伊斯蘭革命領袖論穆斯林的團結
《古蘭經》說：“你們當全體堅持真主的繩索，不要自己分裂。”（3：103）
伊斯蘭教是一個團結統一的宗教，只要是穆斯林，無論來自哪個教派，無論來自哪個民族都有責任盡自己的一切能力維護伊斯蘭的團結，為穆斯林的共同利益而努力奮斗，絕不允許任何人，以任何借口破壞穆斯林的團結，因為，在穆斯林之間制造敵視和矛盾都屬于罪惡行徑。
伊斯蘭教認為，任何人只要念誦清真言（即萬物非主，唯有真主）和作證言（即我作證穆罕默德是真主的仆人和使者），他就是穆斯林，應該像對待兄弟那樣對待他。正如《古蘭經》說：“信士們皆為教胞。”（49：10）
自伊朗伊斯蘭革命勝利后，伊朗對加強穆斯林的團結，共同維護穆斯林的利益，抵制西方列強的軍事、經濟與文化侵襲做出了特別強調，已故伊瑪目霍梅尼說：“穆斯林們應該團結起來反對所有的暴虐者。”“如果國家的領導人們團結一致，這個國家決不會遭到任何打擊。如果這個國家遭到打擊，可以肯定地說是出于這個國家領導人之間的紛爭。”伊斯蘭民族也是一樣，如果團結一致就不會落后，就不會遭到列強的欺壓。
伊朗伊斯蘭革命領袖大阿亞圖拉哈梅內伊是“加強伊斯蘭世界團結”的倡導者之一，他在不同的場合，對伊斯蘭國家加強團結做出了特別強調，并警告伊斯蘭世界，如果不團結，就將被侵略，被奴役。與此同時，伊斯蘭革命領袖還提出了伊斯蘭國家加強團結的思想和方法。他在德黑蘭召開的一次國際伊斯蘭團結大會上就伊斯蘭世界加強團結的重要性作了講話。
伊斯蘭革命領袖認為，伊斯蘭世界失去團結是目前面臨諸多問題的根本原因，并指出，伊斯蘭世界遭到外國列強的侵略，遭受各種災難，其根本原因在于伊斯蘭世界是一盤散沙，相互分歧。伊斯蘭革命領袖說：“我們穆斯林受壓迫，是咎由自取，因為，我們沒有團結，懶惰、自私、貪圖享受造成伊斯蘭民族沒有朝著完美的高峰前進。”當然，伊斯蘭世界的落后，除自身原因外，還存在外部因素，就此伊斯蘭革命領袖指出：“毫無疑問，目前（伊斯蘭世界）存在的落后現象和遭到的苦難，以及面臨的諸多問題，在很大程度上是今天和昔日錯誤的世界秩序造成的。”
很長時期以來，伊斯蘭世界遭到世界列強的侵略和掠奪。即使是在今天，巴勒斯坦人民仍遭到以色列政權的侵略，伊拉克和阿富汗成為美國稱霸世界的犧牲品。就此，伊斯蘭革命領袖大阿亞圖拉哈梅內伊說：“你們觀察一下伊斯蘭世界的局勢，多年來巴勒斯坦問題一直是伊斯蘭世界的一大創傷，如今伊斯蘭世界又多了一個創傷，那就是伊拉克危機。你們觀察一下，列強利用武力究竟在伊斯蘭世界做些什么？”伊斯蘭革命領袖指出，美國所謂的“大中東計劃”，其實是企圖掠奪和吞并中東地區的資源。如今世界列強的魔爪已經伸向伊斯蘭世界。伊斯蘭革命領袖說：“伊斯蘭世界遭到列強侵略，僅僅是因為擁有豐富的自然資源。如今，（西方所謂的）文明，其基礎是建立在物質利益上。伊斯蘭世界因擁有豐富的資源，而遭到列強的侵略，而且列強在侵略中不擇手段，肆無忌憚。”
伊斯蘭革命領袖在會見伊斯蘭團結大會的與會者時還強調指出，伊斯蘭世界擁有強大的潛能，比如人口眾多，人才濟濟、資源豐富，而且還擁有先進、古老的文明。伊斯蘭既然擁有這么多的潛能，而為何不能夠利用這些潛能捍衛自己的領土和尊嚴呢？伊斯蘭革命領袖回答說：“是因為我們沒有團結，是因為我們不是一個整體，我們以種種借口使自己分裂了。”
其實，伊斯蘭世界團結的因素很多，其中最重要的因素就是伊斯蘭革命領袖所指出的“共同信仰”。雖然在世界上穆斯林民族很多，但他們都信仰共同的伊斯蘭教，僅這一點就足夠使穆斯林團結在一起了。所有伊斯蘭民族在文化和精神方面都有一種深深的聯系。就此伊斯蘭革命領袖說：“伊斯蘭世界團結起來，不僅能使穆斯林之間心心相印，而且將使伊斯蘭世界形成一個強大的整體力量，從而維護伊斯蘭教的偉大和尊嚴。團結是伊斯蘭教的一大目的，《古蘭經》第[Page]42章第13節經文說：‘你們應當謹守正教，不要為正教而分門別戶。以物配主的人們，以為你所教導他們的事是難堪的。真主將他所意欲者招致于正教，將歸依他者引導于真理。’”
伊斯蘭革命領袖認為，團結不僅是戰勝敵人的力量，而且也是伊斯蘭世界在科技、文化和經濟領域得到發展的先決條件。
然而，有些人認為，伊斯蘭世界團結一致是非常困難的，甚至是不可能的。他們還認為，在伊斯蘭世界什葉派和遜尼派的分歧是穆斯林團結的最大障礙。但伊斯蘭革命領袖并不這樣認為，他對伊斯蘭世界的團結抱樂觀態度，他說：“那些認為什葉派和遜尼派無法團結的人根本對伊斯蘭教沒有了解。因為，伊斯蘭教允許存在不同觀點、不同思想和不同的教法判決，但禁止無謂的分歧，因為無謂的分歧為削弱穆斯林的力量。《古蘭經》第八章第64節經文教導我們說：‘你們當服從真主及其使者，你們不要紛爭，否則，你們必定膽怯，你們的實力必定消失；你們應當堅忍，真主確是同堅忍者同在的。’”
伊斯蘭革命領袖對什葉派和遜尼派的團結做出了特別強調。伊斯蘭教派親近大會就是他在擔任伊斯蘭革命領袖初期創建的。
伊斯蘭革命領袖說：我們不只是在革命之后，早在革命勝利之前就為統一什葉派和遜尼派穆斯林的思想和加強他們之間的團結作出不懈的努力。這一團結的重要性是不言而喻的。早在伊斯蘭革命勝利前我被流放到卑魯支斯坦的幾年時間里，我就結識了該省已故著名學者茂拉維謝赫達德。卑魯支的學者們都認識此人，他是一位很優秀的人，那時他住在撒拉旺市，而我在伊朗沙赫爾市。我邀請他過來，我們共同商議建立一個真正意義上的切實可行的遜尼派和什葉派聯盟。他多次表示歡迎，但是，因受到革命中出現的各種問題的影響，此事未成。在革命勝利之后，我們召開了第一屆周五主麻聚禮大會，有許多遜尼派學者參加了此次大會，茂拉維謝赫達德先生也參加了那次會議。我和他借此機會就加強伊斯蘭團結問題進行了商談。
穆斯林之間出現意見分歧是很自然的，這種分歧并不只局限于什葉派和遜尼派之間。在什葉派內部和遜尼派內部不同樣也有許多小的支派存在嗎？在整個歷史上穆斯林之間雖然存在分歧，但相互之間沒有矛盾，大家生活在一個互相尊重的和諧氣氛中。比如在伊朗，什葉派和遜尼派和睦相處，互相尊重，每逢宗教節日，舉國同慶，互相探望，互道色蘭，不分彼此，親如兄弟。
美國為了阻止伊斯蘭教的強大，故意在穆斯林之間制造教派紛爭，通過各種途徑支持和維護宗教極端分子，在伊斯蘭國家制造恐怖事件。就此伊斯蘭革命領袖說：“現在我們明顯感覺到，敵人正在不擇手段地在伊朗與其他伊斯蘭國家之間制造分歧，企圖在伊斯蘭世界挑起什葉派和遜尼派之間的教派戰爭，以此削弱伊朗和伊斯蘭世界的力量。
美國為了達到自己的這一罪惡目的，在幕后策劃陰謀，促使什葉派和遜尼派互相辱罵和攻擊。鑒于此，穆斯林學者應提高警惕，認清敵人的陰謀，加強什葉派和遜尼派的團結，引導民眾，不要掉進敵人設下的陷阱。”
天下穆斯林是一家，穆斯林有著共同的信仰，大家信仰獨一的安拉，遵循安拉降示的《古蘭經》，追隨安拉派遣的先知穆罕默德，相互之間的分歧都是枝葉末節，因此，穆斯林之間不應產生任何分歧，而是要求同存異，共謀發展。在伊斯蘭初期，有一些偽信士修建清真寺，故意在穆斯林之間挑撥離間，拉幫結派，于是，安拉下降啟示，揭露他們的陰謀，并命令穆圣不要到他們的清真寺里禮拜，把他們修建的清真寺鏟平。
伊斯蘭革命領袖強調，穆斯林是一個整體，要維護整體利益，他說：“伊斯蘭世界應團結統一，維護整體利益，要放棄一切紛爭。團結就是力量，如果伊斯蘭世界團結一致，伊斯蘭世界就能強大，這正是每個穆斯林所希望的。因此，每個伊斯蘭國家應引導民眾，朝著互相理解、團結和諧的方向發展。今天，世界上有近[Page]15億穆斯林，有那么多的伊斯蘭國家，每一個國家都擁有豐富的自然資源，為什么我們不充分利用這些資源共同發展伊斯蘭教呢？”
關于加強什葉派與遜尼派的團結，伊瑪目霍梅尼說：“我們與遜尼派都是穆斯林兄弟，是一個整體，如果有人企圖在我們之間制造分歧，這個人要么是出于無知，要么是為了自己的利益而故意挑撥我們。我們是穆斯林兄弟，一定要加強團結。”伊瑪目霍梅尼還說：“無論是遜尼派，還是什葉派都是穆斯林兄弟，都應加強相互之間的團結，任何人故意區分什葉派和遜尼派，他就違背了伊斯蘭教導，他不是穆斯林。我們是穆斯林兄弟，我們應共同為伊斯蘭教的發展而并肩奮斗。其實在我們之間制造分歧的人，即不是什葉派也不是遜尼派，即不是哈奈菲派，也不是其他伊斯蘭派別，他們的目的就是讓我們內部分歧，同室操戈。我們應當知道，在我們之間沒有教派之分，我們都是穆斯林，都信仰獨一的安拉和他降示的《古蘭經》。我們要為弘揚《古蘭經》，為安拉的道路而并肩奮斗。”
伊斯蘭革命領袖認為，穆斯林學者對加強相互之間的團結起有重要作用。他說：“伊斯蘭世界團結一致是所有穆斯林奮斗的崇高目標，所有學者在此方面肩負著重大責任。如果穆斯林團結的目標實現了，伊斯蘭國家就有了堅強的后盾，只要有人民作后盾，伊斯蘭世界就不會擔心遭到美國或英國的襲擊。”
伊斯蘭革命領袖就伊斯蘭各教派團結的必要性而說道：“根據伊斯蘭教導，所有穆斯林，無論是屬于哪一派別，都必須求同存異，必須避免做出傷害穆斯林感情的事來。”伊斯蘭革命領袖還強調說：“伊斯蘭各教派的團結并不是指所有穆斯林放棄自己的教派。伊斯蘭教派間的團結有兩層意思，第一、所有伊斯蘭教派團結一致，共同面對敵人。第二、伊斯蘭各教派間應加強相互之間的了解，增進相互之間的友誼，建立一種相互信任和相互諒解的關系。與此同時，各教派間進行學術交流，取長補短。”
鑒于此，伊斯蘭革命領袖所強調的伊斯蘭世界的團結，指的是政治與宗教團結。無疑，由于伊斯蘭世界有著共同的文化和經濟利益，所以，伊斯蘭世界完全可以從政治的角度團結在一起。此外，伊斯蘭革命領袖經常強調的一個問題是“求同存異”，因為穆斯林之間的最大共同點就是對獨一安拉的信仰。他說，信仰獨一的安拉是穆斯林的尊嚴和力量。伊斯蘭革命領袖認為，伊斯蘭世界之所以出現悲觀的局勢是因為沒有認真遵循《古蘭經》的教導。《古蘭經》是真主降示給人類的經典，《古蘭經》是把人類引上正道，讓人類獲得今后兩世的幸福生活的天啟經典，所以，《古蘭經》是促進穆斯林團結的另一大因素，只要穆斯林認真遵循《古蘭經》的教導，就一定能夠強大。
穆斯林的另一共同點是信仰先知穆罕默德是安拉給人類派遣的使者。就此，伊斯蘭革命領袖說：“世界穆斯林可以以先知穆罕默德為核心，進一步加強相互之間的團結。所有穆斯林都熱愛先知穆罕默德，這種熱愛就是穆斯林的共同之處。今天穆斯林最需求的就是穆斯林之間的弟兄友誼情感。”
先知穆罕默德的家屬深受穆斯林們的熱愛，也是促使穆斯林團結的一大因素。伊斯蘭革命領袖說，所有穆斯林都熱愛先知穆罕默德的家屬。所以，穆斯林無論是信仰哪一教派，但都尊重和熱愛先知穆罕默德的家屬，這一問題完全可以成為穆斯林加強團結的核心。先知穆罕默德的后裔不僅信仰虔誠、知識淵博，而且他們反對分裂，強調團結，今天，世界穆斯林應該以他們為榜樣，遵循他們的教導，共同發展伊斯蘭教。
穆斯林有許多共同點，所有穆斯林應該以這些共同點為準則，放棄沒有必要的紛爭。無論是在國內，還是在國際上，穆斯林都必須加強團結，共同面對屠殺穆斯林、掠奪伊斯蘭世界資源的世界霸權主義。
自伊斯蘭革命勝利后，美國為了維護在中東地區的利益，蓄意在穆斯林之間制造分歧，企圖從內部瓦解伊斯蘭革命，使伊斯蘭革命停留在一盤散沙的局面。美國在破壞伊斯蘭團結方面慣用的伎倆主要包括：挑起遜尼派與什葉派的教派紛爭；夸大穆斯林之間的內部分歧；傳播民族主義思想，挑起伊斯蘭世界的民族紛爭；阻止穆斯林之間的互相認識與了解；大量出版發行激起穆斯林內部矛盾的書籍。伊斯蘭革命領袖對美國的這些陰謀了解得一清二楚，他說：“今天，世界霸權主義正在策劃陰謀破壞伊斯蘭世界的團結，（前）美國總統在講話中，聲稱要向伊斯蘭世界發動新的十字軍戰爭。在如此敏感的時期，伊斯蘭世界應該比以往任何時候都要加強團結與合作，增進相互之間的了解。”伊斯蘭革命領袖在一次講話中把美國比喻惡魔，蓄意破壞世界的和平與安寧。他說：“以美國為首的惡魔勢力是一切邪惡的根源。美國打擊伊拉克和阿富汗，根本不考慮什么是法律，什么是人性。在如此條件下，挫敗敵人的唯一途徑就是加強團結、放棄紛爭。”
伊斯蘭教是一個團結統一的宗教，只要是穆斯林，無論來自哪個教派，無論來自哪個民族都有責任盡自己的一切能力維護伊斯蘭的團結，為穆斯林的共同利益而努力奮斗，絕不允許任何人，以任何借口破壞穆斯林的團結，因為，在穆斯林之間制造敵視和矛盾都屬于罪惡行徑。
伊斯蘭教認為，任何人只要念誦清真言（即萬物非主，唯有真主）和作證言（即我作證穆罕默德是真主的仆人和使者），他就是穆斯林，應該像對待兄弟那樣對待他。正如《古蘭經》說：“信士們皆為教胞。”（49：10）
自伊朗伊斯蘭革命勝利后，伊朗對加強穆斯林的團結，共同維護穆斯林的利益，抵制西方列強的軍事、經濟與文化侵襲做出了特別強調，已故伊瑪目霍梅尼說：“穆斯林們應該團結起來反對所有的暴虐者。”“如果國家的領導人們團結一致，這個國家決不會遭到任何打擊。如果這個國家遭到打擊，可以肯定地說是出于這個國家領導人之間的紛爭。”伊斯蘭民族也是一樣，如果團結一致就不會落后，就不會遭到列強的欺壓。
伊朗伊斯蘭革命領袖大阿亞圖拉哈梅內伊是“加強伊斯蘭世界團結”的倡導者之一，他在不同的場合，對伊斯蘭國家加強團結做出了特別強調，并警告伊斯蘭世界，如果不團結，就將被侵略，被奴役。與此同時，伊斯蘭革命領袖還提出了伊斯蘭國家加強團結的思想和方法。他在德黑蘭召開的一次國際伊斯蘭團結大會上就伊斯蘭世界加強團結的重要性作了講話。
伊斯蘭革命領袖認為，伊斯蘭世界失去團結是目前面臨諸多問題的根本原因，并指出，伊斯蘭世界遭到外國列強的侵略，遭受各種災難，其根本原因在于伊斯蘭世界是一盤散沙，相互分歧。伊斯蘭革命領袖說：“我們穆斯林受壓迫，是咎由自取，因為，我們沒有團結，懶惰、自私、貪圖享受造成伊斯蘭民族沒有朝著完美的高峰前進。”當然，伊斯蘭世界的落后，除自身原因外，還存在外部因素，就此伊斯蘭革命領袖指出：“毫無疑問，目前（伊斯蘭世界）存在的落后現象和遭到的苦難，以及面臨的諸多問題，在很大程度上是今天和昔日錯誤的世界秩序造成的。”
很長時期以來，伊斯蘭世界遭到世界列強的侵略和掠奪。即使是在今天，巴勒斯坦人民仍遭到以色列政權的侵略，伊拉克和阿富汗成為美國稱霸世界的犧牲品。就此，伊斯蘭革命領袖大阿亞圖拉哈梅內伊說：“你們觀察一下伊斯蘭世界的局勢，多年來巴勒斯坦問題一直是伊斯蘭世界的一大創傷，如今伊斯蘭世界又多了一個創傷，那就是伊拉克危機。你們觀察一下，列強利用武力究竟在伊斯蘭世界做些什么？”伊斯蘭革命領袖指出，美國所謂的“大中東計劃”，其實是企圖掠奪和吞并中東地區的資源。如今世界列強的魔爪已經伸向伊斯蘭世界。伊斯蘭革命領袖說：“伊斯蘭世界遭到列強侵略，僅僅是因為擁有豐富的自然資源。如今，（西方所謂的）文明，其基礎是建立在物質利益上。伊斯蘭世界因擁有豐富的資源，而遭到列強的侵略，而且列強在侵略中不擇手段，肆無忌憚。”
伊斯蘭革命領袖在會見伊斯蘭團結大會的與會者時還強調指出，伊斯蘭世界擁有強大的潛能，比如人口眾多，人才濟濟、資源豐富，而且還擁有先進、古老的文明。伊斯蘭既然擁有這么多的潛能，而為何不能夠利用這些潛能捍衛自己的領土和尊嚴呢？伊斯蘭革命領袖回答說：“是因為我們沒有團結，是因為我們不是一個整體，我們以種種借口使自己分裂了。”
其實，伊斯蘭世界團結的因素很多，其中最重要的因素就是伊斯蘭革命領袖所指出的“共同信仰”。雖然在世界上穆斯林民族很多，但他們都信仰共同的伊斯蘭教，僅這一點就足夠使穆斯林團結在一起了。所有伊斯蘭民族在文化和精神方面都有一種深深的聯系。就此伊斯蘭革命領袖說：“伊斯蘭世界團結起來，不僅能使穆斯林之間心心相印，而且將使伊斯蘭世界形成一個強大的整體力量，從而維護伊斯蘭教的偉大和尊嚴。團結是伊斯蘭教的一大目的，《古蘭經》第[Page]42章第13節經文說：‘你們應當謹守正教，不要為正教而分門別戶。以物配主的人們，以為你所教導他們的事是難堪的。真主將他所意欲者招致于正教，將歸依他者引導于真理。’”
伊斯蘭革命領袖認為，團結不僅是戰勝敵人的力量，而且也是伊斯蘭世界在科技、文化和經濟領域得到發展的先決條件。
然而，有些人認為，伊斯蘭世界團結一致是非常困難的，甚至是不可能的。他們還認為，在伊斯蘭世界什葉派和遜尼派的分歧是穆斯林團結的最大障礙。但伊斯蘭革命領袖并不這樣認為，他對伊斯蘭世界的團結抱樂觀態度，他說：“那些認為什葉派和遜尼派無法團結的人根本對伊斯蘭教沒有了解。因為，伊斯蘭教允許存在不同觀點、不同思想和不同的教法判決，但禁止無謂的分歧，因為無謂的分歧為削弱穆斯林的力量。《古蘭經》第八章第64節經文教導我們說：‘你們當服從真主及其使者，你們不要紛爭，否則，你們必定膽怯，你們的實力必定消失；你們應當堅忍，真主確是同堅忍者同在的。’”
伊斯蘭革命領袖對什葉派和遜尼派的團結做出了特別強調。伊斯蘭教派親近大會就是他在擔任伊斯蘭革命領袖初期創建的。
伊斯蘭革命領袖說：我們不只是在革命之后，早在革命勝利之前就為統一什葉派和遜尼派穆斯林的思想和加強他們之間的團結作出不懈的努力。這一團結的重要性是不言而喻的。早在伊斯蘭革命勝利前我被流放到卑魯支斯坦的幾年時間里，我就結識了該省已故著名學者茂拉維謝赫達德。卑魯支的學者們都認識此人，他是一位很優秀的人，那時他住在撒拉旺市，而我在伊朗沙赫爾市。我邀請他過來，我們共同商議建立一個真正意義上的切實可行的遜尼派和什葉派聯盟。他多次表示歡迎，但是，因受到革命中出現的各種問題的影響，此事未成。在革命勝利之后，我們召開了第一屆周五主麻聚禮大會，有許多遜尼派學者參加了此次大會，茂拉維謝赫達德先生也參加了那次會議。我和他借此機會就加強伊斯蘭團結問題進行了商談。
穆斯林之間出現意見分歧是很自然的，這種分歧并不只局限于什葉派和遜尼派之間。在什葉派內部和遜尼派內部不同樣也有許多小的支派存在嗎？在整個歷史上穆斯林之間雖然存在分歧，但相互之間沒有矛盾，大家生活在一個互相尊重的和諧氣氛中。比如在伊朗，什葉派和遜尼派和睦相處，互相尊重，每逢宗教節日，舉國同慶，互相探望，互道色蘭，不分彼此，親如兄弟。
美國為了阻止伊斯蘭教的強大，故意在穆斯林之間制造教派紛爭，通過各種途徑支持和維護宗教極端分子，在伊斯蘭國家制造恐怖事件。就此伊斯蘭革命領袖說：“現在我們明顯感覺到，敵人正在不擇手段地在伊朗與其他伊斯蘭國家之間制造分歧，企圖在伊斯蘭世界挑起什葉派和遜尼派之間的教派戰爭，以此削弱伊朗和伊斯蘭世界的力量。
美國為了達到自己的這一罪惡目的，在幕后策劃陰謀，促使什葉派和遜尼派互相辱罵和攻擊。鑒于此，穆斯林學者應提高警惕，認清敵人的陰謀，加強什葉派和遜尼派的團結，引導民眾，不要掉進敵人設下的陷阱。”
天下穆斯林是一家，穆斯林有著共同的信仰，大家信仰獨一的安拉，遵循安拉降示的《古蘭經》，追隨安拉派遣的先知穆罕默德，相互之間的分歧都是枝葉末節，因此，穆斯林之間不應產生任何分歧，而是要求同存異，共謀發展。在伊斯蘭初期，有一些偽信士修建清真寺，故意在穆斯林之間挑撥離間，拉幫結派，于是，安拉下降啟示，揭露他們的陰謀，并命令穆圣不要到他們的清真寺里禮拜，把他們修建的清真寺鏟平。
伊斯蘭革命領袖強調，穆斯林是一個整體，要維護整體利益，他說：“伊斯蘭世界應團結統一，維護整體利益，要放棄一切紛爭。團結就是力量，如果伊斯蘭世界團結一致，伊斯蘭世界就能強大，這正是每個穆斯林所希望的。因此，每個伊斯蘭國家應引導民眾，朝著互相理解、團結和諧的方向發展。今天，世界上有近[Page]15億穆斯林，有那么多的伊斯蘭國家，每一個國家都擁有豐富的自然資源，為什么我們不充分利用這些資源共同發展伊斯蘭教呢？”
關于加強什葉派與遜尼派的團結，伊瑪目霍梅尼說：“我們與遜尼派都是穆斯林兄弟，是一個整體，如果有人企圖在我們之間制造分歧，這個人要么是出于無知，要么是為了自己的利益而故意挑撥我們。我們是穆斯林兄弟，一定要加強團結。”伊瑪目霍梅尼還說：“無論是遜尼派，還是什葉派都是穆斯林兄弟，都應加強相互之間的團結，任何人故意區分什葉派和遜尼派，他就違背了伊斯蘭教導，他不是穆斯林。我們是穆斯林兄弟，我們應共同為伊斯蘭教的發展而并肩奮斗。其實在我們之間制造分歧的人，即不是什葉派也不是遜尼派，即不是哈奈菲派，也不是其他伊斯蘭派別，他們的目的就是讓我們內部分歧，同室操戈。我們應當知道，在我們之間沒有教派之分，我們都是穆斯林，都信仰獨一的安拉和他降示的《古蘭經》。我們要為弘揚《古蘭經》，為安拉的道路而并肩奮斗。”
伊斯蘭革命領袖認為，穆斯林學者對加強相互之間的團結起有重要作用。他說：“伊斯蘭世界團結一致是所有穆斯林奮斗的崇高目標，所有學者在此方面肩負著重大責任。如果穆斯林團結的目標實現了，伊斯蘭國家就有了堅強的后盾，只要有人民作后盾，伊斯蘭世界就不會擔心遭到美國或英國的襲擊。”
伊斯蘭革命領袖就伊斯蘭各教派團結的必要性而說道：“根據伊斯蘭教導，所有穆斯林，無論是屬于哪一派別，都必須求同存異，必須避免做出傷害穆斯林感情的事來。”伊斯蘭革命領袖還強調說：“伊斯蘭各教派的團結并不是指所有穆斯林放棄自己的教派。伊斯蘭教派間的團結有兩層意思，第一、所有伊斯蘭教派團結一致，共同面對敵人。第二、伊斯蘭各教派間應加強相互之間的了解，增進相互之間的友誼，建立一種相互信任和相互諒解的關系。與此同時，各教派間進行學術交流，取長補短。”
鑒于此，伊斯蘭革命領袖所強調的伊斯蘭世界的團結，指的是政治與宗教團結。無疑，由于伊斯蘭世界有著共同的文化和經濟利益，所以，伊斯蘭世界完全可以從政治的角度團結在一起。此外，伊斯蘭革命領袖經常強調的一個問題是“求同存異”，因為穆斯林之間的最大共同點就是對獨一安拉的信仰。他說，信仰獨一的安拉是穆斯林的尊嚴和力量。伊斯蘭革命領袖認為，伊斯蘭世界之所以出現悲觀的局勢是因為沒有認真遵循《古蘭經》的教導。《古蘭經》是真主降示給人類的經典，《古蘭經》是把人類引上正道，讓人類獲得今后兩世的幸福生活的天啟經典，所以，《古蘭經》是促進穆斯林團結的另一大因素，只要穆斯林認真遵循《古蘭經》的教導，就一定能夠強大。
穆斯林的另一共同點是信仰先知穆罕默德是安拉給人類派遣的使者。就此，伊斯蘭革命領袖說：“世界穆斯林可以以先知穆罕默德為核心，進一步加強相互之間的團結。所有穆斯林都熱愛先知穆罕默德，這種熱愛就是穆斯林的共同之處。今天穆斯林最需求的就是穆斯林之間的弟兄友誼情感。”
先知穆罕默德的家屬深受穆斯林們的熱愛，也是促使穆斯林團結的一大因素。伊斯蘭革命領袖說，所有穆斯林都熱愛先知穆罕默德的家屬。所以，穆斯林無論是信仰哪一教派，但都尊重和熱愛先知穆罕默德的家屬，這一問題完全可以成為穆斯林加強團結的核心。先知穆罕默德的后裔不僅信仰虔誠、知識淵博，而且他們反對分裂，強調團結，今天，世界穆斯林應該以他們為榜樣，遵循他們的教導，共同發展伊斯蘭教。
穆斯林有許多共同點，所有穆斯林應該以這些共同點為準則，放棄沒有必要的紛爭。無論是在國內，還是在國際上，穆斯林都必須加強團結，共同面對屠殺穆斯林、掠奪伊斯蘭世界資源的世界霸權主義。
自伊斯蘭革命勝利后，美國為了維護在中東地區的利益，蓄意在穆斯林之間制造分歧，企圖從內部瓦解伊斯蘭革命，使伊斯蘭革命停留在一盤散沙的局面。美國在破壞伊斯蘭團結方面慣用的伎倆主要包括：挑起遜尼派與什葉派的教派紛爭；夸大穆斯林之間的內部分歧；傳播民族主義思想，挑起伊斯蘭世界的民族紛爭；阻止穆斯林之間的互相認識與了解；大量出版發行激起穆斯林內部矛盾的書籍。伊斯蘭革命領袖對美國的這些陰謀了解得一清二楚，他說：“今天，世界霸權主義正在策劃陰謀破壞伊斯蘭世界的團結，（前）美國總統在講話中，聲稱要向伊斯蘭世界發動新的十字軍戰爭。在如此敏感的時期，伊斯蘭世界應該比以往任何時候都要加強團結與合作，增進相互之間的了解。”伊斯蘭革命領袖在一次講話中把美國比喻惡魔，蓄意破壞世界的和平與安寧。他說：“以美國為首的惡魔勢力是一切邪惡的根源。美國打擊伊拉克和阿富汗，根本不考慮什么是法律，什么是人性。在如此條件下，挫敗敵人的唯一途徑就是加強團結、放棄紛爭。”
