每個人出生之后﹐得父母之精心養育和保護﹐無微不至﹐不求回報﹐否則無以為生﹐不可能成人﹐兒女的成長耗盡了父母的青春年華﹐半生的辛苦和勞累﹐因此﹐兒女必須孝敬父母﹐順服父母﹐這是真主的命令﹐也是真主的公道。《古蘭經》說﹕
　　“你的主曾下令說﹕你們應當只崇拜他﹐應當孝敬父母。 如果他們中的一人或兩個人在你的堂上達到老邁﹐那么﹐你不要對他倆說‘呸﹗’ 不要呵斥他倆﹐你應當對他倆說有禮貌的話。 你應當畢恭畢敬的服侍他倆﹐你應當說﹕‘我的主啊﹗ 求你憐憫他倆﹐就象我年幼時他倆養育我那樣。’ 你們的主是最知道你們的心情的。如果你們是善良的﹐那么﹐他對于常常悔過者確是至赦的。”(17﹕23-25)
　　真主在《古蘭經》中說﹕“我曾命人孝敬父母 ------ 他母親弱上加弱地懷著他﹐他的斷奶是在兩年之中 ----- (我說)﹕‘你應當感謝我和你的父母﹔唯我是最后的歸宿。如果他倆勒令你以你所不知道的東西配我﹐那么﹐你們不要服從他倆﹐在今世﹐你應當依禮儀而奉事他倆﹐你應當遵守歸依我的道路﹔惟我是你們的歸宿﹐我要把你們的行為告訴你們。’”(31﹕14-15)
　　真主借男女生理機能繁衍后代﹐使人類繼續在地球上存在﹔在人母心髓中設置無私的深愛﹐對兒女全神傾注﹐感化人性的大功業是慈母之心。母親懷孕生產﹐新生命出生后﹐須經長年撫養和教育﹐主要是母親的貼心責任﹐父親在外勞苦尋找生活資源﹐不如母親與兒女親近。 真主使人母有酷愛子女的天性﹐是真主對新生命的恩慈﹐也是對母子關系的恩慈﹐許多民族的文字稱這是“母愛”﹐以示愛的特殊意義﹐因為﹐一個“愛”字不能表達母子之情﹐因此創造一個特殊的詞“母愛”來表達。 泛義的“愛”只說明喜好﹐而且有濃厚的感情波動和親疏的涵義﹐而母愛是天下人性中最高尚的感情﹐絕對無私﹐無與倫比﹐無法用語言來完全表達。承認母愛的特殊﹐正是提醒世上所有的人﹐任何人對母愛永遠報答不盡﹐因此﹐孝敬父母是每個人的基本人性責任﹐全部人類的文明和道德的基礎。
　　從以上經文可見﹐一個人的基本人性和品德﹐第一敬畏真主﹐其次就是孝敬父母﹐而孝敬父母是服從真主的命令﹐也是敬畏真主的一個重要內容﹐不孝敬父母的人﹐就無從說起有敬畏真主的表現。這兩段經文的翻譯中使用了許多不同的詞語﹐表達如何孝敬父母﹐例如當他們倆老邁時﹐不許“對他倆說呸”﹐“不要呵斥他倆”﹐“應當感謝我和你的父母”﹐“應當畢恭畢敬地服侍他倆”﹐即使他倆行為有錯誤﹐甚至犯有不信仰真主的罪過﹐也必須“依禮儀而奉事他倆”。 這些是孝敬父母時在感情上的恭敬和物質供養的滿足﹐使他們精神愉快﹐享有溫飽。 真主的命令是針對成年男女穆斯林說的﹐他們已經成家立業﹐對老年父母完全沒有倚賴而自立﹐許多人這時最容易忘記父母的需要和存在﹐但是伊斯蘭不許可這樣。兒女不論多大歲數﹐只要父母還在人世﹐天天都應當為父母祈禱﹐祈禱的目的既是自我檢討﹐“常常悔過”﹐省悟是否孝敬有失誤﹐也是求真主憐憫和恩賜父母安寧和幸福。 在穆斯林社會和家庭中﹐每一代人都應當如此﹐代代相傳﹐隨人類的存在而永無之境。

　　   在伊斯蘭的經典和文獻中﹐有充足的法制和教誨﹐教導穆斯林如何孝敬父母﹐報答父母的養育之恩﹐特別是對待母親﹐以下是先知穆圣和世界名人關于報答母愛的論述。
　　第一﹑關于報答母愛的圣訓
　　阿布·阿布杜·拉赫曼向真主的使者求教﹐他問﹕“真主的使者啊﹗請告訴我們﹐什么行為最能取悅于真主﹖” 先知穆圣回答說﹕“按時禮拜。” 阿布又問﹕“其它的行為呢﹖” 先知穆圣回答說﹕“孝敬父母。” 阿布再一次問﹕“此外﹐還應做什么﹖” 穆圣回答說﹕“然后才是為主道而奮斗﹐或參加保衛伊斯蘭的戰爭。”《布哈里圣訓集》《穆斯林圣訓集》
　　穆圣的一名弟子前來求教﹐他說﹕“真主的使者啊﹗ 我們應當對什么人最親近﹐表示最崇高的敬意﹖” 先知穆圣立即回答說﹕“你的母親。” 這位弟子又問﹕“那么﹐第二個人應當是誰﹖” 穆圣又回答說﹕“你的母親。” 這位弟子再次問﹕“在這以后﹐應當是誰呢﹖” 穆圣再次回答說﹕“還是你的母親。” 這位弟子繼續問﹕“那么﹐第四位最應當受尊重的人是誰﹖” 先知穆圣回答說﹕“那是你的父親。”《布哈里圣訓集》《穆斯林圣訓集》
　　哈扎拉特·艾斯瑪爾說﹕“我母親從麥加來到麥地那﹐專程來看望我﹐但是她不同意信仰伊斯蘭。我因此向真主的使者請教﹐我說﹕‘真主的使者啊﹗ 我的母親來探望我﹐但是她是個不信道者。 我對她還有什么責任嗎﹖” 先知穆圣回答說﹕“有的。 你應當善待你的母親。”《布哈里圣訓集》《穆斯林圣訓集》
　　據圣門弟子哈扎拉特·阿布·達爾達傳述﹕“有一個年青人對我說﹐他很苦惱﹐因為他母親非常不喜歡他的妻子。 母親要他離婚﹐他現在猶豫不決。 問計于我。”

　　    達爾達回答說﹕“我曾經聽到真主的使者說過這樣的話﹕‘通向天堂的主要大門之一是你的母親。是否讓這扇門向你打開﹐或對你關閉﹐一切取決于你本人在今世對母親的孝敬。’”《提爾密濟圣訓集》
　　先知穆圣對眾弟子提問﹕“你們是否愿聽人的主要罪過是什么﹖”(他連問了兩次) 弟子們回答說﹕“真主的使者啊﹗ 我們愿聞指教。” 先知穆圣說﹕“(人的大罪過依次是)以物配主﹐忤逆父母﹐說謊﹐作偽證。”《提爾密濟圣訓集》
　　據哈扎拉特·阿布杜拉·伊卜尼傳述﹐先知穆圣說﹕“罪過的種類很多﹐首要有四﹕以物配主﹐忤逆父母﹐無辜殺人﹐發假誓言。”《布哈里圣訓集》
　　先知穆圣曾教導弟子們說﹕“真主禁止你們的行為﹕忤逆父母﹐自私吝嗇﹐奪人錢財﹐活埋女嬰﹔真主不喜歡你們的行為﹕過多地說毫無意義的廢話﹑過份地提出沒有必要的問題﹑生活中鋪張浪費。”《布哈里圣訓集》
　　第二﹑世界名人﹑詩人﹑哲學家關于母愛的言論
　　矛拉納·穆罕默德·阿里說﹕“世界上我最珍愛的人是我的母親﹐唯有我的母親。”
　　埃拉瑪·穆罕默德·伊克巴說﹕“母親眼中的淚水﹐會把任何鐵石心腸溶解掉。”
　　波斯詩人費爾多西說﹕“如果我看不到母親的喜悅﹐我的神經都會失常。”
　　印度古代哈拉吉國王說﹕“如果家里沒有母親的高興﹐比進入墳墓還要陰森。”

　　布·阿里·西納說﹕“你要小心啊﹗ 千萬不要使母親生氣時﹐舉起手對你詛咒。”
　　哈基姆·魯格曼說﹕“母親的慈愛無法形容﹐也無法傳授。”
詩人海拉特·嘉拉普里說﹕“母子之情﹐比鮮花嬌嫩﹐比晨露清新。”
　　英國作家米爾頓說﹕“母親﹐是從天上降賜的禮物。”
　　英國作家迪耿斯說﹕“母親的慈愛﹐無比的芳香﹐無比的甜蜜。”
　　拿破侖說﹕“一想起母親的偉大﹐幸福的激情和懊悔的沮喪同時而來。”
　　雨果說﹕“在我人生的史冊中﹐我只看到了我的母親﹐沒有別人。”
　　美國詩人艾默森說﹕“我母親的一生只有對兒女的鐘愛﹑仁慈和奉獻。”
　　奧特森說﹕“我今年四十二歲了﹐每天晚上回家﹐從來沒有看到母親在睡覺。”
　　阿拉伯詩人埃拉瑪·伊克巴說﹕“母親把自己的誠實﹑忠信和尊嚴直接傳遞給了子女。 最優秀的榜樣是穆圣的女兒法蒂瑪﹐她為人類的母親們樹立了最圣潔的形像