教律規定，在伊歷八月(舍爾巴奈月)29日日落時看月，如見新月，齋月即入，當晚開始封齋 ，如未見新月，第二天究竟是舍爾巴奈月第三十天呢，還是“萊麥丹”月(齋月)的初一呢? 不能確定。因為我們雖然未見到新月。如果其他地方有人看到新月，齋月即入，這一天就是 齋月的第一天，如果其他地方的人也未見到新月，這一天就是“舍爾邦”月的最后一天， 即第三十天。因此，在未證實是否有人看到新月的時候，這一天就被稱為“閃克”(疑惑)日
    “閃克”日是否封齋?教律規定，在“閃克”日，除部分習慣于在每月的月初月末封副功齋 者可繼續封其副功齋外，一般人不宜封齋。因為穆圣說“你們任何人都不要將齋月提前一、 兩天而封齋，唯有經常封齋者讓他封下去。”
    為了防備第二天有其他地方見月的人給我們報月，而我們卻來不及封齋的情況出現，在“閃 克”日我們可以按下面的方法封齋。
    1、可以籠統地舉意封一天齋，而不要言明它是主命齋，如“我舉意封一天齋。”第二天正 午前如沒有人報月，可即時進食開齋。
    2、舉意封一天副功齋，如果有人報月，就證明齋月已入，這個副功齋就轉為主命齋了，因 為在齋月里所封的齋，無論舉意什么齋都是主命齋，如無人報月，這一天齋就是副功齋。