穆圣說“如果一個地方發生了疫情，你們就不要到該地去。如果你們身處疫區，切不可出逃”。

最近我們在新聞媒體中聽到的、看到的最多的消息就是關于一種名叫甲型H1N1的流感。它是繼非典之后又一次令世人恐慌的傳染性疾病。一時之間，全世界有多少地方為之而不安、多少世界政要、國家首腦為之而焦慮，疫情發生區的人們為之而如坐針氈。這一切的一切都充分的顯現出人的能力在自然災害的面前顯得微乎其微。當安拉對人類稍加考驗時人們便束手無策。安拉的大能一次又一次的向人們彰顯。

   恐慌、不安都于事無補。醫學家們搜腸刮肚后制定的最有效的方案也僅僅是隔離觀察、隔離治療。 二十一世紀的今天，科學技術日新月異、醫療技術以達到登峰造極的水平的時代對于疫情的控制也不過如此。

   每一位思維健全的人只要用客觀公正的心態去參悟一下卷首我們引證的圣訓，就會發現1400多年前我們偉大的穆圣在這段閃爍真理和智慧的圣訓中早就給我們指明了控制疫情傳播的最佳方法。疫情發生地以外的人們要保護自己的健康，珍惜自己的生命，因為那是安拉賜予你的恩惠，切不可自取滅亡。而身處災區的人們要堅信安拉的前定，要有堅強的毅力，最大程度的去忍耐。祈求安拉消除災難。因為只有安拉能夠消除災難。這種做法與今天的科學的控制方法沒有絲毫的悖逆之處、不謀而合。但孰前孰后卻一目了然。

   伊斯蘭教的 第二任哈里發歐麥爾要去大敘利亞視察，當他臨近大敘利亞邊界時敘利亞總督向他報告在敘利亞境內發生了重大瘟疫。他當即就和在場的圣門弟子商議，經過幾次的討論最終有人告訴他穆圣關于控制瘟疫的圣訓后他隨即決定返程。當有人說“歐麥爾逃避安拉的前定”時他回應說“我們是從安拉的前定上逃向安拉的前定”。其意思是說疾病和安康都是安拉的前定，安拉使不同的地方、不同的人們遭受各種疾病的考驗。看他們能否經得起考驗、能否從災難中醒悟。安拉也讓許多人享受各種各樣的恩典，看他們能否知恩圖報。

   作為穆斯林，在災難、瘟疫蔓延之時我們第一要堅信前定。不要恐慌。因為恐慌不能擋回安拉的前定，于事無補。第二我們要遵循科學的方法去有效的控制，因為科學是安拉賜予人們的恩典，我們有權利享受安拉的恩典。且不可自取滅亡，也不能充當病源的傳播者。因為穆圣在圣訓中已經給我們做出了最科學、最具人性化的指示。第三最重要的是我們要從發生瘟疫，控制瘟疫的過程中參悟安拉的大能。從《古蘭經》和圣訓的精神中去領略伊斯蘭的偉大、伊斯蘭的科學性和其文明程度。從而堅定我們的信念、鞏固我們的信仰。使自己變成意為忠于安拉的虔誠的穆斯林。