穆斯林世界在數百年前曾經強大過﹐不僅是武力強大﹐而是社會全面發展﹐經濟﹑文化﹑學術﹑科學技術﹐都領先世界。   現代的西方學者都承認﹐西方的文藝復興和現代科技歸功于中世紀的伊斯蘭文明﹐穆斯林學者在現代科學文化領域中﹐如物理﹑化學﹑天文﹑醫學﹑數學﹐是啟蒙者﹑開創者和先驅者﹐穆斯林是西方現代科學的鼻祖和導師。  從十五世紀開始的西方海外開拓和殖民﹐歐洲人爭奪海上霸權﹐掠奪殖民地﹐憑借現代船堅炮利征服亞非拉許多國家﹐成為國際強權。  相對之下﹐穆斯林世界衰落了﹐大部份穆斯林地區淪為西方殖民地﹐遭受侵略﹑欺凌﹑剝削﹑壓迫﹑奴役和歧視。   究竟是為什么﹖  穆斯林社會怎樣復興﹖   一百多年來﹐許多人都提出同樣的問題。

       以下是優素福?格爾達威博士對這個問題的回答(大意翻譯)。

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       穆斯林失去了他們的威力和權利﹐國家變得軟弱無能﹐因為他們在生活和行為中失去了信仰。 今天的世界上﹐大多數穆斯林只是在名義上保留著伊斯蘭信仰﹐他們說出生在穆斯林的家庭和穆斯林國家﹐從血統上說是穆斯林。 大多數人對信仰沒有了認識﹐沒有了誠信﹐也沒有了熱情和積極性。  穆斯林世界在過去的文化興旺﹑社會繁榮和國力強大﹐恰恰就是依賴有信仰的民眾為社會基礎﹐而今天失去了信仰的民族精神﹐猶如釜底抽薪之勢﹐社會發展和國際強盛的力量從何而來﹖

       先知穆圣在世的時候﹐早有預言﹐將來會出現穆斯林社會落后的危機﹐在敵人面前不堪一擊﹐挺不起腰桿。   一千多年過去了﹐事實證明了先知穆圣的預言正確﹐因為這樣的事發生了﹐億萬穆斯林遭受到苦難﹐社會弊病叢生。  先知穆圣說﹕“許多國家將聯合起來圖謀坑害你們﹐就如同你們互相之間因為貪婪在餐桌上爭吵一樣?！?nbsp;  當時有弟子問﹕“真主的使者啊﹗  是否因為人數太少﹐才發生那樣的情況﹖”   先知穆圣回答說﹕“不然。 當真主把‘瓦漢’降在了你們的心中﹐人數多寡已不是問題。”   弟子又問﹕“真主的使者啊﹗  請你解釋一下‘瓦漢’的意思好嗎﹖”    他回答說﹐“(瓦漢的意思)就是﹐貪圖今世的享樂﹐貪生怕死?！?/P>

       一個民族的強弱﹐不在物質力量﹐也不在人數多寡﹐而在于心力。   假如每個人都為個人福利打算和貪圖﹐這個民族或國家將受到嚴重沖擊﹐導致毀滅。   當一個人變成了追求物質享樂的奴隸﹐難以自制﹐如同上了毒癮﹐不可自拔。   哪里還有什么民族大義﹑遠大目標或崇高理想﹖ 充其量﹐不過是一群行尸走肉﹐于社會無益。  例如一個男人癡迷愛上一個女子﹐六親不認﹔或者貪圖錢財﹐不擇手段﹐就是這樣的情形。

       也有的人﹐把今世活命看得過重﹐對死亡恐懼和厭惡﹐這標志著對真主沒有認識﹐沒有信心﹐沒有信仰和敬畏。 他們不理解﹐今后兩世的生與死﹐只是一墻之隔。   生猶如死﹐是死的偽裝﹐而死猶如生﹐是生命的永恒延續。  一首著名的古詩中﹐有這樣一行詞句﹕“他沒有得到在戰場上犧牲的榮耀﹐而終生活在精神的折磨中?！?/P>

       言歸正傳﹐穆斯林世界今日之頑疾﹐正是在忍受著道德和精神的折磨。  表面上看來﹐我們是在經濟﹑政治﹑社會管理和科學技術許多方面比西方落后了﹐其本質的原因是心力的衰頹。  社會貧窮﹑落后﹑懦弱﹐只是內心里虛弱的反應和表象﹐實質是信仰的衰敗和精神的腐朽。

       幾十年前﹐我們對穆斯林社會中的不公平現象十分惱怒﹐痛斥當時的獨裁者﹐他們自私自利﹐草菅人命﹐奴役百姓。  我們受到西方的影響﹐開展社會運動﹐反對壓迫和剝削﹐要民主﹐要自由。   那些統治者﹐完全就像歷史書中描述的獨裁者那副嘴臉﹐如法老﹑哈曼或葛倫﹐貪得無厭﹐耀武揚威。   當時﹐我們沒有深刻理解到﹐根本的原因是社會心力的衰退﹐因為社會失去了信仰的精神力量﹐而那些遭受苦難折磨的老百姓﹐實際上也在助長了統治者的無道和殘酷﹐使穆斯林的社會狀況繼續衰退和落后。

       《古蘭經》早就揭露了法老時代的埃及﹐就是這般情形﹐“教化法老及其貴族﹐但他們順從法老的命令﹐而法老的命令不是正確的。”(11﹕97)      “他曾鼓動他的百姓﹐他們就服從他﹔他們確是悖逆者?！?43﹕54)

       當正信衰敗﹐而邪惡乘虛而入﹐貪圖享樂和貪生怕死的風氣盛行﹐成為社會流行病﹐感染了整個社會。   上至國王大臣達官貴人﹐下至平民百姓勞工大眾﹐穆斯林穩麥的集體利益被棄之如敝履﹐沒有人珍惜﹐沒有人愛護﹐這樣的社會﹐哪有不衰落之理﹖

       腐敗的政府首領﹐需要腐敗的臣民﹐互相配合﹐相依為命。  貪心和腐敗的官僚們對無知的民眾可以自由擺布﹐穩坐江山﹐使虛偽與邪惡充斥社會生活的所有領域。  假如出現一個強大而野心勃勃的侵略者﹐本國的統治者十分樂意同敵人合作﹐可以保住自己的地位﹐繼續享樂﹐歌舞升平﹐驅使一群順服而無知的愚民去做奴隸。   敵人早已登堂入室﹐搶奪盜竊欺詐剝削無惡不作﹐而獨裁者還在大聲疾呼要老百姓聽話﹑順從﹑穩定﹑和平。  他們還能慷慨陳詞地宣傳說﹐這是“伊斯蘭的美德”。

       環顧穆斯林世界﹐處于分裂狀態﹐細心看看﹐他們的分歧不是來自信仰的認識和學派﹐而是各自“神圣不可侵犯”的利益﹐少數人權勢集團的利益。  這些國家都向西方國家大量借債﹐百億千億美元的債﹐借債不是為了人民的生活﹐而是滿足他們少數人的享受和保護他們的政權安全﹐例如購買昂貴的現代化軍火鎮壓民眾造反。   借債要還﹐還債的錢來自對人民的搜刮﹐而且給人民帶來恥辱﹐用國家的利益還債﹐民族尊嚴受盡屈辱。  這些人不懼怕真主﹐不懼怕復活日﹐因為他們沒有誠信﹐所以沒有懼怕﹐他們的行為就是檢驗證明。  他們只相信今世享樂﹐攫取更多物質利益和權勢﹐一人當官﹐雞犬升天﹐全家老少都享有高官厚祿﹐不惜賣國求榮﹐賣教求榮。

       他們宣傳實行西方式的“自由”﹐許可人民吸毒﹑酗酒和麻醉品﹐每年花千百萬美元進口這些高級奢侈品。  這是同反信仰路線配合的政策行動﹐其結果使他們的人民更加腐敗﹐社會更加墮落。

       他們宣傳人生物質享樂第一﹐一切以錢為衡量的標準﹐為了獲得更多的錢﹐可以采用一切手段﹐廢除了道德準繩﹐對合法“海倆里”與非法“亥倆目”嗤之以鼻﹐不屑一顧﹐說那樣的人守舊﹐迂腐﹐不開化。  生活失去了準則﹐工作失去了道德﹐做人失去了良心底線﹐沒有責任感﹐什么干罪的事都敢做﹐欺上瞞下﹐假冒偽劣﹐把社會引向了邪惡﹐彌漫著烏煙瘴氣。

       許多穆斯林國家﹐由于獨裁的決策和錯誤的路線﹐給國民帶來巨大災難和損失﹐而那些政策和路線的初衷只是維護少數人權勢集團的利益。  那些人﹐只須獲得近期的私利﹐奮命爭執﹐而把國家﹑民族和信仰的利益早已置于腦后。  追求今世享樂的人﹐必然羨慕西方的物質生活﹐模仿西方人的消費主義﹐不惜工本﹐從外國進口﹐而自己不發展生產﹐農業落后﹐工業蕭條﹐對國外產品的依賴性。

       很不幸﹐我們穆斯林變成了好吃懶做的無用的人了。  我們說得多﹐做得少﹐光說不練﹔我們依賴進口﹐不會生產﹐從來不思考技術革新或自力更生。   我們是被動的接受者﹐不是創造者﹐我們效仿西方人生活﹐做應聲蟲﹐模仿得不倫不類﹐永遠是個四不像﹑三腳貓。  總而言之﹐我們不會建設﹐只會破壞﹐在深淵中墮落﹐永無翻身的希望。

       我想說的話是﹐我們應看到這些危機﹐設法克服這些障礙﹐復興我們的信仰﹐重建我們的道德﹐讓垂死的機體產生新的生命活力﹐于是﹐我們還有希望健康發展﹐再次強盛起來。  我們穆斯林穩麥是一個完整的社會﹐我們需要新的精神﹐跨過阻力﹐戰勝困難﹐出現復興的新時代。   只有擺脫了對外國的附庸地位﹐才有脫貧致富的可能性﹐然后才有獨立和自由﹐有能力生產和創造﹐再現領先世界的光輝。

       近代歷史對我們侵蝕了許多思想垃圾﹐我們必須做一次大清理﹐把垃圾掃地出門﹐如物質主義﹑享樂主義﹑唯利是圖﹑機會主義﹑失敗主義﹑投降主義﹐以及在經濟﹑文化﹑教育﹑政治等所有領域中形形色色的欺詐和腐敗行為。

       我們應當像對待身體上的疾病一樣對待社會弊病﹐如吸血蟲病﹑肺結核﹑癌癥。  我們如果打算繼續活下去﹐希望活得體面一些﹐就應發奮圖強﹐徹底醫治我們的疾病﹐全面恢復健康。  對待社會的弊病﹐要比對待身體疾病更為嚴肅和認真﹐我們穆斯林世界期待著比歷史上更為光輝的未來。  阿敏﹗

       (阿里編譯自Muslims Weakness﹕Causes and Cure)