1978年的科羅拉多傳教大會

　　　　　　——格爾達威博士自傳節選

 

格爾達威博士

　　1978年，在美國科羅拉多的尤金市召開了針對穆斯林傳教大會。這次大會可以說是在伊斯蘭世界之外發生的，令人深思的重大事件之一。大會引發了巨大的反響，對穆斯林，尤其是關心伊斯蘭事務的宣教員造成了嚴重的影響。

　　此次大會為期一周的時間，共有150名傳教士參加，這一人數與1974年在瑞士召開的世界傳教大會上的出席人數相同。

　　圍繞著向穆斯林傳教和傳教方式，大會共提交了43篇論文。而這些論文中所指向的穆斯林，直至今天，仍然沒有踏上傳教士所描繪的“正道”，也沒有響應他們的召喚，信仰耶穌為真神。

　　在大會七天會期中，活動頻頻，成果累累，舉辦了一系列嚴肅的座談。在會上，與會傳教士決議興建一所專門針對穆斯林傳教的學院，并以著名的傳教大師——茲威麥名字命名。茲威麥本人曾經在開羅等城市持過多次傳教會議，他還是基督教傳教雜志《伊斯蘭世界》的創辦者。因此，為紀念此人，科羅拉多傳教大會的傳教士便以他的名字給學院命名。

　　對這個學院的宗旨的定義是：“茲威麥學院的主要宗旨是：幫助世界各地的男女穆斯林，或穆斯林孩童，向他們提供足以令他們接受耶穌是他們真神的環境，讓我們的教堂成為培植所有穆斯林團體沃土。”

基督教著名傳教人士——茲威麥，此人曾經在開羅等伊斯蘭城市多次主持傳教大會

　　茲威麥學院的口號分別用英文和阿語兩種文字書寫在一塊巨大的綠色標語牌上?？谔柕脑氖牵?ldquo;既然對于上帝來說，沒有一件事不是不可能的，那就到穆斯林中去，讓所有來自不同部落、不同民族、操不同語言的穆斯林都成為你們的學生吧！”

　　為此，此次大會的傳教士很輕松地就籌集到十億美元，并存放于銀行中。

　　此次大會的消息由多家新聞社轉播后，傳到了伊斯蘭世界，驚醒了世界各地穆斯林熱血男兒的美夢，包括我在內，盡管我還不是其中的先鋒成員。因為此次大會這說明了針對伊斯蘭的陰謀詭計已經制定，資金已然籌集，各所傳教學院已經開始興建，傳教士也在挑選和培育中，目的都是為了讓穆斯林改信基督教。而這所謂的基督教已經不是瑪麗亞的兒子——耶穌所傳的基督教，它其實是保羅所創的基督教。這一宗教在歐洲，據統計，其教徒星期天去教堂僅有5％。

　　不幸的是，這些傳教士開始傳布福音的時間恰恰是伊斯蘭覺醒的曙光冉冉升起之時，伊斯蘭覺醒的光芒已然照亮了整個世界的東方和西方，不管是伊斯蘭世界的內部，還是伊斯蘭世界之外。這次伊斯蘭的覺醒是伊斯蘭民族內心的吶喊，是深層次的、全面的覺醒；是理性和感性的覺醒；是意志和良心的覺醒；是知行合一的覺醒；是思想和行動的覺醒；是熱情與宣教的覺醒；是努力和奮斗的覺醒。它顯現于伊斯蘭民族為爭取解放而在經濟、文化、思想、道德行為領域所投入的戰斗中。

這些傳教活動利用穆斯林所面臨的貧窮、無知、疾病和困難，滲透到他們的宗教中，以不道德的方式讓他們遠離伊斯蘭教

　　有很多來自美國和歐洲新聞記者問我（正如他們也詢問其它人一樣）：這次伊斯蘭覺醒的秘密是什么？是什么原因導致了穆斯林青年熱衷于到清真寺，并以《古蘭經》和圣訓為最高權威？是什么原因促使穆斯林謹遵伊斯蘭的禮節？促使穆斯林青年男子留上了胡須，穆斯林女性戴上了蓋頭？是什么原因促使他們履行伊斯蘭的主命功修、遠離非法，甚至嫌疑之事？而同時代西方的青年則避開宗教，沉湎于聲色犬馬的欲望中，不再視宗教為他們的生活所需？

　　就在傳教士們開始積極的傳教活動時，伊斯蘭的覺醒有力地開辟了自己的道路。它沒有專職的傳教人員，沒有茲威麥學院，沒有數十億的美元，甚至幾千萬都沒有。但是它擁有獨一的，偉大的真主。因為真主說：“不信道的人花費他們的錢財，以便阻止(別人遵循)真主的大道；他們在花費之后，必定悔恨，而且被戰勝。不信道的人只被集合到火獄去。”（戰利品章：36節）

　　無論如何，當時科羅拉多傳教大會的消息的確令我憂心忡忡，正如這樣的消息令伊斯蘭學者、宣教人士和伊斯蘭事業熱心人士，以及每位視自身對伊斯蘭民族的歸屬、信仰和使命承擔責任的護衛者和覺醒者感到擔憂一樣。

　　這次大會促使我決意要為抵抗這些針對穆斯林的傳教活動做一些工作。這些傳教活動利用穆斯林所面臨的貧窮、無知、疾病和困難，滲透到他們的宗教中，以不道德的方式讓他們遠離伊斯蘭教。傳教活動所采取的傳教各種方式既不為真主所喜悅，也不為他的眾先知，其中包括耶穌所悅納。

　　針對這次大會，伊斯蘭世界最終在科威特成立了世界伊斯蘭慈善機構。關于該機構，我將在自傳中談到該慈善機構時再予以詳述。