回族的武術習俗 回族的武術種類很多，歷史上曾經被稱為“昆侖派”，是我國四大武術派別之一。回族具有強健、勇武、好鍛煉、不畏強暴的民族性格。自古以來，凡回民聚居的地方大都有尚武的習俗。如唐代以來，回民定居的西安，武術習俗未間斷過，過去無論老幼，練武風尚很濃。他們每天在做完晨禮之后和晚上吃過飯后，“齊集寺院，彈腿打拳，玩槍弄棒，切磋琢磨，互試比賽”。南方回民也多好武和擅長武術，保持著回回民族的特色。河南、河北、山東等地的回民更是酷愛武術，世世代代相傳。
　　
　　回民為什么好武呢？原因主要有兩條：第一，回族崇拜的伊斯蘭教領袖穆罕默德勇武并精于劍術。《穆罕默德的寶劍》一書，在廣大回族人民群眾中早已傳播很廣，并有不少模仿練習者。穆罕默德還曾經給勇士哈立得賜名“安拉之劍”。回族人由于嚴格遵守穆圣的言行，因此，回族群眾認為練武功自衛是“遜乃提”，是圣行。第二，回族人由于是從中亞等地來中國的，其祖先系外來人，后來“大分散、小集中”在全國各地，元朝回族人被編人“探馬赤軍”，為適應戰爭的需要經常練習騎馬射箭，使槍弄棍。在受到統治階級的壓迫后，回族人民感到力單勢薄，于是就養成了尚武、任俠、團結的習俗，并把練武作為抵抗壓迫和屠殺的重要手段。如清末山東濟寧閘口出現的“侮辱回族的事件”；民國元年葫蘆溝把豬趕到回族街所引起的廝斗，使回民不得不用武力，以少制眾。
　　
　　由于以上兩方面的原因舊民始終把開展武術活動，當做振奮民族精神、健身、自衛的手段。從古至今，中國許多清真寺還設立習武場，有的阿匐本身就文武雙全，除了講經上課外，還自任武術教練，幫助、指導滿拉習武。有句回族諺語說“南京到北京，查拳來自教門中”，說明回族武術的發展特點。回族的武術種類很多，歷史上曾經被稱為“昆侖派”，是我國四大武術派別之一。