《古蘭經》——永恒的奇跡
穆圣說：“堅持神圣高潔的經典的吧）?古蘭經》里記載著以往的歷史，未來的信息，能判斷你們彼此之間的是非曲直，能辨別真偽善惡，是哲理性而絕非戲言，拋棄《古蘭經》的暴君，真主必珠之，誰舍《古蘭經》而追求‘正道’真主使他誤入歧途”。《古蘭經》是真主堅固的準繩，燦爛的真光，英明的教誨，它完整而不遺漏，正真而不歪曲，純真而不可疑，瑰琦絕世，百讀而不厭，因為它的韻調越念越愿念（押韻），并且聽起來也非常好聽，連精靈聽了都贊不決口。它的內容涉及之廣泛，從宗教教義，到哲學、歷史、地理文學、軍事政治、經濟，各種學科無所不及，應有盡有。被世人堪稱“百科全書”
《古蘭經》是科學的源泉，是永遠走在科技的前沿，現代科學給人們的生活帶來了極大的便利，不出門便知天下事的因特網，以前人們運用幾年，甚至幾十年才能做完的事，現在僅僅輕擊幾下鍵盤，就能得到圓滿解決的計算機，還有汽車、火車、飛機等等，這一切早在1400年前的《古蘭經》中就有所涉及，應該說《古蘭經》是一盞科學的明燈，在自然科學中，《古蘭經》就曾說海下有浪，當人們運用科學技術能深入到海面以下三百尺的深海中，因為光線無法穿透這個深度，所以說是絕對黑暗，我們不可能看到什么，而且，深海中海水的流量與產生的海浪都比海面上大，公元1900年初，亞力山大勒菲海洋測量人員們注意觀察海水下面有一種海浪，它就象海面上的浪潮把小船打的東搖西擺，這是海洋深處發生的情況。《古蘭經》中談到在深海中的幾種海浪存在與1900年所發現的情況不是正好吻合嗎？“或者如深海中的重重黑暗，海浪遮蓋了深海，它上面有浪，浪上邊還有烏云，重重黑暗的一部分在一部分上面”。《古蘭經》24：40節。
我們的交通工具的演變，從最原始的交通工具如：駝、馬、騾、驢，到汽車、火車、飛機、輪船，每當一個新的交通工具誕生，必將替代舊的，我們人類社會就在這種優勝劣汰的過程中發展到現在，幾千公里或上萬公里的里程，僅用一天或兩天的時間，就能到達目的地，為此，真主在《古蘭經》中說：真主造化了馬、騾、驢，以便你們乘騎和裝飾，還造化你們所不知道的。《古蘭經》16：8節。又說：他們有一種跡象，我使他們的子孫乘坐滿載的船舶，我為他們創造象船舶那樣可供騎乘的東西。《古蘭經》36：42-43節。隨著西方工業化革命，隨之出現了蒸汽機，在此基礎上又發明了火輪、火車，到后來有由內燃機逐漸發明了汽車、內燃機、飛機等，難道這些不是和《古蘭經》里的預言“還造化你們所不知道的”正好吻合嗎？不正是《古蘭經》中所說：“我為他們創造象船舶那樣可供騎乘的東西”嗎？這難道是一個巧合嗎？
也許有人會問，我們人類所研究或生產出來的任何一件產品是不是真主創造的一部分？汽車從甲地到乙地，只是依賴發動機工作來完成的，而這一切是人類制造出來的，它是通過燃料的燃燒，由燃燒轉變成動能的，這一切的一切應該都是人類的科研成果，它與真主的創造又有什么關系呢？真主說：“你說：有知識的與無知識的相等嗎？” 《古蘭經》39：9節。我們在學習知識的同時也增長了我們人類的智慧，鉆木取火到現在，我們人類運用真主賦予我們的智慧發現的石油，再將石油分化成可以供汽車燃燒的柴油、氣油。可以供機械潤滑的機油，使其更好的為我們服務。難道這些都不是真主的造化嗎？
宇宙的形成，真主說：“我確已依定量而創造萬物，我的命令只是快如轉瞬的一句話”。《古蘭經》54：49-50節。又說：“當真主創造任何萬物的時候，他的事情只是說‘有’，它就有了” 《古蘭經》36：81節。據《參考消息》1987年6月6日，刊登的一篇題為[揭開宇宙奧秘]的文章，說：‘大約有700多名世界上一流的科學家，正用本周時間，試圖揭開宇宙奧秘，其中一位組織者說：他們可能離成功不遠了，這些科學家代表二十四個國家，他們一致認為目前這一領域進行的最令人興奮的工作就是涉及到宇宙非常遠古的歷史，遠古到什么時候？馬薩諸塞理工大學籽子物理學家，艾化古思博士認為：從宇宙創造后不到一秒鐘的時間。古思認為宇宙是由大約九千克的質量膨脹到今天所能觀察到的范圍，宇宙的整個形成持續了不到一秒鐘。真主的大能是人們難以想象的，信道的人們深信不疑。不信道的人感到奇妙無比，宇宙的創造，對真主來說不費吹灰之力，他說‘有’馬上就有了。
早在1400多年前，《古蘭經》就以無一倫比的文辭，獨特的風格，闡述了造物主的大能和偉大。對于《古蘭經》除了信仰真主的人對其深信不疑外，那些不信道的人們對接受真主啟示的穆圣，就有過許多的妄言，例如：“穆罕默德是在說神話”，“他是一個瘋子”等等；可是就是這樣的一個瘋病人在接受真主的天啟僅僅一千多年的時間里，將一個熱愛正義，熱愛和平的偉大伊斯蘭教立于世界民族之林。獨占熬頭。《古蘭經》說：“我將在天下四方和他們自身中把我的跡象昭示給他們。進而他們就會明白，《古蘭經》確是真理，真主見證萬物難道還不夠嗎”？
應該說《古蘭經》早在1400年前，剛剛下降，就對科學研究做出了綱領的論斷，引導人類走近科學，研究科學，可是一些科學家幾十年，甚至是幾代人研究出的科研成果，當翻開《古蘭經》時竟以于研究成果雷同的結果展現在他們的面前，這難道就不讓他們驚嘆嗎？
為此法國哲學家摩里士博士在讀了《古蘭經》的法文譯本后評論道：我敢斷言《古蘭經》是永久的上帝啟示一位先知的最偉大的經典。它有許多的論述人類幸福生活的詩篇。比希臘哲學還要甜美，它包含著贊頌天地的造物主和榮耀仁慈的上帝，因此，科學家應視《古蘭經》為一所科學院；預言家應視《古蘭經》為一部大辭書；文法家應視《古蘭經》為一部文學典籍；詩人應視《古蘭經》為一部詩學；立法學家應視《古蘭經》為一部法學全書。
《古蘭經》涉及面之廣，內容之寬范，文言之優美，真是堪為一部不可多得的百科全書。因此，社會越發展，科學越發達，就越能體現出《古蘭經》的真理性，務實性。這里沒有死的教條，而是一充滿活力的伊斯蘭教！
