你當知道：否定的مَا 和 لَا 入在現在式動詞詞首時，不改變其詞型。你念：لَايَنْصُرُ لَايَنْصُرَانِ、لَايَنْصُرُونَ ……，مَا يَنْصُرُ  是如此。使現在式動詞詞尾變切格的虛詞入現在式動詞首時，要省略單數的動符、和雙數，陽性復數的“努尼”和第二人稱陰性單數的“努尼”，陰性復數的“努尼”則 不省略，因為它是像陽性復數的 الوَاوُ ，在任何情況下它都是定格詞。你念：لَمْ يَنْصُرْ 、لَمْ يَنْصُرَا 、لَمْ يَنْصُرُوا  ……，使現在式動詞詞尾變賓格的虛詞加入現在式動詞的詞首時，它將合口符變為開口符，除過陰性復數以外的“努尼”，一概則省略，

然后你念： لَنْ يَنْصُرَ 、 لَنْ يَنْصُرَا 、لَنْ يَنْصُرُوا ，直到最后。”命令式的“倆姆”其 虛詞加入現在式動詞首時，將詞尾變為切格，你在命令式動詞中念為：“لِيَنْصُرْ 、لِيَنْصُرَا 、لِيَنْصُرُوا ，لِتَنْصُرْ、لِتَنْصُرَا 、لِيَنْصُرْنَ 、لِاَنْصُرْ 、لِنَنْصُرْ 。”لِيَضْرِبْ 、 لِيَعْلَمْ 、لِيُدَحْرِجْ 等等，是如此。其中有禁戒的لَا  ，你在禁戒式動詞中念：“ لَايَنْصُرْ、لَايَنْصُرَا 、لَايَنْصُرُوا  、لَاتَنْصُرْ 、لَاتَنْصُرَا 、لَايَنْصُرْنَ ，在在場的禁戒中你說：“لَاتَنْصُرْ、لَاتَنْصُرَا 、لَاتَنْصُرُوا 、لَاتَنْصُرِي 、لَاتَنْصُرَا 、لَاتَنْصُرْنَ 、لَااَنْصُرْ 、لَانَنْصُرْ ，其它例子以此類推。

至于命令式動詞，它是表示當場的事情，它是按照了現在式動詞變來的，它將在現在式動詞之后的標動符，改為標靜符，再省略現在式

動詞變來的字母，你在現在式命令式動詞 تُدَحْرِجُ 的門式中念；فَّرِحْ、قَاتِلْ 、تَكَّسَرْ 、تَبَاعَدْ 、تَدَحْرَجْ 是如此。如果它的現在式動詞之后是標靜符時，你將它省略現在式動詞的字母，拿來其余的標靜符，在其詞首上，標上齊齒符連讀的“海姆宰”，如果它的現在式動詞倒數第二個字母是合口符時，你給標合口符，然后你念：

اِضْرِبْ、اِعْلَمْ 、ِانْقَطِعْ 、اِسْتَخْرِجْ 是如此。 اَكْرِمْ這一式 的“海姆宰”標成開口符，是因為它拋棄了根本。 تُكْرِمُ的根本是 تُاَكْرِمُ 。你當知道：如果它是 تَفَّعَلَ 、 تَفَاعَلَ 、和 تَفَعْلَلَ 門式的現在式動詞，將兩個“塔溫”相聚了，可以確定它兩個，例如：تَتَجَّنَبُ 、تَتَقَاتَلُ  、تَتَدَحْرَجُ 。也可以省略它兩個之一，猶如在《古蘭經》中的那樣， فَاَنْتَ لَهُ تَصَّدَي 至于自滿者，你都逢迎他。（80：6）， نَارًا تَلَّظَي 故我警告你們一種發焰的火。（92：14） 、تَنَّزَلُ الْمَلَاءِكَةُ  眾天仙降臨（97：4）。你當知道； اِفْتَعَلَ 的  فَاءٌ （第一個字母）是 صَادٌ 、或者是ضَادٌ 、或者是 طَاءٌ  、或者是 ظَاءٌ ，這個把它的 تَاءٌ 換成 طَاءٌ 。然后成為 الصُلْح ，采取的是 اِفْتَعَلَ 式的念法；  اِصْطَلَحَ ，從 ضَرْبِ 上采取的念法； اِضْطَرَبَ  ，從 الطَرْد 上采取的讀法是 اِّطَرَدَ  ，從 الظُلْم  上采取的念法  اِّظَلَمَ ，一切變化詞都是如此。例如：اِصْطَلَحَ （過去式動詞）、يَصْطَلِحُ （現在式動詞）、 اِصْطِلَاحًا（詞根）、 فَهُوَ مُصْطَلِحٌ（主動名詞）、وَذَاكَ مُصْطَلَحٌ被動名詞 、其中命令式動詞是 اِصْطَلِحْ ，禁戒動詞是 لَاتَصْطَلِحْ 。在اِفْتَعَلَ 的 فَاءٌ 是 دَالٌ  ，或者是ذَالٌ 、或者 زَاءٌ  ，把它的 تَاءٌ 換成 دَالٌ 。然后你在 الدَرْء上采取的 اِفْتَعَلَ 里念法  اِّدَرَأْ ，從 الذِكْر 采取里念法  اِّذَكَرَ ，從  الزَجْر 上采取里念法 اِّزَجَرَ  。