一年之中最尊貴的月份是萊麥丹月﹐萊麥丹月之中最高貴的一刻是來自蓋德勒之夜﹐真主在那個(gè)高貴的夜間下降了尊大的《古蘭經(jīng)》。 《古蘭經(jīng)》說﹕“那高貴的夜間﹐勝過一千個(gè)月。”(97﹕3) 守齋戒的信士都希望在這一個(gè)特別吉祥的時(shí)刻是在敬畏真主的功修中渡過的﹐例如禮拜﹑誦經(jīng)﹑贊頌真主﹑思過﹑懺悔和向真主祈求恕饒﹐那末﹐他的齋戒收獲達(dá)到了高峰﹐因?yàn)樗囊磺凶镞^可以獲得真主的赦免和寬恕﹐享有來年的全年吉祥和安寧。 為了尋求這一時(shí)刻﹐信士們?cè)邶S月的最后十天中﹐加緊功修﹐每天晚上增加禮拜﹑誦經(jīng)和祈禱的時(shí)間﹐希望不要錯(cuò)過這個(gè)良機(jī)。

　　第一﹑高貴的蓋德勒之夜

　　以下和從各種圣訓(xùn)集中匯集的蓋德勒之夜高貴的圣訓(xùn)。根據(jù)阿布·塔爾的傳述﹐他說﹕“我們同真主的使者一起守萊麥丹月齋戒的時(shí)候﹐他每到最后的七天才領(lǐng)導(dǎo)我們禮夜功拜。 在前半夜﹐他同我們站在一起禮拜﹐直到深夜。 第五個(gè)夜晚﹐禮拜的時(shí)間最長﹐超過了半夜﹐但是第六夜他沒有同我們一起禮拜。我們向先知請(qǐng)教﹐他為什么只領(lǐng)導(dǎo)我們里前半夜的拜功﹐而不領(lǐng)導(dǎo)我們整夜禮拜。

　　真主的使者回答說﹕‘如果你們跟隨著伊瑪目禮拜﹐直到深夜﹐與他同時(shí)結(jié)束﹐那么﹐你們禮拜的功修在記錄中等于是一個(gè)整夜。’”《阿布·達(dá)伍德圣訓(xùn)集》《提爾密濟(jì)圣訓(xùn)集》

　　根據(jù)阿布·胡萊伊拉的傳述﹐先知穆圣說﹕“在真主恩賜的蓋德勒之夜禮拜和祈禱者﹐真主將赦免他過去的全部罪過。”《布哈里圣訓(xùn)集》《穆斯林圣訓(xùn)集》根據(jù)許多圣訓(xùn)記載﹐先知穆圣在齋月的最后十天﹐停止一切休息﹑消遣或與功修不相干的活動(dòng)﹐把所有的精力都用于禮拜和祈禱。 圣妻阿依莎作證說﹕“在(萊麥丹月的)最后十天﹐先知從不解開下身衣服的腰帶﹐不接觸他的妻子們﹐把全部空余的時(shí)間都用于功修。 他一整夜禮拜﹐凌晨時(shí)把家人都喚醒。” 她還說﹕“真主的使者每到齋月的最后十天﹐夜間的功修比平常多。” 《布哈里圣訓(xùn)集》《穆斯林圣訓(xùn)集》

　　第二﹑最后十天的活動(dòng)內(nèi)容

　　齋月最后十天的尊貴因?yàn)楦哔F的蓋德勒之夜就隱藏在其中的一個(gè)夜晚。 真主命令他的仆民們一年四季為生計(jì)忙碌﹐一切工作和活動(dòng)都在真主的正道上的奮斗﹐在這一年之中的尊貴齋月里﹐應(yīng)當(dāng)把最后高貴的十天特別用作敬畏真主的功修﹐改變一下日常生活的活動(dòng)方式﹐把這個(gè)十天過得有很高的價(jià)值和意義。

　　一﹑坐靜。 在清真寺中坐靜﹐是先知穆圣的習(xí)慣﹐是我們應(yīng)當(dāng)效仿的圣行。如果沒有完整的十天﹐也應(yīng)當(dāng)從百忙之中抽出能夠脫身的幾天﹐甚至完整的一個(gè)整夜﹐使自己徹底與世無爭﹐擺脫一切世俗的牽掛和欲望﹐在清真寺最清靜的殿堂上日夜靜修﹐只做禮拜﹑誦經(jīng)﹑沉思和崇拜真主的功課。

　　二﹑做都阿宜。 齋月的最后十天﹐是精神升華的高潮﹐最接近真主的時(shí)候﹐而且真主許可他的仆民向他求恕饒和祈求。 圣妻阿依莎向穆圣請(qǐng)教﹐她說﹕“真主的使者啊﹗ 如果我知道今夜可能是蓋德勒之夜﹐我想向真主祈禱﹐我應(yīng)當(dāng)怎么說呢?” 真主的使者回答她說﹕“你就這樣說﹕‘真主啊﹗ 至仁至慈至赦的真主啊﹗ 求你寬恕我吧﹗’”《提爾密濟(jì)圣訓(xùn)集》

　　三﹑誦讀《古蘭經(jīng)》。 整個(gè)齋月就是學(xué)習(xí)和弘揚(yáng)《古蘭經(jīng)》精神的一個(gè)月﹐最后十天是復(fù)習(xí)和領(lǐng)會(huì)《古蘭經(jīng)》的最后階段。 誦經(jīng)和學(xué)習(xí)《古蘭經(jīng)》可以根據(jù)自己的能力﹐最高貴的表現(xiàn)是背誦全部經(jīng)文﹐假如只會(huì)一部份﹐例如幾十個(gè)常用的蘇勒“章”﹐就更加熟練地誦讀這些章﹐并且學(xué)習(xí)和體會(huì)這些經(jīng)文的意思和涵義﹐結(jié)合現(xiàn)實(shí)生活思考怎樣指導(dǎo)日常行動(dòng)。 如果所知甚少﹐今年可以增加一些新的學(xué)習(xí)內(nèi)容﹔假如對(duì)阿問目不識(shí)丁﹐是文盲﹐那么﹐就下決心從今年開始學(xué)習(xí)﹐請(qǐng)人指教。穆斯林男女都應(yīng)當(dāng)有“從搖籃學(xué)習(xí)直到墳?zāi)?rdquo;的精神﹐不在年齡大小﹐盡到最大努力學(xué)習(xí)﹐必有收獲。 學(xué)習(xí)《古蘭經(jīng)》最根本的形式是學(xué)會(huì)阿拉伯原文的經(jīng)義﹐因?yàn)檫@是確切的真主的語言﹐其它語文無法代替﹐但是﹐為了幫助理解﹐可以參看本民族語文的翻譯意思。 學(xué)習(xí)的方式﹐可以自學(xué)﹐可以參加學(xué)習(xí)班向老師請(qǐng)教﹐也可以組成學(xué)習(xí)小組互教互學(xué)﹐參加小組討論。

　　四﹑思過悔過。 齋月的最后十天﹐敬畏之心比二十天前有所進(jìn)步和提高﹐到了最后收獲的季節(jié)﹐捫心自問﹐過去有哪些過失﹐從今以后下決心改正。 古人言﹕“人誰無過﹐過而能改﹐善莫大焉。” 如果發(fā)現(xiàn)了自己的過失﹐而沒有決心改正﹐知錯(cuò)不改﹐那么這本身就是一個(gè)錯(cuò)誤﹐“過而不改﹐是謂過矣。” 人貴有自知之明﹐知錯(cuò)就改﹐便是一個(gè)高貴的人﹐齋戒二十多天之后﹐齋戒的收獲之一就是個(gè)人品級(jí)的提升﹐祈求真主引導(dǎo)和佑助﹐改正了這些錯(cuò)誤﹐質(zhì)量高貴﹐行為端正﹐取悅于真主﹐受到社會(huì)歡迎﹐更能得到家人的喜歡和疼愛。

　　五﹑沉思個(gè)人品位。 每個(gè)人都受到社會(huì)的衡量﹐如同一個(gè)學(xué)生的年級(jí)和學(xué)業(yè)成績﹐穆斯林的信仰等級(jí)以敬畏程度分高低貴賤。 齋月最后十天﹐首先對(duì)自己做個(gè)客觀的評(píng)價(jià)﹐把自己的檔次擺對(duì)﹔對(duì)自己的優(yōu)點(diǎn)和成就要充份肯定﹐以后鞏固原有成果﹐要把齋月中訓(xùn)練的堅(jiān)忍和毅力發(fā)揮到日常生活中。 通過沉思和自我評(píng)估﹐可以戒驕戒躁﹐防止自滿驕傲﹐學(xué)會(huì)謙虛謹(jǐn)慎﹐對(duì)他人和社會(huì)謙讓禮貌﹐因?yàn)辇S月的客觀效果就是培訓(xùn)優(yōu)秀的穆斯林品行。

　　六﹑在夜間功修中向真主祈求。 根據(jù)阿布·胡萊伊勒的傳述﹐先知穆圣說﹕“當(dāng)夜深到了后半夜時(shí)(一夜的最后三分之一)﹐我至仁至慈的真主降低到了天的最低層﹐并且對(duì)他的仆民說﹕有誰要向我祈求嗎? 我現(xiàn)在可以準(zhǔn)承他的祈求。有誰向我懇求什么嗎? 我現(xiàn)在可以讓他得到。 有誰向我求恕饒嗎? 我現(xiàn)在就可以恕饒他。”《布哈里圣訓(xùn)集》《穆斯林圣訓(xùn)集》 這個(gè)時(shí)間﹐就在平常起床吃封齋飯的前一個(gè)小時(shí)﹐齋月最后的十天里﹐在這個(gè)時(shí)間提前起床﹐夜深人靜﹐萬籟俱寂﹐用你自己的語言直接同真主說話。 這時(shí)向真主祈求﹐是虔誠的表現(xiàn)﹐也是真主喜悅的行為。

　　七﹑與家人同享開齋的吉祥。 如果你在整個(gè)齋月里﹐開齋的時(shí)間都不在家﹐因?yàn)楣ぷ骰蛲獬雯o無法與家人同桌聚餐。 最后十天﹐應(yīng)當(dāng)設(shè)法﹐與家人團(tuán)聚﹐開齋聚餐﹐共享齋月的喜悅和樂趣。

　　八﹑帶領(lǐng)家人到清真寺去。 如果當(dāng)?shù)氐臈l件有限﹐婦女很少參加穆斯林的集體活動(dòng)﹐齋月的最后十天﹐要?jiǎng)?chuàng)造條件﹐讓家人一起參加穆斯林聚會(huì)﹐到清真寺或其它場(chǎng)所﹐不要把家庭與穆斯林社會(huì)隔離開。 要使家人感覺到﹐我們生活在一個(gè)溫暖的大家庭中﹐天下的穆民是一家人。

　　九﹑人人都到清真寺做都阿宜。 齋月期間﹐清真寺中的伊瑪目計(jì)劃把全部《古蘭經(jīng)》誦讀和復(fù)習(xí)一遍﹐最后十天中是總結(jié)收獲的日子﹐要為今年全部誦讀《古蘭經(jīng)》做都阿宜﹐感贊真主為人類降下真經(jīng)。 如果清真寺中有通知﹐要舉行全體居民的結(jié)束誦經(jīng)的都阿宜﹐不要錯(cuò)過這個(gè)機(jī)會(huì)﹐把全家人都帶去﹐分享真主的回賜。

　　十﹑齋月學(xué)習(xí)教義總復(fù)習(xí)。 如果平常工作忙﹐齋月里應(yīng)當(dāng)安排時(shí)間學(xué)習(xí)伊斯蘭教義和基本知識(shí)﹐可以把電視關(guān)閉﹐過十天沒有電視干擾的清靜日子。 現(xiàn)代是信息時(shí)代﹐穆斯林的書刊到處都能買到﹐每年應(yīng)當(dāng)有計(jì)劃學(xué)習(xí)伊斯蘭的經(jīng)典﹑先知穆圣生平傳記﹐伊斯蘭歷史和文化以及合法行為的律例和規(guī)則。 把學(xué)習(xí)的內(nèi)容﹐向家人和朋友傳播﹐最后十天復(fù)習(xí)收獲﹐把點(diǎn)滴的新體會(huì)向別人宣講。

　　齋月本質(zhì)就是補(bǔ)充精神食糧﹐如果認(rèn)真去做﹐吸收的營養(yǎng)更加豐富﹐人生的意義和價(jià)值充份體現(xiàn)。 忍受饑餓一個(gè)月收獲不大﹐碌碌無為﹐才是真正的浪費(fèi)寶貴的光陰。 遵奉主命﹐守齋戒完全是自愿的行為﹐舉意為真主把齋﹐努力爭取更多收獲﹐才是高度的自覺性。 任何一點(diǎn)進(jìn)步﹐都沒有白白浪費(fèi)﹔圣訓(xùn)說﹕齋月里﹐贊嘆一聲“阿拉哈穆圖-林倆希”﹐意思是感贊真主﹐或中國穆斯林習(xí)慣說法“知感主”﹐真主許諾比平常增加七十倍的回賜。 如果以上各點(diǎn)都比去年做得多﹐今年齋月就是精神訓(xùn)練大豐收。