回族武術(shù)繼承了中華武術(shù)的傳統(tǒng)，同時(shí)在拳術(shù)、器械、對(duì)練等方面有獨(dú)特的創(chuàng)造。回族武術(shù)以昆侖山為標(biāo)志，稱(chēng)為“昆侖派”，與少林、武當(dāng)、峨眉并稱(chēng)為中華武術(shù)的四大流派。

    在拳術(shù)方面，回族拳術(shù)有許多獨(dú)有的拳種：
    彈腿：回族拳術(shù)之一。因其發(fā)腿迅速，有如彈丸射出而得名。彈腿盛行于清代中后期。源于陜西的西安、渭南等地，后流傳于寧夏，    并改稱(chēng)“踏腳”。清末民初，一些回族拳師赴上海以授拳謀生，彈腿開(kāi)始流傳于上海。1919年，武術(shù)家吳志青在上海創(chuàng)辦中華武術(shù)會(huì)，并聘請(qǐng)一些著名的回族武術(shù)家教授彈腿拳術(shù)。回族武術(shù)家王子平(1881—1973)曾在20世紀(jì)20年代用彈腿拳術(shù)擊敗俄、英、德等國(guó)大力士，使彈腿拳術(shù)名震中外。吳志青曾著有《教門(mén)彈腿圖說(shuō)》一書(shū)。

    回回十八肘：它以肘尖和接近肘尖的臂作為進(jìn)攻和防守的手段。傳說(shuō)該拳術(shù)是由先知穆罕默德所創(chuàng)，元時(shí)傳入中原，代代相傳，但每代只由一名品德高尚、信仰虔誠(chéng)的穆斯林繼承。清代以來(lái)的傳人有白鎖成、李子光、楊萬(wàn)祿、居奎。回回十八肘以肘為主，有十八個(gè)單練套路，其手法、步法、腿法、身法等，都是以肘法派生出來(lái)的，或以肘取勝產(chǎn)生的。

   湯瓶拳：又名湯瓶七式。因其拳式動(dòng)作似回民所用湯瓶壺而得名。相傳現(xiàn)在流傳的湯瓶拳多由河南周口袁鳳儀傳出。湯瓶七式有花七式、陳七式之分。每套七式，每式又化七式，共四十九式。前者七式是單練套，以金梁起架為起勢(shì)，翻身吊打?yàn)槭談?shì)；后者四十九式是對(duì)練，又叫硬架子對(duì)練，以破法、順?lè)橹鳎蚍ㄓ卸哌M(jìn)法，是后發(fā)制人的自衛(wèi)性拳術(shù)。湯瓶拳式的歌決為：“金梁起架最難防，左開(kāi)右進(jìn)探心掌，合手殺下千斤墜，隔臂打耳破命傷。”

    槍法：回族武術(shù)中的傳統(tǒng)槍法負(fù)有盛名。相傳明初功臣常遇春善槍法。后常家衰敗，后代流落江湖，有以槍法謀生者，因以“常家槍”自號(hào)，改稱(chēng)“開(kāi)平槍”。其法與六合槍相近似，但槍法硬朗，直出直進(jìn)。明代槍法流派中又有沙家槍、馬家槍。沙家槍又名沙家竿子，其槍竿長(zhǎng)丈八至二丈四，沙家槍之用在兩足，身隨其足，臂隨其身，腕隨其臂。馬家槍據(jù)傳系南京回族馬家所創(chuàng)，明永樂(lè)年間遷至河北青縣，明中期有馬仲良者善槍法，遂與沙家槍齊名。此兩種槍法均屬六合槍系統(tǒng)。

    刀術(shù)：清代武術(shù)家李冠銘、其侄李鳳崗皆為雙刀名家，李鳳崗有“雙刀李鳳崗之稱(chēng)”。清末武術(shù)家王正誼，俗稱(chēng)王五，精通拳術(shù)及諸般器械，尤精大刀及雙鉤，故人稱(chēng)“大刀王五”和“雙鉤王五”。他曾助譚嗣同參加戊戌變法，后參加義和團(tuán)反帝斗爭(zhēng)而壯烈犧牲。西安武術(shù)家鐵彥彪善舞大鐵刀；濟(jì)南武術(shù)家楊松山學(xué)棍法及雙手刀法，編有《雙手刀法》一書(shū)；馬正英、白懷禮精通十二趟少林刀、烏龍雙刀、春秋刀及普壇雙鉤等。

    (二)回民體育活動(dòng)

    打木球：又稱(chēng)打籃子。流行于寧夏回族地區(qū)。清同治年間在民間開(kāi)始流行。球場(chǎng)為長(zhǎng)方形，長(zhǎng)28—30米，寬15—20米，有一中場(chǎng)線，兩端底線各有一個(gè)寬1—3米、高50—100厘米的球門(mén)。球棍為木質(zhì)，長(zhǎng)60厘米，手握處粗約8厘米；或用擊球板，長(zhǎng)60厘米，厚2厘米，手握處寬5厘米，擊球部部位寬9厘米。木球長(zhǎng)約6-8厘米，粗10厘米，木制橢圓體，或皮面實(shí)心。比賽時(shí)雙方以同等人數(shù)出場(chǎng)，在底線擊球遠(yuǎn)近決定一方開(kāi)球，開(kāi)球在中線，以進(jìn)球多少為勝負(fù)。分上下各半場(chǎng)，場(chǎng)二十分鐘；或每十分鐘為一場(chǎng)，分四場(chǎng)。

    打嘚栲：主要流行于北京回族中。最早出現(xiàn)于金代，稱(chēng)“毬彩”。場(chǎng)地要平坦，一端畫(huà)一直徑一米的圓圈，圈內(nèi)畫(huà)一等邊三角形，角與圓相交。高十厘米小木柱十五個(gè)，按等距離隔放在三角形內(nèi)，在距圓圈中心十五米外的地方，畫(huà)一條長(zhǎng)一米的橫線，作為擊球線。比賽可進(jìn)行團(tuán)體賽和個(gè)人賽，團(tuán)體賽每隊(duì)五人。選手站在擊球線后，將球放在擊球線上，用棒擊出，擊倒圓圈中一個(gè)小柱即得一分，將木柱擊出圈外得二分，每人擊球五次，得分多者為勝方；得分相等以得二分多者為勝；再相等，則以連續(xù)兩次擊空少者為勝。如再相等，則以加賽決勝負(fù)。

   摜牛：流行于寧夏、甘肅、河南、河北、云南各省的回民中。起源于宰牛時(shí)多人配合將牛摜倒捆綁開(kāi)宰，后來(lái)逐漸形成一種民間傳統(tǒng)體育活動(dòng)，而且大多在喜慶節(jié)日時(shí)舉行。將牛披紅戴花，放置場(chǎng)地中央。摜牛者空手進(jìn)場(chǎng)，至牛前以雙手各握住一只牛角，左右搖晃，待牛性起，突然發(fā)力擰轉(zhuǎn)牛頭，使牛摔倒；或以左手握牛角，右手握牛下頜，猛擰牛頭，使牛倒地。