從1979年恢復(fù)朝覲，我國(guó)穆斯林朝覲人數(shù)逐年增加，從原來(lái)的幾人到幾十人，現(xiàn)今達(dá)到一萬(wàn)余人。朝覲是伊斯蘭教的五功（念、禮、齋、課、朝）之一，凡有經(jīng)濟(jì)能力和身體健康的成年穆斯林，以畢生去朝覲一次為主命。經(jīng)濟(jì)條件就是指要有往返路費(fèi)和在圣地的食宿交通費(fèi)用，而且要留足家中全年的費(fèi)用。如果不具備這些條件，可以不去。一萬(wàn)多名去朝覲的穆斯林，就是已經(jīng)具備這樣的經(jīng)濟(jì)條件才去的，而且這些朝覲者來(lái)自全國(guó)各地，包括海南省和西藏自治區(qū)。由此可見改革開放帶來(lái)的好處已惠及全國(guó)人民，數(shù)以千計(jì)乃至上萬(wàn)穆斯林能夠到圣地麥加履行自己的功課，他們從精神上得到了最大的滿足，并以完成自己神圣的功課而欣慰。這也充分體現(xiàn)了我國(guó)的宗教信仰自由政策。特別是1989年我國(guó)哈吉乘坐中國(guó)民航的包機(jī)直飛吉達(dá)，此舉在沙特和國(guó)際上引起了轟動(dòng)。有的說(shuō)：“中國(guó)是社會(huì)主義國(guó)家還能用飛機(jī)運(yùn)送朝覲者來(lái)麥加圣地朝覲不可思議。”有的說(shuō)：“原以為中國(guó)很窮，現(xiàn)在能用自己的飛機(jī)運(yùn)送哈吉來(lái)朝覲，說(shuō)明（中國(guó)）不像有人說(shuō)的那樣貧困。”

　　穆斯林履行宗教功課的重要場(chǎng)所是清真寺，“文革”中清真寺幾乎都被關(guān)閉，有的寺被毀。改革開放后，這些寺逐步得到恢復(fù)，被毀的寺也得到修復(fù)，在一些穆斯林聚居而無(wú)寺的地區(qū)還蓋起了新的清真寺。如今，全國(guó)的清真寺已達(dá)到3.5萬(wàn)座。穆斯林群眾都知道，這是改革開放帶來(lái)的好處。

　　由于宗教信仰自由政策的貫徹落實(shí)，穆斯林們可以自由地封齋，不受任何干涉，真正體現(xiàn)了宗教信仰自由政策。伊斯蘭教的三大節(jié)日（開齋節(jié)、古爾邦節(jié)、圣紀(jì)）也十分活躍，各地均在自由地進(jìn)行，而且開齋節(jié)和古爾邦節(jié)還被國(guó)家列為了民族節(jié)日，這充分體現(xiàn)了黨和政府對(duì)穆斯林信仰的尊重。

　　宗教事業(yè)要發(fā)展，離不開人才的培養(yǎng)。“文革”前，我國(guó)只有一座經(jīng)學(xué)院——中國(guó)伊斯蘭教經(jīng)學(xué)院；改革開放以來(lái)，我國(guó)先后在烏魯木齊、蘭州、銀川、昆明、鄭州、沈陽(yáng)、石家莊、北京辦起了8座經(jīng)學(xué)院。另外，1982年，新中國(guó)成立后我國(guó)第一批穆斯林青年(10人）赴埃及愛資哈爾大學(xué)學(xué)習(xí)，由于是首批，在埃及和伊斯蘭世界引起了很大的反響，埃及的電臺(tái)、電視臺(tái)和蘇丹電臺(tái)及倫敦出版的一家《穆斯林》雜志都進(jìn)行了采訪報(bào)導(dǎo)，《穆斯林》報(bào)導(dǎo)的標(biāo)題是：《中國(guó)穆斯林青年到愛大學(xué)習(xí)＜古蘭經(jīng)＞》。從1993年始，中國(guó)伊斯蘭教協(xié)會(huì)根據(jù)中埃文化協(xié)定執(zhí)行項(xiàng)目，每年均派20到30名不等的穆斯林青年赴埃及愛資哈爾大學(xué)學(xué)習(xí)，同時(shí)每年派5位伊瑪目前往愛資哈爾大學(xué)進(jìn)修3個(gè)月。這對(duì)于培養(yǎng)我國(guó)伊斯蘭事業(yè)接班人，提高我國(guó)穆斯林的素質(zhì)起到了十分重要的作用。

　　所有這些，歸結(jié)起來(lái)都是我國(guó)改革開放帶來(lái)的豐碩成果，改革開放給我國(guó)伊斯蘭教帶來(lái)了新生。