第八章 戰利品

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奉至仁至慈的真主之名

8：1他們問你戰利品[應該歸誰]，你說：“戰利品應該歸真主和使者，你們應該敬畏真主，應該調停你們的紛爭，應當服從真主及其使者，如果你們是信士。” 

      據艾布·達伍德，奈薩儀，伊本·哈班傳自伊本·阿巴斯，他說，主所賜福的先知說：“誰殺死一個兇手，誰應得一份戰利品；誰俘獲一名戰俘，誰應得一份戰利品；至于老人們，當駐在軍旗之下，而青年們則當奮勇殺敵，爭奪戰利品。”老人們就對青年人說：“讓我們與你們一起吧！我們能夠幫助你們，如果你們有什么東西，你們一定要托付給我們。”他們就爭執到了先知那里，于是降示了：他們問你戰利品[應該歸誰]，你說，戰利品應該歸真主和使者……。

     據艾哈邁德傳自賽阿德·本·艾比·宛嘎斯，他說，白德爾之日，我兄弟阿麥爾被殺害了，我以此為他而殺了賽爾德·本·阿斯并拿了他的劍，并帶到主所賜福的先知那里，他說：“你去，把他丟下，等待分配。”于是我又回去了，只有真主知道，我拿了殺弟兇手的一些東西。他拿走了我的戰利品，我只略微越軌，就降示了《戰利品章》。降示之后，主所賜福的先知說：“你來，拿走你的劍吧！”

     據艾布·達伍德，帖爾密濟，奈薩儀傳自賽阿德，他說，白德爾戰役我帶了劍來，說道：“主的使者啊！真主醫治了我的心胸，使我幸免多神教徒的迫害。你把這把劍給我吧！”使者說：“這劍不屬于你我。”我說：“難道這劍要送給沒有遭受我的患難的人嗎？”主所賜福的使者來到我跟前說：“你向我索求，而它并不屬于我，而現在它已成為我的，因此它就歸你了。”他說：“因為降示了：他們詢問你戰利品[應該歸誰]，你說：‘戰利品應該歸真主和使者。’”

     傳自穆賈希德，他們詢問主所賜福的先知，關于五分之四以外的五分之一如何分配，因此降示了：他們詢問你戰利品[應該歸誰]……。

8：5這正如你的主本真理而使你從家中出去，而一部分信士對此確是憎惡的。

     傳自輔士艾布·艾優卜說，我們在麥地那，艾布·蘇福揚的駝隊到來了，主所賜福的使者得知后，就對我們說：“你們如何對待他們？也許真主籍此賞賜我們，賜安我們。”我們就出征了，走了一天或兩天，使者又說：“你們如何對待他們？”我們說：“主的使者啊！我們沒有能力同這些人戰斗，我們只是沖著駝隊才來的！”這時，米格達德說：“你們不要像摩西的宗族那樣說‘你和你的主去作戰吧！我們必定要坐在這里’（5：24）”于是真主降示了：這正如你的主本真理而使你從家中出去，而一部分信士對此確是憎惡的。

8：9當時，你們求援于你們的主，他就答應了你們：“我要陸續降下一千天使去援助你們。”

據帖爾密濟傳自歐麥爾·本·赫塔卜，他說，主所賜福的先知迎戰多神教徒，他們有一千人，而圣門弟子只有三百一十幾人，使者面對朝向，伸開雙手，高聲向主祈禱：“真主啊！實踐你對我的約言吧！真主啊！如果你讓這群伊斯蘭的民眾遭到毀滅，大地上就無人崇拜你了！”他一直伸著雙手，面對朝向，高聲祈禱，以至于掉下了他的斗篷，艾布·拜克來到他跟前，拾起斗篷，放在他的肩上，然后把他擋在自己身后說道：“主的先知啊！你懇求你的主吧！他能使你滿足，他一定為你而踐約。”因此真主降示了：當時，你們求援于你們的主，他就答應了你們：“我要陸續降下一千天使去援助你們。”于是真主派天使援助了他們。

8：17你們并沒有殺戮他們，而是真主殺戮了他們；當你射擊的時候，其實你并沒有射擊，而是真主射擊了。[他這樣做]原為要把從自己發出的恩惠賞賜信道的人們。真主確是全聰的，確是全知的。

     據賽爾德·本·穆賽伊卜傳自其父，他說烏白耶·本·赫勒福在吳侯德戰役，來到了主所賜福的先知這里，大家為他騰開了道路，穆斯阿卜·本·烏麥爾迎到他跟前，主所賜福的使者透過烏白耶寬大的鎧甲和鋼盔看到了他的鎖骨，就用標槍刺中了他，他翻身落馬，然而傷口并未流血，他的肋骨斷了一根，他的同伙來到他跟前，他正像公牛般吼叫。同伙說：“如此大驚小怪，這不過是輕傷而已！”烏白耶就給他們講使者的話“不然，我一定要殺掉烏白耶。”之后烏白耶說：“以掌握我生命的主發誓，假如祖·麥賈茲人也遭受我所遭到的這種詛咒，他們也一定會全部喪命。”果然，烏白耶在回到麥加之前死亡。因此，真主降示了：當你射擊的時候，其實你并沒有射擊，而是真主射擊了。系統可靠，但是較生僻。

傳自阿卜杜·拉赫曼，在海白爾戰役，主所賜福的使者使用弓箭，向堡壘射擊，他射箭急掣，擊中了正在榻上的伊本·艾比·哈其克，將其射死。于是真主降示了這節：當你射擊的時候，其實你并沒有射擊，而是真主射擊了。屬間斷傳述，系統不錯，但較生僻。

大家熟知的是，這節是降在白德爾戰役，使者對一伙人射擊時。

傳自哈其姆·本·哈扎姆說，白德爾戰役，我們聽到聲震天地的一聲巨響，就像石頭落在面盆上一樣，主所賜福的使者用這些石塊來射擊，后來我們失敗了，正如真主所說：當你射擊時，其實你并沒有射擊。傳自賈比爾，伊本·阿巴斯，伊本·加里爾與此類同。

8：19如果你們祈禱勝利，那么，勝利已降臨你們了，如果你們停戰，那對于你們是更好的。如果你們卷土重來，我就再次援助信士們，你們的部隊雖多，對于你們卻毫無裨益，真主確實是和信士們在一起的。

     傳自阿卜杜拉·本·賽阿來白·本·薩希爾說，當時他祈禱戰勝艾布·杰赫勒，在他遇到那些人后，他說：“我們哪一個割斷親情，帶來了無人知曉的東西給你樹立配主？”次日，真主憐憫了他，于是那次勝利了，真主降示了：如果你們祈禱勝利，那么，勝利確已降臨你們了……，直至：真主確實是和信士們在一起的。

    傳自阿提耶說，艾布·杰赫勒說：“你當援助兩軍之中的尊貴顯赫者。”于是降示了這節經文。

8：27信道的人們啊！你們不要背叛真主和使者，不要明知故犯地不忠于你們所受的信托。

傳自阿卜杜拉·本·艾比·格塔代說，這節經文的降示，是針對艾布·來巴白·本·阿卜杜·穆奈茲爾，格里塞族人在格里塞戰役那日問他道：“有何責令？”他就指示按他所說的宰牲而剃發。因此降示了這節經文。艾布·來巴白說：“我仍執迷不悟，直到我得知我已叛離了真主和使者。”

傳自賈比爾·本·阿卜杜拉，艾布·蘇福揚從麥加出發了，加百列天使降臨了主所賜福的先知，告訴他說艾布·蘇福揚在某個位置，于是先知就告訴大家艾布·蘇福揚在的位置：“你們當向他進發，并隱蔽起來。”后來，一個偽信士就寫信給艾布·蘇福揚：“穆罕默德要打你們的主意，要提防他們。”因此真主降示了：你們不要背叛真主和使者……。但極為生僻。在其系統和連續性上有異。

傳自賽迪說，大家當時聽到主所賜福的先知的話后，就向外宣揚，以至于傳到了多神教徒的耳中，因此降示了這節經文。

8：30 當時，不信道的人對你用計謀，以便他們拘禁你，或殺害你，或驅逐你；他們用計謀，真主也用計謀，真主是最善于用計謀的。

     傳自伊本·阿巴斯說，一伙古來氏人和每個部落的頭領聚集議事處，于是，易卜劣廝就飾作一個威嚴的老者來反對他們。他們看見后就問：“你是誰？”他說：“納季德的一位老人，我聽說你們要因穆罕默德而集合，我也想參個意見，我的意見和忠告決不會消滅你們。”古來氏人說：“好吧！和我們一起來吧！”這老人就和他們一起議事，他問大家：“你們看怎么對待這人？”一個人說：“用枷鎖把他抓起來囚禁，等候它的死期，直到將他干掉，就像干掉在他之前的天才詩人扎希爾一樣，他和他們是一伙的。”而真主的敵人納季德老人卻說：“不，誓于真主，這并非我的意見。誓于真主，如果這樣，一定會有人探聽他的囚處，前往他弟子那里報信，他的弟子就會立刻前來救他，從你們的手中把他奪回，之后就會阻止你們再對他怎樣，也不再讓你們安寧，最后把你們趕出自己的土地，所以你們還是找另外的法子吧！有個人說：“把他從這里趕走，我們就能安寧了。他再出來，所作所為也不會再妨害你們了！”納季德老人說：“誓于真主，這不是我的意見，難道你們沒看見他甜言蜜語，巧舌如簧嗎？誰聽到他的話語，就會為之所動。誓于真主，如果你們如此，阿拉伯人就會要求放人，他們為他集合，向你們進軍，他就會把你們逐出你們的土地，然后殺掉你們的頭領。”古來氏人聽后說：“他說的對，誓于真主，我們還是看看別的法子吧！”艾布·杰赫勒說：“我一定要指示你們我的法子！我不想讓你們再見到他，我認為只有這樣。”他們問：“怎么辦？”他說：“你們從各個部落找一個年輕健壯的殺手，給他們每一個一把利刃，讓他們一起動手，這樣你們殺掉他，他的血債也就分給各個部落了。料想他哈希姆一個家族，難敵所有的古來氏人。他們見此，就會接受明智的選擇，即接受恤金。從此我們就安寧了，也徹底斷絕了他的妨害。”納季德老人說：“誓于真主，這才是上策，這孩子說的是實話，我不贊成別的意見。”他們于是達成一致意見，分頭行動。

    加百列天使來到了主所賜福的先知這里，讓他不要在自己住的臥室睡覺，并告訴了他敵人的奸計，于是，主所賜福的使者那天夜里沒有在他的臥室睡覺，真主意欲，他在當時外出了。當他到達麥地那之后，真主降示他這節經文，并敘述他給他的恩典：當時，不信道的人對你用計謀，以便他們拘禁你，或殺害你，或驅逐你；他們用計謀，真主也用計謀，真主是最善于用計謀的。

傳自穆塔里卜·本·艾比·沃達阿，艾布·塔里卜對主所賜福的先知說：“你的族人怎樣謀害你？”先知說：“他們想拘禁我，或殺掉我，或驅逐我。”他問：“誰告訴你這些的？”先知說：“我的主。”他說：“你的主真優美，你當依囑而善待之。”先知說：“我當依囑善待？不然，而是真主在善待我。”因此降示了“當時，不信道的人對你用計謀，真主也用計謀。”伊本·凱希爾說：“提到艾布·塔里卜，其中有疑，而是虛撰，因為故事發生在遷徙的前夜，而此時艾布·塔里卜已經棄世三年了。”

8：31當別人對他們宣讀我的跡象的時候，他們說：“我們卻已聽見過了，假若我們意欲，我們必說出與此相似的文詞來；這只是古人的[神話]。”

     傳自賽爾德·本·賈比爾說，白德爾戰役，主所賜福的先知要殺掉俘虜阿格白·本·艾比·穆伊特，塔爾麥·本·阿迪，奈迪爾·本·哈里斯。米格達德當時俘獲了奈迪爾，當先知命令殺掉他時，米格達德說：“主的使者啊！這是我的俘虜啊！”主所賜福的使者就說：“他確想在真主的經典中說他自己的話。”賽爾德說，針對他而降示了這節經文：當別人對他們宣讀我的跡象時，他們說：“我們卻已聽見過了，假若我們意欲，我們必說出與此相似的文詞來。”……

8：32當時，他們說：“真主啊！如果這就是從你降示的真理，那么，求你從天上降下雨點般的石頭來毀滅我們，或以痛苦的刑罰來懲治我們吧！”

傳自賽爾德·本·賈比爾說，這節經文因奈迪爾·本·哈里斯而降。

據布哈里傳自艾奈斯，他說，艾布·哲赫勒·本·希沙姆說：“真主啊！如果這就是從你降示的真理，那么，求你從天上降下雨點般的石頭來毀滅我們，或以痛苦的刑罰來懲治我們吧！”于是降示了：你在他們中間的時候，真主是不會懲治他們的，他們正在求饒的時候，真主也不至于懲治他們（8：33）。

傳自伊本·阿巴斯說，多神教徒環游天房，并且說：“赦宥我們吧！”真主就降示了：“你在他們中間的時候，真主是不會懲治他們的，他們正在求饒的時候，真主也不至于懲治他們（8：33）。”

傳自葉基德·本·羅曼，穆罕默德·本·蓋斯說，古來氏人互相說：“真主怎會使穆罕默德高貴過我們？真主啊！如果這就是從你降示的真理，那么，求你從天上降下雨點般的石頭來毀滅我們吧！”黃昏將至，他們后悔了自己所言，便說道：“真主啊！赦宥吧！”真主就降示了：他們正在求饒的時候，真主也不至于懲治他們（8：33）。

傳自伊本·艾布薩說，主所賜福的使者原來在麥加，所以真主降示了：你在他們中間的時候，真主是不會懲治他們的（8：33）。后來使者到了麥地那，真主又降示了：他們正在求饒時，真主也不至于懲治他們（8：33）。這些人是指留在麥加的穆斯林，他們在那里向主求饒。這些人也遷出后，真主降示了：他們阻止別人入禁寺的時候，真主怎能不懲治他們呢（8：34）？解放麥加的宣告，就是許諾給他們的懲罰。

8：35他們在禁寺附近的禮拜，指示打呼哨和拍掌。[不信道的人啊！]你們為不信道而嘗試刑罰吧。

傳自伊本·歐麥爾說，他們當時環游天房，并擊掌吹哨，因此降示了這節經文。

傳自賽爾德說，古來氏人環游天房時，為反對主所賜福的先知，對他加以嘲笑，并打呼哨拍掌。因此降示了這節經文。

8：36不信道的人花費他們的錢財，以便阻止[別人遵循]真主的大道；他們在花費之后，必定悔恨，而且被戰勝。不信道的人只被集合到火獄去。

    傳自宰赫里，穆罕默德·本·葉哈雅·本·哈班，阿斯姆·本·烏麥爾·本·格塔代和哈辛·本·阿卜杜·拉赫曼說，古來氏人在白德爾受挫后，回到了麥加。阿卜杜拉·本·艾比·拉比阿，歐克拉麥·本·艾比·哲赫勒，薩福旺·本·烏麥耶前去古來氏的一些父母或子女遭難的人那里，并對艾布·蘇福揚以及當時與那只駝隊有交易的人說：“古來氏人啊！穆罕默德侮辱了你們，殺害了你們的精英，所以你們當用這些錢財幫助我們同他戰斗，好讓我們抓住他報仇雪恨。”于是他們就照作了，因此，正如伊本·阿巴斯所提到的，針對他們真主降示了：不信道的人花費他們的錢財，以便阻止[別人遵循]真主的大道。直至：不信道的人只被集合到火獄去。

    傳自哈克姆·本·歐太白說，節經文因艾布·蘇福揚而降，他曾施舍給多神教徒四十歐克的黃金。

傳自伊本·艾卜薩和塞爾德·本·賈比爾說，這節經文因艾布·蘇福揚而降，吳侯德戰役塔雇用了兩千艾哈比什人，同主所賜福的使者作戰。

8：47你們不要仿效那等人，他們驕傲自滿地，沽名釣譽地從家鄉出去，并阻止別人遵循真主的大道，真主是洞察他們的行為的。

傳自穆罕默德·本·凱阿卜·格爾茲說，古來氏人從麥加出發前往白德爾，帶著歌手和鈴鼓。因此真主降示了：你們不要仿效那等人，他們驕傲自滿地，沽名釣譽地從家鄉出去，并阻止別人遵循真主的大道，真主是洞察他們的行為的。

8：49當時，偽信的人和心中有病的人都說：“這等人的宗教已欺騙他們了。”誰信賴真主，[誰必勝利]，因為真主確是強大的，卻是至睿的。

據塔卜拉尼在《中正之道》中傳自艾布·侯來來，他說，真主在麥加降示給他的先知“那個團體將敗北，他們將轉背。”（54：45）之后，主所喜悅的歐麥爾·本·赫塔卜曾問：“主的使者啊！哪個團體？”當時是在白德爾之前，白德爾之日，古來氏人敗北，我看到了主所賜福的使者在他們的遺跡跟前拔劍出鞘讀道：“那個團體將敗北，他們將轉背。”（54：45）所以這是對白德爾而言。真主針對他們而降示了：直到我以刑罰懲治他們中過豪華生活者的時候，他們忽然大呼求救（23：64）。并且降示了：難道你沒有看見那等人嗎？他們對真主忘恩負義，并使自己的宗族陷于滅亡之境（14：28）。主所賜福的使者向他們射擊，射擊物散落在他們身上，灑至他們的眼和口中，一個人因忙于揉眼去塵而被殺，真主降示了：當你射擊的時候，其實你并而且沒有射擊，而是真主射擊了（8：17）。還針對易卜劣廝而降：當時，惡魔以他們的行為蠱惑他們，他說：今天，任何人不能戰勝你們，我確是你們的保護者。當兩軍對壘的時候，他向后轉他說：我與你們確是無干的，我的確能看見你們所不能看見的，我的確畏懼真主。真主的刑罰是嚴厲的（8：48）。歐太白·本·拉比阿和在白德爾與他一起的一伙多神教徒說：“這等人的宗教已欺騙他們了。”（8：49）因此，真主降示了：當時，偽信的人和心中有病的人都說，這等人的宗教已經欺騙他們了……。

8：55在真主看來，最劣等的動物確是不信道的人，他們是不信道的。

傳自賽爾德·本·賈比爾說，這節經文是因一伙猶太人而降，其中有伊本·塔布特。

8：58如果你怕某部落不忠于盟約，你就應該公開地把他們的盟約擲還他們。真主確是不喜歡欺詐者的。

     傳自伊本·舍哈卜說，加百列天使進入了主所賜福的使者房中，他說：“你放下了武器，依然對那些民眾抱有希望嗎？你應當出征，真主確已把格里薩應許給你了。”接著針對他們降示了：如果你害怕某部落不忠于盟約，你就應該公開地把他們的盟約擲還他們。

8：64先知啊！真主能使你滿足，能使追隨你的信士們滿足。

據白薩爾以柔弱的系統傳自伊本·阿巴斯，他說，歐麥爾皈依伊斯蘭之后，多神教徒們說：“今天民眾從我們這里一分為二了。”之后，真主就降示了：先知啊！真主能使你滿足，能使追隨你的信士們滿足。有若干作證者。

據塔卜拉尼等傳自伊本·阿巴斯，他說，三十九名男女伴隨主所賜福的先知皈依伊斯蘭，在此之后，歐麥爾也皈依了，于是成為四十個。因此降示了：先知啊！真主能使你滿足，能使追隨你的信士們滿足。

據伊本·艾比·哈提姆以正確的系統傳自賽爾德·本·賈比爾，他說：“三十三個男子和六名婦女在主所賜福的先知那里皈依了伊斯蘭，接著歐麥爾也皈依了，因此降示了：先知啊！真主能使你滿足，能使追隨你的信士們滿足。

傳自賽爾德·本·穆塞伊卜說，歐麥爾皈依了伊斯蘭，真主因他的皈依而降示了：先知啊！真主能使你滿足，能使追隨你的信士們滿足。

8：65先知啊！你應當鼓勵信士們奮勇抗戰，如果你們中有二十個堅忍的人，就能戰勝二百個敵人，如果你們中有一百個人，就能戰勝一千個不信道的人；因為不信道者是不精明的民眾。

    傳自伊本·阿巴斯說，真主給他們規定每個人迎戰十個敵人，他們感到為難，于是真主又規定他們每個人迎戰兩個敵人。真主降示了：現在，真主已減輕你們的負擔，他知道你們中有些虛弱；如果你們中有一百個堅忍的人，就能戰勝二百個敵人；如你們中有一千個人，就能本真主的旨意而戰勝兩千個敵人。真主是與堅忍者同在的（8：66）。

8：67先知在大地上重懲敵人之前，不該有俘虜。你們欲得塵世的浮利，而真主愿你們得享后世的報酬。真主是萬能的，是至睿的。

據艾哈邁德等傳自艾奈斯，他說，主所賜福的先知，在白德爾之日同人們協商戰俘問題，他說：“真主確使你們處置戰俘。”歐麥爾·本·赫塔卜站起說道：“主的使者啊！你當處死他們！”而先知拒絕了，艾布·拜克站起說道：“我們認為你當寬恕他們，接受他們的贖金。”于是先知寬恕了他們，接受了贖金。而真主卻降示了：假若沒有從真主發出的以往的判決，那么，你們必為收納贖金而遭受重大的刑罰（8：68）。

    據艾哈邁德，帖爾密濟，哈其姆，伊本·麥斯歐德的傳述說，在白德爾之日，戰俘被押來，主所賜福的使者說：“你們怎么看待這些俘虜？”之后如上所言。對此，古蘭經以歐麥爾的意見降示了：先知在大地上重懲敵人之前，不該有俘虜。直至結尾。   

     據帖爾密濟傳自艾布·侯來來，他傳自主所賜福的先知，先知說：“戰利品對于你們前代的人和領袖都是非法的，古時，也曾天降烈火將其焚毀。”戰利品沒有合法化之前，白德爾戰役，大家遇到這個問題，所以真主降示了：假若沒有從真主發出的以往的判決，那么，你們必為收納贖金而遭受重大的刑罰。（8：68）

8：70先知啊！你對你們手中的俘虜說：“如果真主知道你們心中有善意，那么，他要把比你們所納的贖金更好的東西賞賜你們，而且要饒恕你們。真主是至赦的，是至慈的。”

據塔卜拉尼在《中正之道》中傳自伊本·阿巴斯，他說，誓于真主，這節經文因我而降示。當時我告訴主所賜福的使者，我已皈依伊斯蘭，我求他允許，以我所有的二十歐克來抵償我，先知就以此錢換取二十個奴隸，他們都將我給他們的錢用來經商，而我則希望真主的赦宥。

8：73不信道的人互為監護人，如果你們不遵守這個命令，那么，地方上將要發生迫害和大亂。

傳自艾布·馬里克說，有個人問道：“我們可以做信奉多神的近親的繼承人嗎？”因此降示了：不信道的人互為監護人……。

8：75此后信道而且遷居，并與你們共同奮斗的人，這等人是你們的同道。骨肉近親互為監護人，這是載在天經中的，真主確是全知萬物的。

傳自伊本·祖白爾說，一個人同另一人結契，二人互相繼承。因此降示了：骨肉近親互為監護人。

據希沙姆·本·阿爾沃傳自其父，主所賜福的使者讓祖白爾·本·阿瓦姆和凱阿卜·本·馬里克結交兄弟。祖白爾說：“我看到凱阿卜在吳侯德受了傷，我就對他說，如果他死了，就與塵世和親人切斷聯系了，那么我就繼承他的財產。”因此降示了這節經文：骨肉近親互為監護人，這是載在天經中的，真主卻是全知萬物的。于是此后遺產繼承變為只對于骨肉近親，而禁止了結交兄弟之間的繼承。