙褪窃诮袷郎钪型絼跓o(wú)功，而認(rèn)為自己是手法巧妙的人。”這等人不信他們的主的跡象，也不信將與他相會(huì)，所以他們?cè)诮袷郎钪械纳乒ψ優(yōu)闊o(wú)效的，復(fù)活日我不為他們樹(shù)立權(quán)衡。】[4]

清高的真主說(shuō)：【你們不要象那樣的人：在明證降臨之后，自己分裂，常常爭(zhēng)論；那等人，將受重大的刑罰。在那日，有些臉將變成白皙的，有些臉將變成黧黑的。至于臉色變黑的人（天使將對(duì)他們說(shuō)）：“你們既信道之后又不信道嗎？你們?yōu)椴恍诺蓝鴩L試刑罰吧。”】[5]伊本杰利利在其《經(jīng)注》傳述，艾布烏馬麥（愿主喜悅他）說(shuō)：“他們是海娃利己。”伊本凱西爾在注解〖在那日，有些臉將變成白皙的，有些臉將變成黧黑的。〗時(shí)說(shuō)：“意思是指復(fù)生日，當(dāng)時(shí)正統(tǒng)穆斯林們的臉將變成白皙的，那些異端和分裂者的臉將變成黧黑的。”這是伊本阿巴斯（愿主喜悅他倆）的注解。

穆斯林們啊！最大的災(zāi)難就是傷害信仰和今世的生活，制造這些災(zāi)難者是一幫欲望之徒，其目的是惡劣的，他們歪曲了正確的信仰，喪失了理智，《古蘭經(jīng)》和《圣訓(xùn)》都提醒我們應(yīng)當(dāng)謹(jǐn)防這些人。清高的真主說(shuō)：【他降示你這部經(jīng)典，其中有許多明確的節(jié)文，是全經(jīng)的基本；還有別的許多隱微的節(jié)文。心存邪念的人，遵從隱微的節(jié)文，企圖淆惑人心，探求經(jīng)義的究竟。只有真主和學(xué)問(wèn)精通的人才知道經(jīng)義的究竟。他們說(shuō)：“我們已確信它，明確的和隱微的，都是從我們的主那里降示的。惟有理智的人，才會(huì)覺(jué)悟。】[6]

圣妻阿依莎（愿主喜悅她）的傳述，主的使者（愿主賜福之）說(shuō)：“如果你們看見(jiàn)追隨隱微經(jīng)文的人，那么他們就是真主所說(shuō)的那些人，你們當(dāng)謹(jǐn)防他們。”[7]災(zāi)難與分歧同在，有知識(shí)的人們認(rèn)識(shí)它，并謹(jǐn)防它。

災(zāi)難的意義就是：所有以著消除穆斯林的信仰或使其欠損、傷害穆斯林信仰和今世生活的言行，真主確已警告我們當(dāng)謹(jǐn)防災(zāi)難的傷害。清高的真主說(shuō)：【你們當(dāng)防備一種災(zāi)難，（否則），受害的絕不限于你們中的不義者，你們要知道，真主的刑罰確是嚴(yán)厲的。】[8]

主的使者（愿主賜福之）也告誡我們各種災(zāi)難的傷害，他說(shuō)明了一部分，以便我們遠(yuǎn)離它們；阿卜杜拉·本·阿姆魯（愿主喜悅他）的傳述，主的使者（愿主賜福之）說(shuō)：“在我之前的每一位先知，都有義務(wù)指引他的民族做幸福的事物，并告知他們應(yīng)當(dāng)謹(jǐn)防的災(zāi)難；的確，我的這個(gè)民族在其初期不會(huì)遭到災(zāi)難的傷害，但在最后她將遭到各種災(zāi)難和你們所厭惡的事情，災(zāi)難來(lái)臨時(shí)，穆斯林們相互憐憫；災(zāi)難來(lái)臨時(shí)，信士說(shuō)：“這個(gè)是毀滅我的災(zāi)難；”然后這場(chǎng)災(zāi)難被消除了。當(dāng)災(zāi)難再次來(lái)臨時(shí)，信士說(shuō)：“這個(gè)災(zāi)難將會(huì)毀滅我，這個(gè)災(zāi)難將會(huì)毀滅我。”誰(shuí)想遠(yuǎn)離火獄，而進(jìn)入天堂，就讓誰(shuí)終身不渝地歸信真主和相信末日吧！讓他與人交往，就像他所喜愛(ài)別人與他的交往那樣；誰(shuí)向伊瑪目宣誓效忠，就讓誰(shuí)與伊瑪目握手，真心履行自己的約會(huì)，并當(dāng)盡力服從他；如果有人造反，你們當(dāng)殺之。”[9]

米格達(dá)杜·本·埃斯沃德（愿主喜悅他）的傳述，主的使者（愿主賜福之）說(shuō)：“的確幸福是屬于遠(yuǎn)離災(zāi)難者，幸福確是屬于遠(yuǎn)離災(zāi)難者，幸福確是屬于當(dāng)他遭遇災(zāi)難時(shí)，他以著堅(jiān)忍度過(guò)災(zāi)難的人。”[10]

主的使者（愿主賜福之）說(shuō)：“你們當(dāng)求真主保護(hù)，免遭四種災(zāi)難：墳?zāi)估锏臑?zāi)難，火獄的刑法，生、死中的各種災(zāi)難。”但是，如果發(fā)生了災(zāi)難，真主都會(huì)為穆斯林在其中安排的有出路、避難所和堡壘。

避開(kāi)災(zāi)難和得到拯救的方法：緊抓《古蘭經(jīng)》和使者（愿主賜福之）的圣行，按照學(xué)問(wèn)精通者的方式去理解其內(nèi)含和注釋?zhuān)皇前凑沼廾翢o(wú)知者和異端邪說(shuō)者的方式去理解；因?yàn)榇蠖鄶?shù)歪曲都是由于誤解《古蘭經(jīng)》和《圣訓(xùn)》。主的使者（愿主賜福之）說(shuō)：“我給你們留下兩件法寶，如果你們遵守了，你們?cè)谖抑笥肋h(yuǎn)都不會(huì)迷誤，那就是真主的經(jīng)典和我的圣行。”[11]

避開(kāi)災(zāi)難和得到拯救的方法：心中憎惡災(zāi)難，謹(jǐn)防并惱怒它；侯宰費(fèi)（愿主喜悅他）的傳述，他聽(tīng)主的使者（愿主賜福之）說(shuō)：“災(zāi)難來(lái)臨于心靈，猶如編織草席一樣，一個(gè)接一個(gè)；任何心靈喜悅它，其心中就會(huì)被注入黑點(diǎn)；任何心靈討厭它，其心中就會(huì)被注入白點(diǎn)。直至心成為兩種：一種是潔白如玉的心，在復(fù)生日來(lái)臨之前，任何災(zāi)難都不能傷害它；另一種是漆黑的心，猶如翻轉(zhuǎn)有把的水罐，它不認(rèn)識(shí)真理，也不討厭丑事，而是憑著心中的欲望而定。”[12]

避開(kāi)災(zāi)難和得到拯救的方法：必須服從穆斯林大眾和他們的領(lǐng)袖。侯宰費(fèi)（愿主喜悅他）的傳述，他說(shuō)：當(dāng)時(shí)人們都在向主的使者（愿主賜福之）詢問(wèn)關(guān)于幸福的問(wèn)題，而我則向他詢問(wèn)關(guān)于災(zāi)難的問(wèn)題，因?yàn)槲液ε挛矣龅剿Ｎ艺f(shuō)：“主的使者啊！我們?cè)?jīng)在蒙昧?xí)r代、在災(zāi)難之中，真主賜予了我們這種幸福，在這種幸福之后還會(huì)有災(zāi)難發(fā)生嗎？”

主的使者（愿主賜福之）說(shuō)：“是的，會(huì)發(fā)生。”

我說(shuō)：“在這種災(zāi)難之后還會(huì)有幸福發(fā)生嗎？”

他說(shuō)：“是的，在其中有煙霧。”

我說(shuō)：“是什么煙霧呢？”

他說(shuō)：“一伙人他們不依賴(lài)我的圣行，也不遵守我的引導(dǎo)，你認(rèn)識(shí)他們，你當(dāng)厭惡；”

我說(shuō)：“在那個(gè)幸福之后還有災(zāi)難嗎？”

他說(shuō)：“是的，許多人號(hào)召人們到于迷途，誰(shuí)應(yīng)答了他們，他們就把誰(shuí)拋入火獄之中。”

我說(shuō)：“主的使者啊！你為我們形容一下他們的狀況吧！”

他說(shuō)：“好吧，他們屬于我們中間的一伙人，他們說(shuō)的是我們的言語(yǔ)。”

我說(shuō)：“主的使者啊！如果我遇到了這種災(zāi)難，你囑托我該怎么辦呢？”

他說(shuō)：“你必須服從穆斯林大眾和他們的領(lǐng)袖。”[13]

在災(zāi)難出現(xiàn)時(shí)，主的使者（愿主賜福之）教導(dǎo)我們要服從穆斯林大眾和他們的領(lǐng)袖，因?yàn)槟鞘悄滤沽中叛龅谋Ｗo(hù)所，保護(hù)它遠(yuǎn)離各種異端和迷誤的主張；但是海娃利己確違背了這段圣訓(xùn)，他們背叛領(lǐng)袖，殺害穆斯林大中，殺害兒童和善良的人們，他們把武器對(duì)準(zhǔn)了服務(wù)于伊斯蘭和國(guó)家的安全人員，他們殺害得到法律保護(hù)的非穆斯林。清高的真主說(shuō)：【誰(shuí)在認(rèn)清正道之后反對(duì)使者，而遵循非信士的道路，我將聽(tīng)誰(shuí)自便，并使他入于火獄中，那是一個(gè)惡劣的歸宿。】[14]

避開(kāi)災(zāi)難和得到拯救的方法：請(qǐng)教于精通知識(shí)的學(xué)者們和伊斯蘭裁決人士；清高的真主說(shuō)：【你們應(yīng)當(dāng)請(qǐng)教深明教誨者，如果你們不知道。】[15]

誰(shuí)得到了有識(shí)之士的教導(dǎo)，憑著《古蘭經(jīng)》和《圣訓(xùn)》的明證工作，誰(shuí)就不會(huì)迷失正道，使穆斯林迷誤的人，就是那些惡意地注解經(jīng)典明文和背叛伊斯蘭領(lǐng)袖的人們。

避開(kāi)災(zāi)難和得到拯救的方法：以強(qiáng)硬的方法阻止制造災(zāi)難者；猶如主的使者（愿主賜福之）所說(shuō)：“絕不然，指掌管我生命的主宰發(fā)誓，你們一定要命人行好，止人作惡，制止無(wú)知者的行為，使其回歸正道……。”[16]

誰(shuí)窩藏任何一個(gè)海娃利己，誰(shuí)就是他制造災(zāi)難和罪惡的同伙；

清高的真主說(shuō)：【信道的人們啊！你們當(dāng)真實(shí)地敬畏真主，你們只有成了順從真主的人才能去世。】[17]

愿真主從尊貴的《古蘭經(jīng)》中賜福我和你們，我所說(shuō)的這些話，我祈求真主饒恕我們和其他穆斯林們的一切罪過(guò)，你們應(yīng)當(dāng)向他求饒，他確是多恕的、至慈的主。

一切贊頌全歸真主，擁有偉大的權(quán)力和明證的主，他意欲的事情就會(huì)存在；我作證：除獨(dú)一無(wú)二的真主外，絕無(wú)真正應(yīng)受崇拜的主宰，他時(shí)時(shí)都有事務(wù)；我又作證：我們的先知、我們的領(lǐng)袖——穆罕默德是真主的仆人和使者；被派遣到人類(lèi)和精靈中的使者。主啊！求你賜平安和吉慶給你的仆人、你的使者穆罕默德和他的家人，以及所有的圣門(mén)弟子吧！

真主的仆人們！你們當(dāng)真正地敬畏真主，你們的主是應(yīng)該受到敬畏的、是宜于饒恕的主；穆斯林們啊！的確，各種災(zāi)難和禍患包圍著伊斯蘭民族，各種艱辛和苦楚都將臨于她，在伊斯蘭世界里，穆斯林內(nèi)部產(chǎn)生了分歧，使伊斯蘭成為敵人和部分所謂的穆斯林攻擊的目標(biāo)；穆斯林們啊！你們必須要保護(hù)你們的信仰，抵制對(duì)伊斯蘭懷有敵意的思想侵襲；伊斯蘭的敵人所制定的步驟：目的在于讓穆斯林對(duì)《古蘭經(jīng)》和《圣訓(xùn)》產(chǎn)生懷疑，致力于攻擊伊斯蘭的教育，企圖使穆斯林婦女背叛其信仰教育，以便她在各方面都能成為一個(gè)真正否認(rèn)真主的女人；這個(gè)計(jì)劃目的在于使穆斯林之間遭受災(zāi)難，洞察統(tǒng)治者之間失敗的因素。清高的真主說(shuō)：【信奉天經(jīng)的人當(dāng)中，有許多人惟愿使你們?cè)诶^信道之后變成不信道者，這是因?yàn)樗麄冊(cè)谡胬砑让髦蠹狄暷銈兊木壒省！?/span>[18]

真主的仆人們！真主命令你們贊頌他的使者。

清高的真主說(shuō)：【真主的確憐憫先知，他的天使們的確為他祝福；信士們啊！你們應(yīng)當(dāng)為他祝福，應(yīng)當(dāng)祝他平安！】[19]

主啊！求您賜福穆罕默德吧！求您賜福穆罕默德的家人吧……！