清真寺是穆斯林舉行宗教活動的場所，阿拉伯語稱為"MASJID"（麥斯吉德），意即禮拜的地方。清真寺既是穆斯林民眾聚禮的神圣場所，也是臨夏的特色建筑，有詩云："穹樓玉宇清真寺，激浪清流大夏河"，形容了河州清真寺的恢宏與壯美。

清真老華寺.

    清真寺一般都設有三堂，即禮拜堂、經堂和沐浴堂，其中禮拜堂是清真寺的主體建筑物，而經堂則是講經和傳授宗教知識的地方。不少清真寺內均設有經文大學和經文小學。此外，還有教室、住房等建筑陪襯，總體布局多為中國四合院式。

榆巴巴拱北.

    各清真寺的建筑的規模大小不同，建筑風格也各具特色，大體可分為三種類型：一種是阿拉伯式的穹頂廊柱型，另一種則是富有中國情趣的傳統古典建筑，還有一種則是中西合璧式的，即由阿拉伯裝飾風格和中國傳統的古典建筑風格相結合，顯得古樸高雅、頗具特色。每座清真寺的頂端上方都建有一串"寶瓶"和一彎"新月"，這是伊斯蘭世界的共同象征。清真寺的大殿內，圖案大都是以優美的古蘭經文裝飾，故而顯得淡雅、柔和而又不失莊重。尤其值得一提的是，河州的清真寺大都在禮拜大殿內外墻壁上都刻有河州磚雕、木雕，有些還繪有彩繪、《古蘭經》文浮雕，充分體現出濃郁的地方特色和民族特色，中式園林清靜幽雅的意境給古城河州增添了亮麗光彩。臨夏市現存的老清真寺，大多建于明清時期、民國年間，其中部分清真寺在"文化大革命"時期曾多次毀而復建。改革開放后重建的清真寺，多采用現代的建筑材料及新技術、但總體風格還是以阿拉伯穹頂式和中國宮殿式為主，反映了簡潔、明快、軒敞等伊斯蘭文化與伊斯蘭建筑的風格，主體部分多采用白色和綠色，體現著濃厚的伊斯蘭世界氣息，使人仿佛來到了遙遠的阿拉伯國度，不僅是信仰伊斯蘭教的臨夏各族穆斯林人民聰明智慧的結晶，也是我國民族建筑藝術寶庫中的寶貴財富，更是改革開放以來開放的臨夏對外展示自身形象的一個重要組成部分。