中國擁有兩千多萬穆斯林。在中國社會急速發展與變革之際，穆斯林的生活如何與國家的發展同步，受人關注。

     十多年來，中國穆斯林在“解經”和講“新臥爾茲”的引導下，正與國家的發展一起前進。中國伊斯蘭教教務指導委員會負責解經工作的副主任馬云福日前接受記者專訪時，回顧十年“解經”路，他頗有心得。

     “解經是為了與社會發展相適應”

     “臥爾茲是阿拉伯文的音譯，是勸導的意思，是用《古蘭經》和圣訓的內容勸說穆斯林大眾要做善事，不做壞事，也就是勸善戒惡之意”，馬云福介紹說，中國的阿訇在每周五、每個伊斯蘭教節日都要向穆斯林講臥爾茲，進行勸導，讓人行好事，不作惡。

     在中國，阿訇講臥爾茲至少已有幾百年歷史。“但是原來的臥爾茲，內容陳舊、悲觀厭世的比較多，引導穆斯林積極向上、參與社會建設的內容比較少”，馬云福說，中國社會正飛速發展，臥爾茲也要反映這樣的潮流，“基于這個原因，中國伊協教務部成立之后，一九九五年就舉辦了全國《古蘭經》誦讀比賽，一九九六年舉辦了全國臥爾茲演講比賽，一九九七年再辦全國《古蘭經》誦讀比賽，就這樣延續下來，每隔一年舉辦一次全國性臥爾茲演講比賽和一次《古蘭經》誦讀比賽”。

     根據馬云福介紹，參加臥爾茲演講比賽的阿訇邏輯思維要好，引用古蘭經、圣訓不能引錯，口才要好。“但是內容很重要”，馬云福說，演講所講臥爾茲必須是積極的；要以兩世觀為指導，不能只講后世不講今世，或者只講今世不講后世，而是要勸導穆斯林追求兩世吉慶。

     經過幾年的成功嘗試，中國伊協決定把講新臥爾茲活動組織化、系統化、規范化，提出了“解經”工作的設想，即建立權威的教義解釋組織，動員和組織國內高水平的伊斯蘭教著名人士，結合中國實際情況對伊斯蘭教經典進行深入研究，編寫講經(即講臥爾茲)范本，并在全國各族穆斯林中普遍推廣。

     中國伊協在二00一年成立中國伊斯蘭教教務指導委員會。馬云福介紹，教務指導委員會成立后，為了針對當代中國穆斯林在宗教生活和社會生活中遇到的問題，作出既符合教義、教規精神，又符合時代發展的闡釋。