穆圣（愿主福安之）說：“每個民族都有自己的節日。”生活在非穆斯林國家的穆斯林看到那里的人民舉行各種性質和不同形式的節日，有些是宗教節日，有些是文化或社會節日，穆斯林應當分明節日的性質和內容，不能一律都采取“入鄉隨俗”同當地人一樣參加各種活動。如果是國家的節日，如國慶紀念、團結日、兒童節，沒有任何宗教色彩，作為生活在那里的穆斯林公民，應當參加節日慶祝，表現愛國熱情。如果是當地的宗教節日，有明顯的宗教象征物和崇拜儀式，穆斯林應回避，以防伊瑪尼受到傷害，作為穆斯林的家長，必須堅持這個原則。

    生活在非穆斯林地區，穆斯林與異教徒生活在一起，跟他們有著必然的無法回避的聯系。對此， 真主說：“未曾為你們的宗教而對你們作戰，也未曾把你們從故鄉驅逐出境者，真主并不禁止你們憐憫他們，公平待遇他們。真主確是喜愛公平的。他只禁止你們結交曾為你們的宗教而對你們作戰，曾把你們從故鄉驅逐出境，曾協助別人驅逐你們的人。誰與他們結交，誰是不義的。”（《古蘭經》60：8）可見與穆斯林和睦相處的人，可善待他們，公平待遇他們。
艾布·伯克爾的女兒艾斯瑪來問先知：“安拉的使者啊！我的母親來看我，可她是多神教徒，我可以接待她嗎？先知（愿主福安之）說：‘你接待她。’”因為穆斯林不應在道德和修養方面落在非穆斯林后面，而應該超過他們，比他們更有修養，更有道德。正如圣訓所言：“信仰最完美的信士，便是修養最好的。”穆圣（愿主福安之）說：“派遣我，只為完成美德。”因此，穆斯林個人或機構無妨向他們口頭祝賀，或是用一些不含有與伊斯蘭原則相違背的方式祝賀。在這些節日常用的祝賀詞不含有任何肯定他們的信仰的內容。而應該只是一些祝福語。

    同時穆斯林也無妨接受他們的禮物。因為穆圣就曾接受過非穆斯林的禮物，如埃及的大弓等。不過這些禮物不能是伊斯蘭所禁止的，如酒、豬肉、佛像等。