第九章 懺  悔

--------------------------------------------------------------------------------
 

　　
奉至仁至慈的真主之名

9：14你們應(yīng)當(dāng)討伐他們，真主要借你們的手來懲治他們，凌辱他們，并相助你們制服他們，以安慰信道的民眾。

傳自格塔代說，我們得知，這節(jié)經(jīng)文因赫薩阿人而降，當(dāng)時(shí)開始討伐白克爾族人。

傳自歐克拉麥說，這節(jié)經(jīng)文因赫薩阿人而降。

傳自賽迪說：“以安慰信道的民眾。”這里指的是赫薩阿人，他們是主所賜福的先知的結(jié)盟，因此懲罰白克爾人以安慰他們。

9：17以物配主者，在供認(rèn)迷信的情況下，不宜管理真主的清真寺，這等人的善功已無(wú)效果，他們將來要永居火獄之中。

傳自伊本·阿巴斯說，阿巴斯在白德爾之日被俘虜，他說：“你們雖以伊斯蘭，遷徙和圣戰(zhàn)而搶先了我們，但我們也曾管理禁寺，供飲朝覲者，也曾解放順民。”于是真主降示了：供給朝覲者以飲料，并管理禁寺的人，與確信真主和末日，并為真主而奮斗的人，你們以為他倆是一樣的嗎？在真主看來，彼此是不相等的。真主是不引導(dǎo)不義的民眾的。（9：19）

據(jù)穆斯林，伊本·哈班，艾布·達(dá)伍德傳自努爾曼·本·白希爾，他說，我們當(dāng)時(shí)在主所賜福的使者的演講臺(tái)前，同一群圣門弟子在一起，其中有個(gè)人說：“我不考慮在皈依伊斯蘭之后為真主所做的其他善功，我只在乎的是，我曾供飲朝覲者。”另一個(gè)人說：“不，還有管理禁寺。”又有一人說：“不，為主道奮斗勝過你們所言之事。”歐麥爾這時(shí)制止了他們說：“主所賜福的使者演講臺(tái)前，不要提高嗓門。”當(dāng)時(shí)是聚禮，我做完禮拜后，進(jìn)入主所賜福的使者房中，并就我們所論征求他的看法。于是真主降示了：供給朝覲者以飲料，并管理禁寺的人，與確信真主和末日，并為真主而奮斗的人，你們以為他倆是一樣的嗎？在真主看來，彼此是不相等的。真主是不引導(dǎo)不義的民眾的。（9：19）

傳自伊本·西林說，阿里·本·塔里卜來到麥加，對(duì)阿巴斯說：“叔叔啊！難道你不追隨主所賜福的使者而遷徙嗎？”阿巴斯說：“我要管理清真寺，給天房遮幔。”于是真主降示了：供給朝覲者以飲料，并管理禁寺的人，與確信真主和末日，并為真主而奮斗的人，你們以為他倆是一樣的嗎？在真主看來，彼此是不相等的。真主是不引導(dǎo)不義的民眾的。（9：19）他又對(duì)賽瑪胡姆人說：“難道你們不追隨主所賜福的使者而遷徙嗎？”他們說：“我們與兄弟、部落和家園同在。”于是真主降示了：你說：“如果你們以為自己的父親，兒子，兄弟，妻子，親戚，以及你們的來的財(cái)產(chǎn)，生怕滯銷的生意，和心愛的住宅，比真主及其使者和為真主而奮斗更為可愛，那你們就等待著，直到真主執(zhí)行他的命令吧。真主是不引導(dǎo)放肆的民眾的。”（9：24）傳自舍阿比與此類同。

    傳自穆罕默德·本·凱阿卜·格爾茲說，塔來哈·本·謝白、阿巴斯、阿里·本·塔里卜在彼此夸耀。塔來哈說：“我們是天房的主人，手中有它的鑰匙。”阿巴斯說：“我們是朝覲者飲水的供應(yīng)者，我們以此為業(yè)。”阿里說：“我在眾人歸信之前，已面對(duì)朝向而禮拜，我們是主的圣戰(zhàn)者。”因此真主降示了：供給朝覲者以飲料，并管理禁寺的人，與確信真主和末日，并為真主而奮斗的人，你們以為他倆是一樣的嗎？在真主看來，彼此是不相等的。真主是不引導(dǎo)不義的民眾的。信道而且遷居，并借自己的財(cái)產(chǎn)和生命為主道而奮斗者，在真主看來，是品級(jí)更高的；這等人就是成功的。（9：19-20）

9：25在許多戰(zhàn)場(chǎng)上和侯奈因之役，真主確已援助你們。當(dāng)時(shí)，你們自夸人眾，但人數(shù)雖眾，對(duì)你們確無(wú)裨益；地面雖廣，但你們覺得無(wú)地自容，終于敗北。

據(jù)白赫基在其《明證》中傳自拉比阿·本·艾奈斯，一個(gè)人在侯奈因之役說：“我們這次絕不會(huì)因人少而失敗了。”因?yàn)楫?dāng)時(shí)有一萬(wàn)二千人。這事讓主所賜福的使者承受了困難，因此真主降示了：在許多戰(zhàn)場(chǎng)上和侯奈因之役，真主確已援助你們。當(dāng)時(shí)，你們自夸人眾，但人數(shù)雖眾，對(duì)你們確無(wú)裨益；地面雖廣，但你們覺得無(wú)地自容，終于敗北。

9：28信道的人們啊！以物配主者只是污穢，故從今年起不準(zhǔn)他們臨近禁寺；如果你們畏懼貧困，那么，真主將以他的恩惠使你們滿足，如果他意欲。真主確是全知的，確是至睿的。

傳自伊本·阿巴斯說，原來多神教徒前來天房，帶著食物在其中售賣。禁止他們臨近禁寺之后，穆斯林們說：“我們以后怎么就餐呢？”因此真主降示了：如果你們畏懼貧困，那么，真主降以它的恩惠使你們滿足，如果他意欲。真主確是全知的，確是至睿的。

    傳自賽爾德·本·賈比爾說，“以物配主者只是污穢，故從今年起不準(zhǔn)他們臨近禁寺。”這節(jié)經(jīng)文降示后，穆斯林們感到為難，他們說：“誰(shuí)給我們帶來食物和商品呢？”因此真主降示了：如果你們畏懼貧困，那么，真主將以他的恩惠使你們滿足，如果他意欲。真主確是全知的，確是至睿的。傳自歐克拉麥，烏提耶·奧菲，達(dá)哈克，格塔代等與此類同。

9：30 猶太人說：“歐宰爾是上主的兒子。”基督教徒說：“彌賽亞是上主的兒子。”這是他們信口開河，仿效從前不信道者的口吻。愿真主詛咒他們。他們?cè)趺慈绱朔攀幠兀?/p>

傳自伊本·阿巴斯說，薩拉姆·本·穆什克姆，努爾曼·本·奧非，穆罕默德·本·代哈耶，沙什·本·蓋斯，馬里克·本·賽福來到了主所賜福的使者那里，他們說：“我們?cè)跄茏冯S你呢！你放棄了我們的朝向，而且也不承認(rèn)歐宰爾是上主的兒子！”因此真主降示了：猶太人說：歐宰爾是上主的兒子。基督教徒說：彌賽亞是上主的兒子。這是他們信口開河，仿效從前不信道者的口吻。愿真主詛咒他們。他們?cè)趺慈绱朔攀幠兀?/p>

9：37展緩禁月，適足以增加迷信，不信道的人們，因此而迷誤。他們今年犯禁，明年守禁，以便符合真主所禁的月數(shù)，而犯了真主所禁的月份；他們?yōu)樽约旱膼盒兴曰蟆Ｕ嬷魇遣灰龑?dǎo)不信道的民眾的。

傳自艾布·馬里克說，他們將一年設(shè)置成十三個(gè)月，把禁月“穆哈拉姆”（一月）改到“薩法爾”（二月），把這月的禁戒加以解除，于是真主降示了這節(jié)經(jīng)文：展緩禁月，適足以增加迷信，不信道的人們，因此而迷誤……。

9：38信道的人們啊！叫你們?yōu)檎嬷鞫稣鞯臅r(shí)候，你們?cè)趺匆缿俟枢l(xiāng)，懶得出發(fā)呢？難道你們?cè)敢院笫赖男腋Q取今世的生活嗎？今世的享受比起后世的幸福來是微不足道的。

傳自穆賈希德說，他們?cè)诮夥披溂雍蠓蠲稣魈┎伎耍拐呙罘株?duì)在果實(shí)成熟的夏季出發(fā)，人們貪戀林蔭下的生活，對(duì)出征感到為難，于是真主降示了：你們當(dāng)輕裝地，或重裝地出征，你們當(dāng)借你們的財(cái)產(chǎn)和生命為真主而奮斗。這對(duì)于你們是更好的，如果你們知道。（9：41）

9：39如果你們不出征，真主就要痛懲你們，并以別的民眾代替你們，你們一點(diǎn)也不能傷害他。真主對(duì)于萬(wàn)事是全能的。

傳自奈季代·本·奈非阿說，主所賜福的使者派幾隊(duì)阿拉伯人出征，他們懶散拖拉。因此真主降示了：如果你們不出征，真主就要痛懲你們。后來他們?cè)庥龃笥辏闶撬缘膽土P。

9：41你們當(dāng)輕裝地，或重裝地出征，你們當(dāng)借你們的財(cái)產(chǎn)和生命為真主而奮斗。這對(duì)于你們是更好的，如果你們知道。

傳自哈達(dá)拉米，他得知隊(duì)伍中有個(gè)人（難以出征），也許是有病或年邁，因此就說自己是罪人，于是真主降示了：你們當(dāng)輕裝地，或重裝地出征……。

9：43真主已原諒你了！認(rèn)清誠(chéng)實(shí)者和撒謊者之前你為什么就允許他們不出征呢？

傳自阿姆爾·本·麥蒙·艾斯達(dá)說，主所賜福的使者在未奉任何啟示的情況下做了兩件事情，一是給偽信士準(zhǔn)假，二就是向俘虜索取贖金。后來真主降示了：真主已原諒你了！認(rèn)清誠(chéng)實(shí)者和撒謊者之前你為什么就允許他們不出征呢？

9：49他們中有人說：“請(qǐng)你準(zhǔn)我的假吧。不要使我遭遇禍害。”其實(shí)，他們正墮入禍害之中。火獄確是包圍著不信道者的。

傳自伊本·阿巴斯說，主所賜福的先知，想要出征泰布克，他對(duì)杰德·本·蓋斯說：“你對(duì)向艾斯非爾人圣戰(zhàn)，你有何看法？”杰德說：“主的使者啊！我是個(gè)男人，每當(dāng)我看到艾斯非爾人的婦女，我就忍不住犯罪，請(qǐng)你準(zhǔn)我的假吧。不要使我遭遇禍害。”傳自賈比爾·本·阿卜杜拉與此類同。

據(jù)塔卜拉尼從另一方面?zhèn)髯砸帘?middot;阿巴斯，主所賜福的先知說：“你們當(dāng)參戰(zhàn)，俘獲艾斯非爾人的女子可以為妻。”一伙偽信士就說：“你們將因婦女而遭遇禍害。”因此真主降示了：他們中有人說：“請(qǐng)你準(zhǔn)我的假吧。不要使我遭遇禍害。”其實(shí)，他們正墮入禍害之中。火獄確是包圍著不信道者的。

90：50如果你獲得勝利，他們就覺得難過；如果你遭到失敗，他們就說：“我們事先早已提防了。”他們洋洋得意地轉(zhuǎn)回去。

傳自賈比爾·本·阿卜杜拉說，麥地那的一伙偽信士逃戰(zhàn)而留守后方，傳播主所賜福的先知一些壞消息，他們說：“穆罕默德和圣門弟子，在旅途中遭難而被消滅。”后來他們的謊言被證實(shí)，先知和圣門弟子安然無(wú)恙的消息傳到他們耳中，使他們沮喪。因此真主降示了這節(jié)經(jīng)文：如果你獲得勝利，他們就覺得難過；如果你遭到失敗，他們就說：我們事先早已提防了。他們洋洋得意地轉(zhuǎn)回去。

9：53你說：“你們自愿地或勉強(qiáng)地捐獻(xiàn)吧！你們的捐獻(xiàn)絕不被接受，因?yàn)槟銈兪欠潘恋拿癖姟?rdquo;

傳自伊本·阿巴斯說，杰德·本·蓋斯說：“我若看到婦女，就會(huì)難以自制而被迷惑，但是我用我的錢財(cái)來完成你的命令。”他接著說：“于是因我而降示了：你們自愿地或勉強(qiáng)地捐獻(xiàn)吧！你們的捐獻(xiàn)絕不被接受。”伊本·阿巴斯說，這是因?yàn)樗f：“我用我的錢財(cái)來完成你的命令。”

9：58他們中有人挑剔你分配賑款的工作。如果你分給他們一份，他們就歡喜；如果不分給他們，他們就勃然大怒。

據(jù)布哈里傳自艾布·賽爾德·胡德里，他說，主所賜福的先知在分配賑款，祖·胡威薩爾來到他跟前說道：“公平點(diǎn)！”于是先知說：“你真可憐，如果我不公平，那么誰(shuí)公平呢？”之后降示了：他們中有人挑剔你分配賑款的工作……。

傳自伊本·阿巴斯說，奈卜太勒·本·哈里斯來到主所賜福的先知這里，坐在他的跟前聽他講話，后來又把他的話傳到偽信士那里。因此降示了：他們中有人傷害先知。（9：61）

9：65如果你質(zhì)問他們，他們必定說：“我們不過是閑談和游戲罷了。”你說：“你們嘲笑真主及其跡象和使者嗎？”

傳自伊本·歐麥爾說，泰布克戰(zhàn)役中，一個(gè)男子在一天的聚會(huì)中說：“我們沒有像這些古蘭經(jīng)一樣的東西。我不喜歡隱瞞，也不喜歡說假話，見了他們我也不害怕。”于是有個(gè)人就對(duì)他說：“你說謊了，我定要告訴主所賜福的使者。”這事傳到主所賜福的使者，于是古蘭經(jīng)降示了。伊本·歐麥爾說：“我見他被拖在主所賜福的使者的駝鞍（即中間的駝鞍帶）上，身上沾滿碎石（布滿傷口）。他說：“主的使者啊！我當(dāng)時(shí)不過是閑談和游戲啊！”而主所賜福的使者說：“難道你以真主及其跡象和他的使者當(dāng)做笑談嗎？”從別的系統(tǒng)傳自伊本·歐麥爾與此類同，這人名叫阿卜杜拉·本·烏白耶。

傳自凱阿卜·本·馬里克，穆赫什·本·哈米爾說：“我想提個(gè)建議，倘若我們能擺脫古蘭經(jīng)針對(duì)我們而降示，我希望哪怕你們每人被打一萬(wàn)鞭。”來他的話傳到先知那里，他們就前來托辭，于是真主降示了：“你們不要托辭；你們信道之后確已不信了，如果我饒恕你們中的一伙人，你將要懲治你們中的另一伙人，因?yàn)樗麄兪欠缸锏娜恕＃?：66）當(dāng)時(shí)真主饒恕的人是穆赫什·本·哈米爾，他更名為阿卜杜·拉赫曼。他祈求真主使他殺身成仁，成為無(wú)人知道他的犧牲地的烈士。后來，他在耶瑪麥戰(zhàn)役陣亡，只有兇手知道他死于何處。

傳自格塔代，一伙偽信士在泰布克戰(zhàn)役中說：“這人竟想攻占沙姆的王宮和城堡，瞧！真主竟然命令他的先知做這種事！”主所賜福的先知來到他們這里問道：“你們?nèi)绱苏f了嗎？”他們就說：“我們只是閑談和游戲罷了。”于是真主降示了這節(jié)經(jīng)文。

9：74他們以真主盟誓，說他們沒說什么，其實(shí)，他們確已說過不信道的話，而且他們?cè)诒硎拘欧钜了固m之后，又不信了，他們確已圖謀不軌，但未得逞。他們非難，只因真主及其使者以其恩惠使他們富足。如果他們悔過，那對(duì)他們是更有益的；如果他們背棄，真主就要在今世和后世使他們?cè)馐芡纯嗟男塘P，他們?cè)诖蟮厣蠜]有任何保護(hù)者，也沒有任何援助者。

傳自伊本·阿巴斯說，杰拉斯·本·蘇威德·本·薩米特是在泰布克戰(zhàn)役中，違背主所賜福的使者而臨陣退逃的人。他說：“如果這人是誠(chéng)實(shí)的，我們就比驢還壞。”阿米爾·本·賽爾德就把這事稟告給主所賜福的使者。于是杰拉斯就以真主盟誓，說自己未說此話。因此真主降示了：“他們以真主盟誓，說他們沒說什么，其實(shí)，他們確已說過不信道的話。”大家都說他后來真誠(chéng)地作了懺悔。傳自凱阿卜·本·馬里克，阿爾沃與此類同。

傳自艾奈斯·本·馬里克說，主所賜福的先知正在演講，宰德·本·艾爾格姆聽到一個(gè)偽信士說：“如果這人是誠(chéng)實(shí)的，我們就比驢還壞。”這話被告與先知，于是說這話的人就趕快辯解。因此真主降示了：他們以真主盟誓，說他們沒說什么，其實(shí)，他們確已說過不信道的話。

傳自伊本·阿巴斯說，主所賜福的使者坐在樹蔭之下，他說：“有個(gè)人要來你們這里，他有一雙邪惡的眼睛。”之后來了一個(gè)藍(lán)衣人，主所賜福的使者召他過來，使者就問他道：“你和你的同伙為何誣蔑我？”這人離去后，帶來了他的同伙，一起以真主盟誓，說他們沒說什么，直到后來使者原諒了他們。因此真主降示了：他們以真主盟誓，說他們沒說什么，其實(shí)，他們確已說過不信道的話。

傳自格塔代說，一個(gè)人來自杰希奈，另一個(gè)來自阿法爾，兩個(gè)人互相搏斗，阿法爾人打敗了杰希奈人，杰希奈人是輔士部落，于是阿卜杜拉·本·烏白耶對(duì)奧斯人說：“你們快幫你們的兄弟啊！誓于真主，我們和穆罕默德的關(guān)系只是像有人所說：養(yǎng)肥你的狗，它就會(huì)咬你。如果我們回到麥地那，高貴者必定要從中驅(qū)逐卑賤者。”有個(gè)穆斯林告知了主所賜福的使者，于是那人就被叫來，使者問他，他就以真主盟誓，說他沒有說過。因此真主降示了：他們以真主盟誓，說他們沒說什么，其實(shí)，他們確已說過不信道的話。

據(jù)塔卜拉尼傳自伊本·阿巴斯說，一個(gè)叫艾斯沃德的人著手謀害主所賜福的先知，因此降示了：他們確已圖謀不軌，但未得逞。

傳自歐克拉麥，毛拉·貝尼·阿迪·本·凱阿卜殺害了一個(gè)輔士，主所賜福的先知判決他賠償一萬(wàn)二做血鍰，于是因他而降示：他們非難，只因真主及其使者以其恩惠使他們富足。

9：75他們中有些人，與真主締約：如果真主把部分恩惠賞賜我們，我們一定施舍，一定成為善人。

據(jù)塔卜拉尼，伊本·麥爾杜威耶，伊本·艾比·哈提姆，白赫基在《明證》中以柔弱的系統(tǒng)傳自烏瑪麥：賽阿來白·本·哈提卜說：“主的使者啊！你祈求真主，讓他賞賜我錢財(cái)吧！使者說：賽阿來白，你真可憐！你若能履行對(duì)他的感謝，即使很少，也要?jiǎng)龠^很多你無(wú)法做到的事。”他說：“誓于真主，如果他賜我錢財(cái)，我一定要完成對(duì)他的每份責(zé)任。”于是使者就為他做了祈禱。他買了一只羊來牧養(yǎng)，羊群繁殖眾多，以至于麥地那的水草稀少。他就趕著羊群外出放牧。起初他尚參加禮拜，后來就放棄了。后來羊群又繁殖，麥地那的牧場(chǎng)已難滿足，他于是就趕羊外遷。開始時(shí)參加聚禮，后來就放棄了。之后羊群繼續(xù)繁殖，他就趕著羊群遠(yuǎn)走，并拋棄了聚禮和集體禮拜。因此真主降示給他的使者：你要從他們的財(cái)產(chǎn)中征收賑款，你借賑款使他們干凈，并使他們純潔。你要為他們祈禱。你的祈禱確是對(duì)他們的安慰。真主是全聰?shù)模侨摹＃?：103）于是使者派兩人征收賑款，并為他倆寫信一封。他倆就來找賽阿來白，并給他讀了主所賜福的使者的致信。賽阿來白說：“你倆到別人那里去吧。你們收完后，就把我略過。”他倆只好離去，并說道：“這不啻是懲罰的孿生姊妹。”因此真主降示了：他們中有些人，與真主締約：“如果真主把部分恩惠賞賜我們，我們一定施舍，一定成為善人。”直至：因?yàn)樗麄儗?duì)真主爽約，而且常撒謊。（9：77）傳自伊本·阿巴斯與此類同。

9：79信士們有人慷慨捐獻(xiàn)，有人因?yàn)樨毟F只能出力，對(duì)于嘲笑他們的偽信者，真主將以嘲笑的刑罰報(bào)答他們，他們應(yīng)受痛苦的刑罰。

據(jù)兩長(zhǎng)老傳自伊本·麥斯歐德，他說，天課的經(jīng)文降示后，我們力負(fù)重任。有個(gè)人來到后，施舍了許多財(cái)物。一些人就說：“偽君子！”又來了一人，施舍了一升糧物，他們就說：“真主不需要這些施舍。”因此降示了：信士們有人慷慨捐獻(xiàn)，有人因?yàn)樨毟F只能出力，對(duì)于嘲笑他們的偽信者，真主將以嘲笑的刑罰報(bào)答他們，他們應(yīng)受痛苦的刑罰。傳自艾布·侯來來，艾布·阿基勒，艾布·賽爾德·胡德里，伊本·阿巴斯，蘇海勒·本·拉非阿之女烏麥萊與此類同。伊本·麥爾杜威耶摘引了全部傳述。

9：81使者出征后，在后方的人因能安坐家中而高興。他們不愿以自己的財(cái)產(chǎn)和生命為主道而奮斗。他們互相囑咐說：“你們不要在熱天出征。”你說：“火獄的火是更熾熱的，假若他們是明理的。”

傳自伊本·阿巴斯說，主所賜福的使者命令人們同他出征。當(dāng)時(shí)正值盛夏，有個(gè)人就說：“主的使者啊！炎熱無(wú)比，無(wú)法出征。我們不應(yīng)在熱天出征。”于是真主降示了：火獄的火是更熾熱的，假若他們是明理的。

傳自穆罕默德·本·凱阿卜·格爾茲說，主所賜福的使者在酷夏出征泰布克，貝尼·賽里麥族一個(gè)人說：“你們不要在熱天出征。”于是真主降示了：火獄的火是更熾熱的，假若他們是明理的。

白赫基在《明證》中傳自阿斯姆·本·阿姆爾·本·格塔代，阿卜杜拉·本·艾比·拜克·本·哈茲姆，他說，一個(gè)偽信士說：“不要在熱天出征。”因此降示了這節(jié)經(jīng)文。

9：84你永遠(yuǎn)不要為他們中已死的任何人舉行殯禮，你不要親臨他們的墳?zāi)梗麄儏s已不信真主及其使者，他們是悖逆地死去的。

   據(jù)兩長(zhǎng)老傳自伊本·歐麥爾，當(dāng)阿卜杜拉·本·烏白耶去世后，他的兒子來找主所賜福的使者。求使者給他一件大衣，為他的父親作裹尸布，于是使者便交給了他，之后他又央求使者為他的父親舉行殯禮，歐麥爾·本·赫塔卜于是站起來揪住他的衣服，對(duì)使者說：“主的使者啊！你的主已禁止你為偽信士作殯禮了，難道你還要為他舉行嗎？”使者說：“這只是真主對(duì)我的揀選。”于是歐麥爾念道：“你可以替他們求饒，也可以不替他們求饒。即使你替他們求饒七十次，真主也不會(huì)饒恕他們。因?yàn)樗麄儾恍耪嬷骷捌涫拐撸嬷魇遣灰龑?dǎo)放肆的民眾的。”(9：80)這時(shí)使者說：“我將為他求饒多于七十次。”而歐麥爾說：“但他確是個(gè)偽信士啊！”之后使者還是為他作了殯禮。因此真主降示了：“你永遠(yuǎn)不要替他們中已死的任何人舉行殯禮，你不要親臨他們的墳?zāi)梗麄兇_已不信真主及其使者，他們是悖逆地死去的。”于是使者此后就放棄了為偽信士作殯禮。歐麥爾、艾奈斯、賈比爾等亦傳述了此圣訓(xùn)。

9：91衰弱者，害病者，無(wú)旅費(fèi)者，[他們不出征]都無(wú)罪過，如果他們忠于真主及其使者。行善的人們是無(wú)可非難的；真主是至赦的，是至慈的。

傳自宰德·本·薩比特說，當(dāng)時(shí)我書寫通告，中途停下來把筆架在耳上。那時(shí)，我們奉命圣戰(zhàn)，主所賜福的使者正期待著降示給他的經(jīng)文，這時(shí)來了一位盲人。他說：“主的使者啊！我是個(gè)盲人，該怎么辦啊？”因此降示了： 衰弱者，害病者，無(wú)旅費(fèi)者，[他們不出征]都無(wú)罪過。

傳自伊本·阿巴斯說，主所賜福的使者命令眾人同他一起出征作戰(zhàn)，于是來了一群圣門弟子。其中有阿卜杜拉·本·穆阿格勒·穆宰尼，他說：“請(qǐng)你給我們牲口，讓我們出征吧！”使者就說：“誓于真主，我沒有牲口供給你們。”于是他們揮淚而去。他們沒有財(cái)物，也沒有騎乘，因而被阻無(wú)法圣戰(zhàn)，而心情沮喪。于是崇高神圣的真主降示了：那等人是無(wú)可非難的，當(dāng)他們來請(qǐng)求你以牲口供給他們[出征]的時(shí)候，你說：我沒有牲口供給你們。他們就揮淚而去，他們因?yàn)椴荒茏曰I旅費(fèi)而悲傷。（9：92）

9：99游牧的阿拉伯人中有人想借信仰真主和末日，他們把所捐獻(xiàn)的錢財(cái)當(dāng)作媒介，以獲得真主的親近和使者的祝福。當(dāng)然他們必定要借此而獲得真主的親近，真主將使他們進(jìn)入他的慈恩之中，真主確是至赦的，確是至慈的。

　  傳自穆賈希德，這節(jié)經(jīng)文系因穆卡蘭族而降示，“那等人也是無(wú)可非難的，當(dāng)他們來請(qǐng)求你以牲口供給他們出征的時(shí)候。”這節(jié)經(jīng)文所指的就是這些人。

傳自阿卜杜·拉赫曼·本·穆阿格勒·穆宰尼說：“我們是十個(gè)穆格蘭孩子，因我們降示這節(jié)經(jīng)文。”

9：102還有些人已承認(rèn)自己的罪過。他們?cè)股菩泻蛺盒邢嗷旌希嬷骰蛟S準(zhǔn)他們悔過。真主確是至恕的，確是至慈的。

傳自伊本·阿巴斯說，主所賜福的使者出征了，而艾布·來巴白和他一塊的五個(gè)退縮在后方，后來艾布·來巴白和另外的兩個(gè)同伙考慮后，作了懺悔。堅(jiān)信毀滅到來。他們說：“我們?cè)跇涫a下安享，與女色相伴，而主所賜福的使者及其信士們卻在奮力圣戰(zhàn)，誓于真主，我們一定要用繩索捆縛自身，不再解開，除非使者將它解開。”他們就這樣做了，但剩下三個(gè)人，并沒有將自己捆住。當(dāng)主所賜福的使者從戰(zhàn)場(chǎng)歸來，就問道：“這些自縛者是誰(shuí)？”一個(gè)男子就說：“這是艾布·來巴白和其同伙，他們臨陣脫逃，于是與真主立約，自己決不松縛，除非你為他們松綁。”使者說：“我是不會(huì)為他們松綁的，除非奉到命令。”因此真主降示了：還有一部分人承認(rèn)自己的罪過……。這節(jié)經(jīng)文降示后，使者放了他們，原諒了他們。沒有捆縛自身的還有三個(gè)人，并未提到如何處置他們。但真主因他們而昭示：還有別的人留待真主的命令；或懲罰他們，或饒恕他們，真主是全知的，是至睿的。（9：106）所以有些人就說，沒有降示對(duì)他們的原諒，他們完了。另一些人說，也許真主將恕宥他們。直到最后降示了：他也允許那三個(gè)人悔過，他們留待真主的命令，感到大地雖廣，他們覺得無(wú)地自容，心底也覺得很狹隘，相信除向真主悔過外，無(wú)法逃避真主的震怒，此后，他允許了他們的悔過，以便他們自新。真主確是至恕的，確是至慈的。（9：118）傳自伊本·杰里爾，伊本·阿巴斯與此類同。只是多了此句：艾布·來巴白及其同伙在他們被拘之時(shí)，帶來錢財(cái)，他們說：“主的使者啊！這是我們的錢財(cái)，作為施舍，請(qǐng)你為我們求饒。”使者說：“我并未奉到可以接納你們的錢財(cái)?shù)娜魏握咽尽?rdquo;因此真主降示了：你要從他們的財(cái)產(chǎn)中征收賑款，你借賑款使他們干凈，并使他們純潔，你要為他們祈禱；你的祈禱，確是對(duì)他們的安慰。真主是全聰?shù)模侨摹＃?：103）

傳自格塔代說：這節(jié)經(jīng)文因七個(gè)人而降示。其中四個(gè)用皮韁縛住自己，他們是艾布·來巴白、米爾達(dá)斯、奧斯·本·赫薩姆、賽阿來白·本·沃迪阿、凱阿卜·本·馬里克、麥拉拉·本·拉比阿、希拉勒·本·烏麥耶。他們用皮韁縛住自己帶錢而來，說道：“主的使者啊！請(qǐng)你接受這些阻止我們追隨你的錢財(cái)吧！”使者說：“我不會(huì)釋放你們，要么就處死你們。”于是古蘭經(jīng)降示了：還有一些人已經(jīng)承認(rèn)自己的罪過。傳述證據(jù)確鑿無(wú)疑。

傳自烏姆·賽麗麥說，赦宥艾布·來巴白的經(jīng)文降示在我的家中，我在早晨聽到了主所賜福的使者的笑聲。我就問道：“主所賜福的使者啊！你為何喜不自禁？“他說：”艾布·來巴白的懺悔已被接受。”我說道：“我把這事告知與他！”使者就說：“如你所愿。”于是我站在石門上，那還是在帷幕的經(jīng)文降臨之前。我說：“艾布·來巴白，我向你報(bào)喜，真主確已赦宥你了！”人們因此興奮不已，要來為他松縛。他說：“不，要等主所賜福的使者到來，只有他才能釋放我。”清晨到來，使者釋放了艾布·來巴白，因此降示了：還有一些人已承認(rèn)了自己的罪過。

9：107-108還有一些人，修建了一所清真寺，其目的是妨害和睦，加強(qiáng)不信，分離信士，并作為以前違抗真主及其使者的埋伏所，他們必定說：“我們的宗旨是至善的。”真主作證，他們確是撒謊的。你永遠(yuǎn)不要在那座清真寺里做禮拜，從第一天起就以敬畏為地基的清真寺，確是更值得你在其中做禮拜的。那里面有許多愛好清潔者，真主是喜愛清潔者的。

傳自伊本·阿巴斯說，伊本·舍巴卜據(jù)伊本·艾黑·艾比·拉赫姆·阿法里敘述，他聽說艾布·拉赫姆是在樹下宣誓效忠先知者的一員。艾布·拉赫姆說：一些人修建了一座清真寺，并以此妨害和睦，正當(dāng)主所賜福的先知準(zhǔn)備前往泰布克時(shí)，他們來到了使者這里說：“我們是為了方便有病者、有故者、冬日和雨夜的禮拜者，我們希望你能前來其中為我們禮拜。”使者說：“我即將踏上征程，如蒙主佑，待我前去，我定要去你們那里，并在寺里為你們禮拜。”當(dāng)使者回來后，落腳于祖·艾旺，距離麥地那還有一個(gè)時(shí)辰，真主因此清真寺而降示了：還有一些人，修建了一座清真寺，……直至故事結(jié)束。因此使者召來馬里克·本·代赫山、穆阿因·本·阿迪，或是其兄阿斯姆·本·阿迪，并對(duì)他倆說：“你倆要到這所不義的人的寺院，將其拆掉并焚毀。于是他倆就照辦了。

傳自伊本·阿巴斯說，主所賜福的使者建成庫(kù)巴清真寺后，一伙輔士出來了。其中有耶赫代基，他們一起建了一座偽信的清真寺。于是主所賜福的使者對(duì)耶赫赫代基說：“你真可悲，你想做什么給我看呢？”他說：“主的使者啊！我只想行善！”于是真主降示了這節(jié)經(jīng)文。

據(jù)伊本·麥爾杜威耶傳自伊本·阿巴斯，他說，有一伙輔士建了一座清真寺，艾布·阿米爾就對(duì)他們說：“你們建了自己的寺院，并盡力準(zhǔn)備武器，發(fā)展實(shí)力嗎？我要到波斯和羅馬的王宮，我要求援軍到來，驅(qū)逐穆罕默德及其弟子。”當(dāng)他們竣工之后，來到主所賜福的先知這里，對(duì)先知說：“我們的清真寺落成了，希望你能在其中禮拜。”于是真主降示了：你永遠(yuǎn)不要在那座清真寺里做禮拜，從第一天起就以敬畏為地基的清真寺，確是更值得你在其中做禮拜的。

傳自賽爾德·本·艾比·宛噶斯說，偽信士們以他們所建的清真寺與庫(kù)巴清真寺相比，由艾布·阿里米·拉希卜在寺中領(lǐng)拜。他們竣工后，就到主所賜福德使者這里說：“我們建了一座清真寺，你在其中禮拜吧！”于是降示了：你永遠(yuǎn)你永遠(yuǎn)不要在那座清真寺里做禮拜，從第一天起就以敬畏為地基的清真寺，確是更值得你在其中做禮拜的。

據(jù)帖爾密濟(jì)傳自艾布·侯來來，他說，“那里面有許多愛好清潔者，真主是喜愛清潔者的。”這節(jié)經(jīng)文是因庫(kù)巴居民而降。當(dāng)時(shí)，他們用水來清洗下身，于是因他們而降示了這節(jié)經(jīng)文。

據(jù)歐麥爾·本·謝白在《麥地那事跡》中傳自輔士葉哈雅·本·蘇赫勒，他傳自其父說，“那里面有許多愛好清潔者，真主是喜愛清潔者的。”這節(jié)經(jīng)文因庫(kù)巴居民而降，他們?cè)谌霂罂傄逑春蟾[。

傳自阿塔說，首先用水做小凈的人應(yīng)是庫(kù)巴居民。因此降示了這節(jié)經(jīng)文：那里面有許多愛好清潔者，真主是喜愛清潔者的。

9：111真主確已用樂園換取信士們的生命和財(cái)產(chǎn)。他們?yōu)檎嬷鞫鴳?zhàn)斗，他們或殺敵致果，或殺身成仁。那是真實(shí)的應(yīng)許，記錄在《律法書》，《福音》和《古蘭經(jīng)》中。誰(shuí)比真主更能踐約呢？你們要為自己所締結(jié)的契約而高興。那正是偉大的成功。

　　傳自穆罕默德·本·凱阿卜·格爾茲說，阿卜杜拉·本·拉瓦哈對(duì)主所賜福的使者說道：“你對(duì)你的養(yǎng)主和你自身依你所愿有何要求？”使者說：“我為我的養(yǎng)主而要求你們只崇拜他，不以任何物配他，我為自身而規(guī)定，你們將自身和財(cái)產(chǎn)方面的禁令也同樣責(zé)成我。”大家說：“如果我們這樣做，會(huì)有何報(bào)酬呢？”使者說：“樂園。”大家說：“真是巨大的福利，我們決不中止如此，也不要求廢止。”于是真主降示了：真主確已用樂園換取信士們的生命和財(cái)產(chǎn)。

9：113先知和信士們，既知道多神教徒是火獄的居民，就不該為他們求饒，即使他們是自己的親戚。

    據(jù)兩長(zhǎng)老傳自賽爾德·本·穆賽伊卜，他傳自自己父親說，艾布·塔里卜臨終之時(shí)，主所賜福的使者到他房?jī)?nèi)當(dāng)時(shí)在場(chǎng)的還有艾布·杰赫勒和阿卜杜拉·本·艾比·烏麥耶。先知說：“叔父啊！你當(dāng)念誦：萬(wàn)物非主，唯有真主。我可以此在主跟前為你辯解。”而艾布·杰赫勒和阿卜杜拉說：“艾布·塔里卜，難道你要鄙棄阿卜杜·穆塔里卜的宗教嗎？”他倆就這樣不停地威脅，直到最后艾卜·塔里卜說要繼續(xù)堅(jiān)持阿卜杜·穆塔里卜的宗教為止。主所賜福的先知說：“只要沒人禁止我，我就不停地為你求饒。”因此降示了：先知和信士們，既知道多神教徒是火獄的居民，就不該為他們求饒，即使他們是自己的親戚。并因艾布·塔里卜降示了：你必定不能使你所喜愛的人遵循正道，真主卻能使他所意欲的人遵循正道，他知道誰(shuí)是遵循正道的。（28：56）由此得知這節(jié)經(jīng)文降于麥加。

    傳自阿里說，我聽說有個(gè)人為信奉多神的父母求饒，我就對(duì)他說：“難道你要為作為多神教徒的父母求饒嗎？”而他說：“亞伯拉罕曾為父親求饒，而他父親也是多神教徒啊？”于是我講此事告訴了主所賜福的使者。就降示了：先知和信士們，既知道多神教徒是火獄的居民，就不該為他們求饒，即使他們是自己的親戚。

    傳自伊本·麥斯歐德說，主所賜福的使者有天外出，走到一塊墓地，他就坐在一座墳?zāi)古裕?xì)語(yǔ)很長(zhǎng)時(shí)間，接著就哭泣起來，以至于我也因他而哭了。使者說：“我坐的這邊是我母親的墳?zāi)梗仪笪业闹髟试S我為他求饒，而主卻沒有答應(yīng)我。”并降示了：先知和信士們，既知道多神教徒是火獄的居民，就不該為他們求饒，即使他們是自己的親戚。

    據(jù)艾哈邁德和伊本·麥爾杜威耶摘自白里代的傳述，他說，我與主所賜福的先知一起，當(dāng)停留在阿斯旺時(shí)，她看到了他母親的墳?zāi)梗妥髁诵舳Y拜，結(jié)束后又哭泣不已，他說：“我確已求主允許我為她求饒，而受到了禁止。”真主降示了：先知和信士們，既知道多神教徒是火獄的居民，就不該為他們求饒，即使他們是自己的親戚。

    據(jù)塔卜拉尼和伊本·麥爾杜威也所引伊本·阿巴斯的傳述與此類同，那時(shí)在他從泰布克歸來，前往麥加副朝時(shí)的事。當(dāng)時(shí)他在阿斯旺下山。

    哈非茲·本·哈杰爾說：“這節(jié)經(jīng)文可能有多個(gè)降示原因，最早的是艾布·塔里卜之事，后來則是阿米娜之事以及阿里所述之事。有人收集了多個(gè)降示原因。”

9：117真主確已允許先知以及在困難時(shí)刻追隨他的遷士們和輔士們悔過。當(dāng)時(shí)，他們中一部分人的心幾乎偏邪之后，真主允許他們悔過，真主對(duì)他們確是至愛的，確是至慈的。

    據(jù)布哈里等傳自凱阿卜·本·馬里克，他說，除白德爾戰(zhàn)役外，我在先知進(jìn)行的戰(zhàn)役中從未退后過，甚至在泰布克戰(zhàn)役，那是他進(jìn)行的最后一次戰(zhàn)役。他號(hào)召人們圣戰(zhàn)，結(jié)束演講后，真主降示了恕宥我們的經(jīng)文：真主確已允許先知以及在困難時(shí)刻追隨他的遷士們和輔士們悔過。當(dāng)時(shí)，他們中一部分人的心幾乎偏邪之后，真主允許他們悔過，真主對(duì)他們確是至愛的，確是至慈的。凱阿卜說：“并針對(duì)我們還降示了：信道的人們啊！你們要敬畏真主，要和誠(chéng)實(shí)的人在一起。麥地那人和他們四周的游牧的阿拉伯人，不該逗留在后方，而不隨使者出征；不該只顧自己的安逸，而不與使者共患難。因?yàn)榉菜麄優(yōu)檎嬷魉庥龅酿嚳屎蛣陬D，他們觸怒不信道者的每一步伐，或每次對(duì)敵人有所獲，每有一件就必為他們記一功，真主一定不使行善者徒勞無(wú)酬。（9：119-120）

9：122信士們不宜全體出征，他們?yōu)楹尾贿@樣做呢？每族中有一部分人出征，以便留守者專攻教義，而在同族者還鄉(xiāng)的時(shí)候，加以警告，以便他們警惕。

    傳自歐克拉麥說，如果你們不出征，真主就要痛懲你們，并以別的民眾代替你們，你們一點(diǎn)也不能傷害他。真主對(duì)于萬(wàn)事是全能的。（9：40）這節(jié)經(jīng)文降示時(shí)，有一部分游牧的貝督因人留在后方，專攻教義，來警告他們的族人。偽信士們就說：“一伙貝督因人留下了，貝督因人真該死！’于是降示了這節(jié)經(jīng)文：信士們不宜全體出征，他們?yōu)楹尾贿@樣做呢？”

傳自阿卜杜拉·本·阿比德·本·阿米爾說：信士們對(duì)圣戰(zhàn)充滿熱忱，主所賜福的使者要派遣軍隊(duì)時(shí)，大家都踴躍加入。由于大家的熱愛，他們把使者留在麥地那。這節(jié)經(jīng)文就降示了。