(一)建筑類型

        寧夏回族穆斯林民居大致可分為兩類，一類是黃土建筑——窯洞式，另一類是磚石土木結構住房。

        窯洞式民居是黃土高原上特有的居住類型。窯洞是從原始洞穴演變而來的。因黃土有直立性強、易挖培成型的特點，故生于斯、長于斯的人們便利用自然為他們提供的便利條件，稍加以人工改造，便使之成為適合人居住的窯洞。窯洞在建造過程中，用水量極少，也不像建造其他房屋時需要大量的木材、磚瓦、水泥等建筑材料，很適合在干旱少雨、交通不便，缺少磚瓦、木材的地方營造居住。同時，由于窯洞還有冬暖夏涼的優點，而被人們所喜愛。寧夏回族穆斯林選擇這樣的居住形式，也正是看中了這些優點。此種民居，多分布在寧夏南部山區一帶。

        居住在村鎮的穆斯林，多選擇平房或低層小樓房(主要多見于某些公路沿線)。平房相對樓房而言，它的造型變化多樣，就屋頂形式來講，就有平頂的，一面坡式的，兩面坡式(俗稱起脊房)的。坡頂因掛瓦，而被稱之為瓦房。

        在寧夏南部山區還可以見到一種俗稱“高房子”或者“小高樓”的建筑，它就是在院落拐角處的平房頂上另行再加上一層小房子，有時候下面住人上面放雜物，有時則上面住人。它可以供回族老人靜心禮拜誦經，以免受小孩或外人的干擾。

(二)住房的裝飾

        在檐頭，檁榫、門窗、墻壁、家具、照壁上，回族穆斯林喜歡以牡丹、葡萄等花木、山水自然景觀和一些幾何圖形作為雕鏤繪描裝飾圖案，古樸典雅，別具一格。

        回族家庭中經常張貼的畫，以及所使用的地毯、毛巾、枕巾上的圖案，多以植物山水為內容，偶然出現個別的鳥等動物也不過是作為整個圖中的點綴而已。伊斯蘭藝術風格的工藝鏡、克爾白掛圖和教歷公歷對照的掛歷都迥異于漢族兄弟家中的裝飾，而這些則時時處處地反映出穆斯林不崇拜偶像的宗教思想。