科學家對神圣古蘭經(jīng)的科學奇跡所發(fā)表的看法：

    以下是科學家們1 對神圣古蘭經(jīng)的科學奇跡所發(fā)表的部分看法。 這些看法均節(jié)選自 This is the Truth [這就是真理] 錄像帶。 在這盤錄像帶中，您可以看到或聽到發(fā)表下列看法的科學家。

    1) 普士德博士 (T. V. N. Persaud) 任教于加拿大馬尼托巴省溫尼伯的馬尼托巴大學 (University of Manitoba, Winnipeg, Manitoba, Canada)，他是解剖學、小兒科及幼兒保健、分娩、婦產(chǎn)科及生殖領(lǐng)域的教授。他在該大學已擔任解剖學系的系主任 16 年。并且在其專業(yè)領(lǐng)域中知名度非常高。 他是 22 本教科書的作者或編輯，并且已發(fā)表過 181 篇科學論文。 1991 年，他獲得了加拿大解剖學學會 (Canadian Association of Anatomists) 頒發(fā)的加拿大解剖學領(lǐng)域最著名的獎項，J.C.B. 榮譽賞 (J.C.B. Grant Award)。 當被問及有關(guān)古蘭經(jīng)的科學奇跡時，他發(fā)表了如下評論：

    “它的說法是穆罕默德是位極平常的人。他不能閱讀，甚至不知 [如何] 書寫。事實上，他是文盲。而且我們談?wù)摰氖鞘實際是十四] 世紀之前的事情。我們看到是某位文盲發(fā)表卓越的評論與看法，而且對科學本質(zhì)的論述又是如此之準確。我個人無法想象那只是巧合。 有太多的正確性，而且就像莫爾博士 (Moore) 一樣，我心中全然相信這是真主的感召或揭示，進而引導他發(fā)表這些言論。”

    佩爾紹德教授 (Persaud) 在其部分著作已總結(jié)出先知穆罕默德 所發(fā)表的部分古蘭經(jīng)詩句及言論。他已在多次會議中陳述先知穆罕默德 所發(fā)表的這些詩句及言論。

    2) 辛普森博士 (Joe Leigh Simpson) 任教于美國德州休斯敦的貝爾醫(yī)學院 (Baylor College of Medicine, Houston, Texas, USA)，他是分娩及婦產(chǎn)科的系主任、分娩及婦產(chǎn)科教授以及組織分子和人類基因?qū)W教授。他曾任教于美國田納西州孟菲斯市的田納西大學 (University of Tennessee, Memphis, Tennessee, USA)，是該大學的婦產(chǎn)科教授和婦產(chǎn)科學系主任。 他也是美國生育協(xié)會 (American Fertility Society) 主席。 他曾獲頒許多獎項，包括 1992 年的分娩與婦產(chǎn)科教授協(xié)會的大眾服務(wù)獎 (Association of Professors of Obstetrics and Gynecology Public Recognition Award)。 辛普森教授 (Simpson) 研究下列兩段先知穆罕默德的言論 ：

    {你們每一個人身體的所有器官，都會在你母親的子宮內(nèi)孕育四十天...}

    {若胚胎孕育超過四十二夜，真主會派遣天使來處理它，使它成形并建立其聽覺、視覺、皮膚、肌肉及骨頭....}

    他全面研究先知穆罕默德這兩段言論，并注意到其中清楚提到前四十天胚胎成形的階段。他對先知穆罕默德 那些絕對精確且正確的言論印象特別深刻。隨后在一次會議上，他發(fā)表了下列評論：

    “因此，這兩段 hadeeths（圣訓，先知穆罕默德的言論）清楚地指出四十天之前的主要胚胎成形的時間表。我想再次強調(diào)這個上午許多演講者所提出的同樣觀點：[在] 他們編撰這些 hadeeths（圣訓）的年代，他們不可能以其擁有的科學知識為基礎(chǔ)來完成這些著作。. . . 我想它的言論不僅沒有在基因?qū)W和宗教之間產(chǎn)生沖突，事實上，借著將古蘭經(jīng)歷經(jīng)數(shù)十世紀的考驗仍不變的啟示新增到部分傳統(tǒng)科學領(lǐng)域中，宗教不僅可引導科學的走向，也證明古蘭經(jīng)的知識源自真主。”

    3) 約翰遜博士 (Dr. E. Marshall Johnson) 任教于美國賓夕法尼亞州費城的湯姆森杰克森大學 (Thomas Jefferson University, Philadelphia, Pennsylvania, USA)，他是解剖學與發(fā)生生物學的榮譽教授。 他已在該所大學中擔任 22 年的解剖學教授、解剖系主任，以及丹尼爾巴哈機構(gòu) (Daniel Baugh Institute) 的主管。 他也是畸形學協(xié)會 (Teratology Society) 的主席。他有 200 部以上的著作。 在 1981 年沙特阿拉伯達曼 (Dammam, Saudi Arabia) 的第七屆醫(yī)學會議中，約翰遜教授在這份研究報告的演示文稿中提到：

    “總結(jié)：古蘭經(jīng)不僅描述外部形體的發(fā)展，也強調(diào)胚胎產(chǎn)生與發(fā)展的內(nèi)部階段，強調(diào)當代科學所認知的主要事件。”

    他還提到：“作為科學家，我只能處理我所看到的事情。我可以了解胚胎學及發(fā)生生物學。 我可以了解從古蘭經(jīng)翻譯過來的文字。正如我以前提到的例子，如果我置身那個年代，而且知道我現(xiàn)在知道的事并描述它們，我無法像古蘭經(jīng)一樣描述這些事情。我沒有證據(jù)懷疑此人（穆罕默德）自某處所得到的觀念。因此，有關(guān)真主協(xié)助他編撰此書的觀念，我在此找不到可質(zhì)疑的地方。”

    4) 海博士 (William W. Hay) 是知名的海洋科學家。 他是美國科羅拉多州博耳德市的科羅拉多大學 (University of Colorado, Boulder, Colorado, USA) 的地質(zhì)科學教授。他曾在美國佛羅里達州邁阿密市的邁阿密大學 (University of Miami, Miami, Florida, USA) 擔任羅什斯提 (Rosenstiel) 地質(zhì)學院院長。

    在與海教授 (Hay) 討論古蘭經(jīng)與最近發(fā)現(xiàn)的海洋狀況等事實之后，他說道：

    “這類信息竟然存在于古代的神圣古蘭經(jīng)經(jīng)典中，我覺得這很有意思，而且我不知道它們來自何處，但更有趣的是它們真的存在于那里，且探索某些章節(jié)含義的工作仍在持續(xù)。” 且被問及古蘭經(jīng)的來源時，他回答：“嗯，我想它應(yīng)該來自真主。”

    5) 葛林治博士 (Gerald C. Goeringer) 在美國華盛頓特區(qū)的喬治城大學 (Georgetown University, Washington, DC, USA) 擔任醫(yī)學院細胞生物系的醫(yī)學胚胎課程講師及副教授。 在沙特阿拉伯利雅得 (Riyadh, Saudi Arabia) 的第八屆沙特阿拉伯醫(yī)學會議中，葛林治 (Goeringer) 教授在這份研究報告的演示文稿中提到：

    “在極少的 aayahs（古蘭經(jīng)詩句）中描述了相當廣泛的人類生長過程，從配子的混合時期到器宮的成形。以前從沒有過這類明顯及完整的人類成長記錄，如分類、術(shù)語及描述。在大部分（如果不是全部）實例中，這類描述比數(shù)世紀以來記錄人類胚胎的各種階段的說明，以及傳統(tǒng)科學文獻中胎兒發(fā)育記錄都要早。”

    6} 良英古在博士 (Dr. Yoshihide Kozai) 是日本東京本鄉(xiāng)的東京大學 (Tokyo University, Hongo, Tokyo, Japan) 的榮譽教授，而且是日本東京三鷹 (Mitaka) 國家天文觀測站 (National Astronomical Observatory, Mitaka, Tokyo, Japan) 的主管。 他說：

    “我很驚訝在 [這本] 古蘭經(jīng)中發(fā)現(xiàn)真正的天文真象，而且對我們而言，現(xiàn)代的天文學家僅探索到宇宙的極小部分。我們已集中精力在了解 [一個] 極小的部分。因為借助望遠鏡，我們只能看到極小部分 [的] 天象，而無法相像整個宇宙的 [相關(guān)] 狀況。 因此，通過閱讀 [這本] 古蘭經(jīng)以及回答問題，我認為自己可以找到未來探索宇宙的方向。”

    7) Tejatat Tejasen 教授是泰國清邁的清邁大學 (Chiang Mai University, Chiang Mai, Thailand) 解剖系主任。 他之前曾是這所大學的醫(yī)學系主任。在沙特阿拉伯利雅得 (Riyadh, Saudi Arabia) 的第八屆沙特阿拉伯醫(yī)學會議中，Tejasen 教授曾起立發(fā)表如下演說：

    “在過去三年，我對古蘭經(jīng)產(chǎn)生了興趣。. . . 從我的研究以及從這次會議所了解的內(nèi)容，我堅信十四世紀之前古蘭經(jīng)所記載的每件事都是真理，并且可通過科學的方法加以證明。由于先知穆罕默德無法書寫或閱讀，穆罕默德必然是此真理的信使，而此真理即為 [造物者] 對他的啟發(fā)與揭示。 這位造物者必然是真主。因此，我想這是誦念 La ilaha illa Allah 的時候了，阿拉（真主） 是我們唯一信仰的真主， Muhammadur rasoolu Allah，穆罕默德是阿拉（真主）的信使（先知）。最后，我必須對這次會議的圓滿及完善的安排表示誠擎的祝賀。. . . 我不僅從科學與宗教的各種觀點獲益良多，也有很好的機會結(jié)交許多知名的科學家，并和諸多與會者結(jié)成新的朋友。我來到這里獲得最寶貴的經(jīng)驗是 La ilaha illa Allah, Muhammadur rasoolu Allah，并且成為一名穆斯林。”

    看過這些例子后，我們已看到神圣古蘭經(jīng)的科學奇跡及這些科學家的看法，讓我們問自己如下這些問題：

    十四世紀之前所揭示的古蘭經(jīng)，對最近各個科學領(lǐng)域所發(fā)現(xiàn)的信息均曾提及，這一點純屬巧合嗎？
這本古蘭經(jīng)是由穆罕默德或其它任何人類所編撰嗎？
唯一可能的答案是這本古蘭經(jīng)必然是真主的真言，由他所揭示。