榮耀全屬于安拉，我們贊美他，求他佑助，求他寬恕，求主保佑我們免遭自身及惡行的傷害；凡安拉引導(dǎo)的人無(wú)人能使其迷誤，凡安拉使其迷誤者無(wú)人能引導(dǎo)他；我見(jiàn)證萬(wàn)物非主，惟有安拉，獨(dú)一無(wú)二的主；我見(jiàn)證先知穆罕默德是主的仆人和使者，愿主賜福安于他和圣眷、圣伴們！

　　安拉的仆民啊！

　　我囑告你們和我自己，要時(shí)刻敬畏和順從至高無(wú)上的安拉，至尊主說(shuō)：“天地萬(wàn)物，只屬于安拉。我已叮囑你們之前的獲經(jīng)人和你們，要敬畏安拉。如果你們不信，天地間的一切仍屬于安拉，安拉是至尊無(wú)求、永受贊美的主。”（4：131）

　　各位穆斯林：

　　自安拉派先知恩寵伊斯蘭人民以來(lái)，歷代改善精英輩出，涌現(xiàn)了大批忠誠(chéng)的專(zhuān)家學(xué)者、教育家、宣教家、公正法官、揚(yáng)善抑惡的衛(wèi)道者們。

　　學(xué)習(xí)這些人的事跡會(huì)使人產(chǎn)生自豪感，激發(fā)人堅(jiān)守真理、追求高尚道德的力量。

　　伊斯蘭教胞們：

　　有一位全民公認(rèn)的伊瑪目，紀(jì)念他會(huì)使人的信仰和毅力得到增強(qiáng)。他出身于圣城麥地那，吸收了良好環(huán)境的豐富營(yíng)養(yǎng)，后來(lái)他聲望日增，學(xué)問(wèn)譽(yù)滿(mǎn)天下。他在圣寺內(nèi)講學(xué)，但凡有人提及“麥地那學(xué)者”或“遷徙城伊瑪目”，莫不指他。

　　這人就是伊瑪目馬立克，主慈愛(ài)他！

　　伊瑪目沙斐儀評(píng)價(jià)他說(shuō)：“說(shuō)起學(xué)者們，馬立克就是明星，他是圣門(mén)弟子之后安拉給大眾的權(quán)威。”伊瑪目奈外威說(shuō)：“各派學(xué)者公認(rèn)馬立克的權(quán)威地位，一致尊敬和推崇他，在保存、證實(shí)和尊重圣訓(xùn)方面，大家都聽(tīng)從他的意見(jiàn)。”

　　伊瑪目馬立克·本艾奈斯，教歷93年出生于先知圣城，適逢哈里法蘇來(lái)曼·本阿卜杜麥里克（伍曼耶王朝第七任哈里發(fā)）執(zhí)政時(shí)期。盡管家境貧寒，但他自幼酷愛(ài)學(xué)習(xí)，他母親的良好教育，也對(duì)他的健康成長(zhǎng)起了重要作用。有一天，母親對(duì)他說(shuō)：“孩子啊！你到拉比爾老師那里去求學(xué)吧！記住在學(xué)知識(shí)之前，要先學(xué)他的修養(yǎng)。”做為人母，就要這樣教育孩子！培養(yǎng)他們走正道和修身養(yǎng)性，要為孩子的廉潔品質(zhì)著想。這并非一句空話(huà)，它整整影響了馬立克的一生，他本身就成了一所修養(yǎng)學(xué)校，他的思想作風(fēng)和道德品質(zhì)不僅使學(xué)生們受益，而且還影響著整個(gè)人民。他教育古萊什青年說(shuō)：“孩子啊！在學(xué)習(xí)知識(shí)之前，要先學(xué)習(xí)修養(yǎng)。”

　　是的，一旦知識(shí)與修養(yǎng)相脫節(jié)，無(wú)論你有多少知識(shí)財(cái)富，也不過(guò)是一個(gè)極度缺乏道德品行之人，沒(méi)有道德修養(yǎng)的知識(shí)毫無(wú)價(jià)值意義。

　　知識(shí)與修養(yǎng)分離，也會(huì)滋生諸如攻擊學(xué)者、侵犯有德行的人、品質(zhì)惡劣、不守規(guī)則、忤逆父母、盲目跟從等不良現(xiàn)象。

　　伊瑪目馬立克曾向很多學(xué)者求學(xué)，那時(shí)的麥地那城到處都是圣門(mén)弟子時(shí)期的學(xué)者，先知圣寺是他們的大學(xué)殿堂和頭等學(xué)府，這些心地純潔的學(xué)者們，以其學(xué)識(shí)和品德領(lǐng)導(dǎo)著穆斯林大眾。伊瑪目馬立克（主慈愛(ài)他）生長(zhǎng)于這些學(xué)者當(dāng)中，耳濡目染，從而助養(yǎng)了他的個(gè)性和抱負(fù)。這些名人學(xué)者有：法學(xué)家阿卜杜拉赫曼·本霍爾木斯、法學(xué)家圣訓(xùn)學(xué)家拉比爾·本艾比阿卜杜拉赫曼（俗稱(chēng)拉比爾拉依）、圣訓(xùn)傳述家納非爾－毛拉·伊本歐麥爾、圣訓(xùn)學(xué)家穆罕默德·本希哈卜·宰赫里，這些都是那個(gè)時(shí)期學(xué)者當(dāng)中的佼佼者。

　　圣使的追隨者們啊！

　　伊瑪目馬立克學(xué)習(xí)教法解釋學(xué)，曾得到過(guò)七十位學(xué)者的推薦，證明他作為權(quán)威舉薦的人是與自我推薦的人有區(qū)別的。伊瑪目馬立克說(shuō)：“并不是每個(gè)想在圣寺里學(xué)習(xí)圣訓(xùn)和教法解釋的人，都可以如愿以?xún)敚枰髑髾?quán)威學(xué)者的意見(jiàn)，只有他們認(rèn)為合適時(shí)他才可以學(xué)習(xí)。我之所以能夠?qū)W習(xí)，是因?yàn)橛衅呤粚W(xué)者證明我適合學(xué)此門(mén)知識(shí)。”

　　各位信士：

　　輕視別人的工作是一種錯(cuò)誤，自以為所做之事比別人的重要是一種無(wú)知。與伊瑪目馬立克同代的一位修行者給他寫(xiě)信，鼓勵(lì)他獨(dú)居修行，馬立克回信說(shuō)：“安拉分配人們的工種如同分配給養(yǎng)一般，有的人被開(kāi)啟了拜功之門(mén)，卻沒(méi)有被開(kāi)啟齋功之門(mén)；有的人被開(kāi)啟了施舍之門(mén)，而沒(méi)有被開(kāi)啟齋功之門(mén)；有的人被開(kāi)啟了圣戰(zhàn)之門(mén)；也有的人被開(kāi)啟了知識(shí)之門(mén)，傳播知識(shí)是最貴的善功之一，我喜歡安拉為我開(kāi)啟了知識(shí)之門(mén)，我并不認(rèn)為我從事的工作不如你所從事的事情，我希望我們倆都是在做善功。”

　　其實(shí)，憑著真誠(chéng)和效行，伊斯蘭人民互為補(bǔ)充，誰(shuí)也離不開(kāi)誰(shuí)，至尊主說(shuō)：“男女信士互為盟友，他們勸善、禁惡、守拜功、繳天課、服從安拉及其使者，這種人安拉將會(huì)慈愛(ài)他們，安拉是至強(qiáng)至明的主。”（9：71）先知也說(shuō)：“信士與信士猶如建筑物緊密相扣。”（《兩大圣訓(xùn)集》）

　　每當(dāng)有人向伊瑪目馬立克請(qǐng)教問(wèn)題時(shí)，他總會(huì)謹(jǐn)慎地說(shuō)：“我回去考慮一下。”回來(lái)以后，他要經(jīng)過(guò)反復(fù)研究再給回答。有人問(wèn)他為何要如此辛苦，他流著淚說(shuō)：“我害怕在后世與提問(wèn)者相對(duì)質(zhì)的那一天。”

有一位來(lái)自馬格里卜的人，帶著那些地區(qū)的人委托他的一個(gè)問(wèn)題，來(lái)請(qǐng)教伊瑪目馬立克，他回答說(shuō)：“我不知道，在我們的國(guó)家沒(méi)有遇到過(guò)這樣的問(wèn)題，我們也沒(méi)有聽(tīng)過(guò)學(xué)者們談?wù)撨@樣的問(wèn)題，你再來(lái)一趟吧！”第二天，那人又來(lái)了，伊瑪目馬立克對(duì)他說(shuō)：“你問(wèn)的問(wèn)題，我確實(shí)不知道。”那人說(shuō)：“阿卜杜拉啊！我來(lái)的那個(gè)地方的人都說(shuō)：在地面上沒(méi)有比你更有知識(shí)的人了。”伊瑪目馬立克說(shuō)道：“我真的是說(shuō)不好這個(gè)問(wèn)題。”

　　有個(gè)人向他提了一個(gè)問(wèn)題，他要求給他時(shí)間考慮一下，那人說(shuō)這個(gè)問(wèn)題很簡(jiǎn)單，伊瑪目馬立克回答說(shuō)：“知識(shí)沒(méi)有簡(jiǎn)單一說(shuō)，難道你沒(méi)有聽(tīng)過(guò)主說(shuō)的話(huà)：‘我將給你傳授沉重的話(huà)語(yǔ)。’”有人形容他說(shuō)：“每當(dāng)向馬立克提問(wèn)題時(shí)，他謹(jǐn)慎得就像真的站在了天堂和火獄之間。”

　　這些學(xué)問(wèn)和功德富滿(mǎn)天下的學(xué)者，時(shí)常會(huì)說(shuō)：“我不知道。”而相反，你會(huì)吃驚地看到，那些沒(méi)有天分講述教法學(xué)的人，卻敢冒然闖入教法禁地，信口雌黃胡斷合法與非法事務(wù)，瞎指點(diǎn)亂裁判。對(duì)此，大眾應(yīng)將權(quán)利交給權(quán)威人士，把弓交給弓匠去處理，不要涉入自己做不好的事情。伊瑪目馬立克說(shuō)過(guò)：“喜歡回答問(wèn)題的人，應(yīng)在回答之前先將自己擺在天堂與火獄之間，想想后世能否得救，然后再作回答。”

　　有著如此豐富知識(shí)、如此虔誠(chéng)和修行的他，對(duì)主的向往是非常強(qiáng)烈的，他秘密拜主的功修要比公開(kāi)的多得多。

　　伊本·穆巴拉克說(shuō)：“我見(jiàn)過(guò)馬立克，他是一個(gè)謙恭的人，安拉提升他是因?yàn)樗c主有某種秘密，我曾多次聽(tīng)他說(shuō)：‘凡喜歡安拉為他開(kāi)啟心智，想從死亡的痛苦和復(fù)生日的恐怖中得救之人，其隱秘的善功就應(yīng)該比公開(kāi)的要多。’”

　　伊瑪目馬立克的一位同人說(shuō)：“有一天晚上，在人們已經(jīng)睡了一覺(jué)之后，我去了馬立克·本艾奈斯的住處，卻發(fā)現(xiàn)他在站著禮拜，聽(tīng)他在念到‘在那日，你們必為享樂(lè)作福接受審問(wèn)。’時(shí)他哭了很長(zhǎng)時(shí)間，他就那樣邊念邊哭，一直到了快要黎明的時(shí)候他才鞠躬。我趕快回家做了小凈，再返回禮拜寺時(shí)看見(jiàn)他還在原來(lái)位置，周?chē)呀?jīng)有了很多來(lái)做晨禮的人。他禮完拜以后，我看到他的臉上熠熠生輝。”

　　穆圖瑞夫：“我看見(jiàn)馬立克在禮完晨禮后做祈禱，臉色因懼怕黃一陣兒綠一陣兒的，他祈禱的時(shí)間很長(zhǎng)。”

　　本外海卜說(shuō)：“有人問(wèn)馬立克的妹妹：‘馬立克在家里忙什么？’她說(shuō)：‘就忙著誦讀家里的那本《古蘭經(jīng)》。’”

　　伊瑪目宰海比說(shuō)：“據(jù)我所知，馬立克與人不同的特點(diǎn)是：1、壽命長(zhǎng)、圣訓(xùn)傳述譜系長(zhǎng)；2、領(lǐng)悟力強(qiáng)、知識(shí)面廣；3、學(xué)者們一致認(rèn)為他是準(zhǔn)確傳述圣訓(xùn)譜系的權(quán)威；4、公認(rèn)他教門(mén)修行好、為人公正、嚴(yán)守圣行；5、在教法學(xué)、教法解釋及法學(xué)原則方面領(lǐng)先于他人。”

　　敢問(wèn)誰(shuí)為學(xué)者 　　馬立克是知識(shí)之光

　　登上學(xué)者之巔 　　他與眾人天壤之別

　　愿主以《古蘭經(jīng)》和《圣訓(xùn)》賜福我和你們，使我們大家受益于人神之杰的道路。我講這些，祈望至尊至偉的主饒恕我和你們，以及所有穆斯林的過(guò)錯(cuò)，你們向主祈禱吧！他是至恕至慈的主。

　　第二部分

　　一切榮耀屬于安拉，提升了學(xué)者地位的主，我見(jiàn)證萬(wàn)物非主，惟有安拉，獨(dú)一無(wú)二的主，令我們仿效品學(xué)兼優(yōu)者的主；我見(jiàn)證先知穆罕默德是主的仆人和使者，是萬(wàn)圣之首，愿主賜福安于他和圣裔，以及優(yōu)秀卓越的圣伴們！

　　安拉的仆民啊！

　　你們要敬畏安拉，要仿效遵循圣使之道的優(yōu)秀學(xué)者們，他們最了解至尊主的法律，也是最畏懼主的人，主說(shuō)：“在人類(lèi)、野獸和家畜當(dāng)中，也同樣有不同的種類(lèi)，安拉的仆民中，只有學(xué)者畏懼他。安拉是至強(qiáng)至恕的主。”（35：28）

　　各位穆斯林：

　　在經(jīng)歷了充滿(mǎn)知識(shí)、正道、敬主的一生之后，伊瑪目馬立克最終臥病二十二天后歸真了。拜克爾·本賽里目·散拉夫說(shuō)：“在馬立克去世的那天晚上，我們?nèi)タ赐覀儐?wèn)：‘艾卜阿卜杜拉！你感覺(jué)怎么樣啊？’他說(shuō)：‘我不知道對(duì)你們說(shuō)什么好，憑著安拉的恩惠，你們將來(lái)會(huì)目睹料想不到的事情。’我們一直守著他閉上了眼睛，那一天是教歷179年3月10日。”

　　這位偉大的伊瑪目去世后，給伊斯蘭人民留下了一個(gè)教法學(xué)派和一筆豐厚的知識(shí)遺產(chǎn)，足以令他光榮的是，他為人們收集了《穆宛塔圣訓(xùn)集》，為大眾奉獻(xiàn)了許多在他之后承起知識(shí)大旗的杰出學(xué)者，如伊瑪目沙斐儀、艾賽得·本福拉特、阿卜杜拉·本外海卜等。

　　愿主慈愛(ài)伊瑪目馬立克，使他居于寬敞的天堂，以獎(jiǎng)賞他在傳授知識(shí)、編集圣訓(xùn)、忠告他人方面所做的貢獻(xiàn)。

　　主啊！求您饒恕所有的男女信士和穆斯林，寬恕他們中活著和死去的人，您是至聽(tīng)至近的主，應(yīng)答祈禱的主。主啊！求您壯大伊斯蘭和穆斯林，征服多神論及其信徒，消滅與您和正教為敵的人！

　　主啊！求您引導(dǎo)我們的領(lǐng)導(dǎo)人們，使他們忠于職守，賜他們廉潔之心，護(hù)佑他們免遭腐化和背信，使他們敬主從善。主啊！求您使我們的家園和所有穆斯林國(guó)家國(guó)泰民安。主啊！求您接納所有穆斯林烈士，使他們安居天國(guó)！

　　最后的祈禱是贊美安拉——萬(wàn)世之主！