至仁至慈的真主說：“我在那高貴的夜確已頒降了《古蘭經》。你怎么知道那高貴的夜間是什么？那高貴的夜間，勝過一千個月，眾天仙和圣靈奉他們主的命令，為一切事務而在那夜間降臨，那一夜啊！直到黎明都是平安的。”(古蘭經97章)
  蓋德爾之夜稱為高貴之夜，為什么高貴？因為真主在此夜將《古蘭經》從御座降到離地球最近的一個星球上，然后命哲卜賴伊勒天使陸續傳達給先知穆圣的。因此，將這夜定為高貴之夜。這是人類所未見，是天事。人類怎能知曉？只有真主在這里告知我們，我們才知道。
  “蓋德爾”夜勝過一千個月，什么原由真主使這個一月勝過一千個月？《圣訓經》中記載：“穆圣看到往古的人們活的歲數大、干的善功多，他自己的教民壽限短，善功少，他以此為遺憾。于是，真主賜給他‘蓋德爾’這一夜超過一千個月。”
  一千個月等于83年又4個月，還不止于此，而且還超過此數。也就是說，等于每年真主又給你80多年的壽限的回賜。但是，你必須過好這一夜。還須在這一夜堅持善功，穆圣為了他的穩麥做善功而祈求真主的。如果你在此夜未做齋拜，未向主祈求，未敬畏真主，那么，你沒有得到這一高貴之夜的回賜。如果你在此夜辦了壞事，說了歹話，那你是在干罪。
  圣妻阿依舍傳述：“穆圣到了齋月的最后十天，便束緊褲子，努力辦功，整夜不睡，并叫醒自己的眷屬說：‘你們在齋月的后十日以內度量蓋德爾之夜。’”又說：“蓋德爾的特征是：那一天早上，太陽直線上升而無光芒。”(在注解這段圣訓說：“因為‘蓋德爾’節，天使來往于世界，故日光顯得暗淡。)總之，“蓋德爾”是在二十七日，這是各圣門弟子和教法家們的一致主張。
從以上看，在穆圣生前，“蓋德爾”夜沒有確定在哪日，而是憑人的知覺去尋估，或者說在齋月的最后十天的單數日子里，即21、23、25、27，這幾天的夜間守夜、作禮拜、作祈禱，以免誤過。做到總有一天是“蓋德爾”夜。確定在27夜是后來各圣門弟子的主張，而這是作為全世界穆斯林有個統一的日子是對的，但是真正的并不一定準是這一夜，還是應當多定幾個夜才好。
  “夜”象征黑暗時代，象征愚昧無知。《古蘭經》降示前整個世界都是一團漆黑。文化衰落、道德敗壞、戰爭不斷、民不聊生，在那暗無天日的時代，至圣穆罕默德帶著《古蘭經》來臨宣教。這是真主對人類仁慈的體現，世人獲得偉大先知的宣教，有了《古蘭經》真光的照耀，于是，從黑暗轉入光明。正如真主所說：“我將這部經降示給你，以便你奉主的命令而把人類從重重黑暗中引入光明。”(古蘭經14：1)故此，世人接受穆圣的教化，接受《古蘭經》的真理，這個過程便隱喻的稱為“高貴之夜”。
  那高貴之夜，勝過一千個月。一千個月等于八十三年零四個月。這里所說的一千，不是確數，意味著一個很長的時間，這是說，在真主的光亮下，獲得一瞬間的啟蒙，能勝過幾千個月或整個人生。因為這一瞬間的啟蒙，能使一個人心靈上的黑暗變成永久的光明，使他在今生和后世永遠幸福。
  在這降經的高貴之夜，每年的這一夜，圣靈哲卜賴伊勒率眾天仙奉真主的命令，為了人間的各種事情，從天上下來到達大地上。“眾天仙和圣靈奉他們主的命令，為一切事務而在那夜間降臨，那一夜啊！直到黎明都是平安的。”“一切事務”是真主的奧秘，可能指天地變化，草木榮枯，人類吉兇，國運興衰等諸多演變，眾天仙和圣靈奉真主的命令，一年一度，作一切安排。
  這一夜，全世界的穆斯林心靈上的黑暗被真主的真光驅散，人們心中的安全意識出現，伊瑪尼得到更新，心靈的曙光破曉，純潔的精神展現在眼前，兩世的吉慶顯現在心中，浮華的塵世猶如夢境初醒，這時的人已更加接近真主。眾天仙和圣靈給全世界的穆斯林祝福道安，直至黎明，天使們陸續返回天上，整夜的平安。