信仰是世界上最堅(jiān)強(qiáng)的力量

人生的順逆幸福何在，有誰能在人生的順逆中發(fā)揮生命的能動(dòng)，活出生命的神韻，契合宇宙法軌和奧秘，那只有信仰，獨(dú)一的信仰。

伊斯蘭教認(rèn)為：人生（今世）是短暫的，而生命是富貴的。在人的生命里程中，人是軟弱無能而有急躁狂妄的。然而真主意欲給人類減輕軟弱，賦予人偉大的使命——大地的代理人。因此人應(yīng)當(dāng)追求幸福，而又知足常樂，滿足于真主的安排。追求就要奮斗要堅(jiān)忍不拔，要忍辱負(fù)重，沿著真主指引的道路走。平靜心態(tài)，順從主（安拉）意，修養(yǎng)身心，克制忍耐，敬畏真主，遵循主道是順逆自如，發(fā)揮生命力的最佳選擇，伊斯蘭教注重信仰表現(xiàn)在我們的生活之中。以純潔的信仰為基礎(chǔ)，交貨心靈、平衡心態(tài)，信仰是世界上最堅(jiān)強(qiáng)的力量，幸福就在信仰之中。

人的創(chuàng)造與本性

偉大的真主安拉在《古蘭經(jīng)》中說：“人們?。∪绻銈儗?duì)於復(fù)生有懷疑的話，那么，我確已由泥土，后由精液，后由血塊，后由成形或未成形的血塊上創(chuàng)造你們。以便多對(duì)你們闡明道理。我把自己所意欲的（胎兒）固定在子宮中得到一定的時(shí)期，以后你們出生是嬰兒，以后成長壯大。然后，有的人夭折了，有的人老邁了，而在有知識(shí)后變得無知識(shí)。你看大地是干硬的，如果我給它降下雨的時(shí)候，它就變得萌動(dòng)而松軟，并且長出各種果實(shí)。”（古蘭22：5）這段經(jīng)文清楚地告訴我們?nèi)松娜堪l(fā)展過程，以便讓我們認(rèn)識(shí)人生的夭折與生命的寶貴。

很顯然，人們?cè)谏睦锍讨酗@得軟弱無能，且善于急躁與狂妄。當(dāng)?shù)玫皆?、幸福時(shí)，且又善于忘恩負(fù)義?！豆盘m經(jīng)》中形容人類：“真主欲給你們減輕，人類被造成是軟弱的。”（古蘭4：28）“人類天生是暴躁的，如果你遭到損失時(shí)就焦躁，如果他們得到幸福時(shí)就吝嗇。”（古蘭（70：19～21）“不然，確實(shí)人類看到看書富有時(shí)就必然狂妄。”（古蘭96：6～7）但是，人類確被賦予了偉大而且艱巨的使命——大地上的代理人。

追求幸?！　≈愠?/p>

無疑，人人都向往幸福的人生。但是，人們對(duì)幸福的理解與追求不盡相同，有人說是財(cái)富，有人說是健康，有人說是子孫滿堂等等。其實(shí)，真正的幸福是心靈的滿足，先知穆罕默德（安拉賜福他）曾說過這樣一段圣喻：“財(cái)富不算富，心富才是真富。”伊斯蘭教強(qiáng)調(diào)，滿足真主的安排是虔誠信士的美德。先知穆罕默德（安拉賜福他）說：“真主安拉為虔誠的信士安排的都是有閃的好事。”由于人的才智與能力有限，無法準(zhǔn)確預(yù)知未來發(fā)生的事情是禍還是福。《古蘭經(jīng)》中說：“也許你們厭惡某件事，而那件事對(duì)于你們是有益的，或許你們喜愛某件事，而那件事對(duì)於你們是有害的。真主知道，你們確不知道。”（古蘭經(jīng)2：216）

堅(jiān)忍不拔　　　忍辱負(fù)重

追求兩世的幸福是穆斯林人生共同的目標(biāo)。堅(jiān)忍不拔，忍受挫折是穆斯林的美德，伊斯蘭教是把信仰與人生緊密的聯(lián)系在一起。真主在《古蘭經(jīng)》中說：“你們把自己的臉轉(zhuǎn)向東方和西方，都不是正義的。正義是信真主、信末日、信天使、信先知，并將所愛的財(cái)產(chǎn)，施濟(jì)親戚、孤兒、貧民、旅客、乞丐和贖取奴隸，并謹(jǐn)守拜功，完納天課，履行諾言，忍受窮困和戰(zhàn)爭。這等人，確是忠貞的，這等人，確是敬畏的。（古蘭2：177）因此，穆斯林在任何環(huán)境中都會(huì)沿著真主安拉指引的道路堅(jiān)韌不拔的走下去。

《古蘭經(jīng)》中說：“我必以些微的恐怖和饑餓，以及資產(chǎn)、生命、收獲等損失試驗(yàn)?zāi)銈?，你?dāng)向堅(jiān)忍的人報(bào)喜。（古蘭2：155）創(chuàng)造主的意志是不容改變的，穆斯林的特點(diǎn)是以平靜的心態(tài)順從真主安拉的意志，克制自己的暴躁，怨恨和憤怒，控制自己的情緒，而不怨天尤人，悲觀失望。《古蘭經(jīng)》中云：“你給堅(jiān)忍的人報(bào)喜吧！他們?cè)怆y的時(shí)候說：‘我們確是真主所有的。我們必定只歸依他。’這等人，是蒙真主的佑助和恩慈的；這等人確是遵循正道的。”（古蘭2：156～1587）現(xiàn)世生活本身就不是風(fēng)平浪靜，一帆風(fēng)順的。忍耐確是一種內(nèi)在的修養(yǎng)，力量的源泉，幸福的保障。

心態(tài)平靜　　　永遠(yuǎn)幸福

伊斯蘭著名學(xué)者穆罕默德.古特卜說：人們對(duì)命運(yùn)的種種不理解，就是因?yàn)樗铝⒌乜创\(yùn)，沒有將它與造物主和整個(gè)宇宙的存在聯(lián)合起來。對(duì)命運(yùn)的畏懼超出了理性的控制，這種懼怕也會(huì)毀掉生活。為了深刻反映人們的生活，伊斯蘭教注重突出表現(xiàn)信仰在生活里所起的作用。對(duì)真主安拉的禮拜使他人感受宇宙的壯美，萬物的聯(lián)系。禮拜啟示人們友善相待，追求真和善，順從真主安拉的意愿；危難中禮拜是祈求安拉的佑助，痛苦時(shí)禮拜是默默承受；歡樂時(shí)禮拜是忠心感謝……。而脫離真主安拉的生活，未受到信仰滋潤的心靈將是充滿粗鄙的情感，煩躁而不安。

真主安拉在《古蘭經(jīng)》中對(duì)虔誠的信士承諾：“凡說過：‘我們的主是真主’，然后遵循正道者，眾天使將來臨他們，（說）：你們不要恐慌，不要憂愁，你們應(yīng)當(dāng)為你們被預(yù)計(jì)的樂園而高興。無論在今世和后世我們都是你們的保護(hù)者。”（古蘭41：30.31）

伊斯蘭教以純潔的信仰為基礎(chǔ)，凈化心靈，平衡心理，慰藉人生。我堅(jiān)信，信仰（以嗎尼）是世界上最堅(jiān)強(qiáng)的力量，讓信仰充滿人們的純潔心靈吧！幸福就在你們的信仰之中！

人生的順逆幸福何在，有誰能在人生的順逆中發(fā)揮生命的能動(dòng)，活出生命的神韻，契合宇宙法軌和奧秘，那只有信仰，獨(dú)一的信仰。

伊斯蘭教認(rèn)為：人生（今世）是短暫的，而生命是富貴的。在人的生命里程中，人是軟弱無能而有急躁狂妄的。然而真主意欲給人類減輕軟弱，賦予人偉大的使命——大地的代理人。因此人應(yīng)當(dāng)追求幸福，而又知足常樂，滿足于真主的安排。追求就要奮斗要堅(jiān)忍不拔，要忍辱負(fù)重，沿著真主指引的道路走。平靜心態(tài)，順從主（安拉）意，修養(yǎng)身心，克制忍耐，敬畏真主，遵循主道是順逆自如，發(fā)揮生命力的最佳選擇，伊斯蘭教注重信仰表現(xiàn)在我們的生活之中。以純潔的信仰為基礎(chǔ)，交貨心靈、平衡心態(tài)，信仰是世界上最堅(jiān)強(qiáng)的力量，幸福就在信仰之中。

人的創(chuàng)造與本性

偉大的真主安拉在《古蘭經(jīng)》中說：“人們?。∪绻銈儗?duì)於復(fù)生有懷疑的話，那么，我確已由泥土，后由精液，后由血塊，后由成形或未成形的血塊上創(chuàng)造你們。以便多對(duì)你們闡明道理。我把自己所意欲的（胎兒）固定在子宮中得到一定的時(shí)期，以后你們出生是嬰兒，以后成長壯大。然后，有的人夭折了，有的人老邁了，而在有知識(shí)后變得無知識(shí)。你看大地是干硬的，如果我給它降下雨的時(shí)候，它就變得萌動(dòng)而松軟，并且長出各種果實(shí)。”（古蘭22：5）這段經(jīng)文清楚地告訴我們?nèi)松娜堪l(fā)展過程，以便讓我們認(rèn)識(shí)人生的夭折與生命的寶貴。

很顯然，人們?cè)谏睦锍讨酗@得軟弱無能，且善于急躁與狂妄。當(dāng)?shù)玫皆?、幸福時(shí)，且又善于忘恩負(fù)義。《古蘭經(jīng)》中形容人類：“真主欲給你們減輕，人類被造成是軟弱的。”（古蘭4：28）“人類天生是暴躁的，如果你遭到損失時(shí)就焦躁，如果他們得到幸福時(shí)就吝嗇。”（古蘭（70：19～21）“不然，確實(shí)人類看到看書富有時(shí)就必然狂妄。”（古蘭96：6～7）但是，人類確被賦予了偉大而且艱巨的使命——大地上的代理人。

追求幸福　　知足常樂

無疑，人人都向往幸福的人生。但是，人們對(duì)幸福的理解與追求不盡相同，有人說是財(cái)富，有人說是健康，有人說是子孫滿堂等等。其實(shí)，真正的幸福是心靈的滿足，先知穆罕默德（安拉賜福他）曾說過這樣一段圣喻：“財(cái)富不算富，心富才是真富。”伊斯蘭教強(qiáng)調(diào)，滿足真主的安排是虔誠信士的美德。先知穆罕默德（安拉賜福他）說：“真主安拉為虔誠的信士安排的都是有閃的好事。”由于人的才智與能力有限，無法準(zhǔn)確預(yù)知未來發(fā)生的事情是禍還是福。《古蘭經(jīng)》中說：“也許你們厭惡某件事，而那件事對(duì)于你們是有益的，或許你們喜愛某件事，而那件事對(duì)於你們是有害的。真主知道，你們確不知道。”（古蘭經(jīng)2：216）

堅(jiān)忍不拔　　　忍辱負(fù)重

追求兩世的幸福是穆斯林人生共同的目標(biāo)。堅(jiān)忍不拔，忍受挫折是穆斯林的美德，伊斯蘭教是把信仰與人生緊密的聯(lián)系在一起。真主在《古蘭經(jīng)》中說：“你們把自己的臉轉(zhuǎn)向東方和西方，都不是正義的。正義是信真主、信末日、信天使、信先知，并將所愛的財(cái)產(chǎn)，施濟(jì)親戚、孤兒、貧民、旅客、乞丐和贖取奴隸，并謹(jǐn)守拜功，完納天課，履行諾言，忍受窮困和戰(zhàn)爭。這等人，確是忠貞的，這等人，確是敬畏的。（古蘭2：177）因此，穆斯林在任何環(huán)境中都會(huì)沿著真主安拉指引的道路堅(jiān)韌不拔的走下去。

《古蘭經(jīng)》中說：“我必以些微的恐怖和饑餓，以及資產(chǎn)、生命、收獲等損失試驗(yàn)?zāi)銈儯惝?dāng)向堅(jiān)忍的人報(bào)喜。（古蘭2：155）創(chuàng)造主的意志是不容改變的，穆斯林的特點(diǎn)是以平靜的心態(tài)順從真主安拉的意志，克制自己的暴躁，怨恨和憤怒，控制自己的情緒，而不怨天尤人，悲觀失望。《古蘭經(jīng)》中云：“你給堅(jiān)忍的人報(bào)喜吧！他們?cè)怆y的時(shí)候說：‘我們確是真主所有的。我們必定只歸依他。’這等人，是蒙真主的佑助和恩慈的；這等人確是遵循正道的。”（古蘭2：156～1587）現(xiàn)世生活本身就不是風(fēng)平浪靜，一帆風(fēng)順的。忍耐確是一種內(nèi)在的修養(yǎng)，力量的源泉，幸福的保障。

心態(tài)平靜　　　永遠(yuǎn)幸福

伊斯蘭著名學(xué)者穆罕默德.古特卜說：人們對(duì)命運(yùn)的種種不理解，就是因?yàn)樗铝⒌乜创\(yùn)，沒有將它與造物主和整個(gè)宇宙的存在聯(lián)合起來。對(duì)命運(yùn)的畏懼超出了理性的控制，這種懼怕也會(huì)毀掉生活。為了深刻反映人們的生活，伊斯蘭教注重突出表現(xiàn)信仰在生活里所起的作用。對(duì)真主安拉的禮拜使他人感受宇宙的壯美，萬物的聯(lián)系。禮拜啟示人們友善相待，追求真和善，順從真主安拉的意愿；危難中禮拜是祈求安拉的佑助，痛苦時(shí)禮拜是默默承受；歡樂時(shí)禮拜是忠心感謝……。而脫離真主安拉的生活，未受到信仰滋潤的心靈將是充滿粗鄙的情感，煩躁而不安。

真主安拉在《古蘭經(jīng)》中對(duì)虔誠的信士承諾：“凡說過：‘我們的主是真主’，然后遵循正道者，眾天使將來臨他們，（說）：你們不要恐慌，不要憂愁，你們應(yīng)當(dāng)為你們被預(yù)計(jì)的樂園而高興。無論在今世和后世我們都是你們的保護(hù)者。”（古蘭41：30.31）

伊斯蘭教以純潔的信仰為基礎(chǔ)，凈化心靈，平衡心理，慰藉人生。我堅(jiān)信，信仰（以嗎尼）是世界上最堅(jiān)強(qiáng)的力量，讓信仰充滿人們的純潔心靈吧！幸福就在你們的信仰之中！