由英國文化協會在埃及亞力山大港舉辦的一次紀念達爾文誕辰二百周年暨《物種起源》發表五十周年國際研討會上﹐阿聯酋沙迦美國大學天文物理學教授尼德海爾‧古蘇姆說﹐從西方傳出的達爾文主義反宗教信息﹐使穆斯林學者們難以接受這個理論。  他舉例子說﹐西方人在同穆斯林交談時﹐喜歡提出一個“二者選其一的問題” ---- 相信進化論﹐或者信仰伊斯蘭。  這個種絕對性的提問方式﹐把人們逼上了墻角。   難怪廣大穆斯林民眾表示﹐為了誓死捍衛伊斯蘭﹐堅決抵制進化論﹐所以才有今天的后果。

    古蘇姆教授向大會報告說﹐在大多數伊斯蘭國家﹐如突尼斯﹑埃及﹑巴基斯坦和馬來西亞﹐調查發現只有不足15%的人對達爾文主義的認識傾向于接受﹐但只承認其“可能真實”。   他在他所工作的美國政府辦的沙迦大學校園中做過一次典型抽樣調查﹐發現有62%的穆斯林教授和大學生拒絕承認達爾文主義的科學性﹐只不過是一種“沒有得到證實”的假設理論。  而在同一學校中﹐非穆斯林的學者拒絕承認達爾文主義的調查對象只有10%。 

    他說﹕“在伊斯蘭世界﹐對達爾文主義進化論的接受率低到了極點。  我一直在想﹐為什么受過(西方)教育的穆斯林抗拒承認達爾文主義﹖   實時他們所學的內容是現代科學﹐他們仍舊不愿接受這個理論。”  他說﹐實際的進化論同他們所得知的說法不完全是一回事﹐假如不是片面地理解﹐進化論并不違背伊斯蘭認主獨一的理念。  他說﹕“從伊斯蘭的黃金時代到如今﹐許多穆斯林學者都能接受宇宙發展的演化論。”   而現代的西方學者在因特網上發表的“創造論”思想對進化論卻強烈抵制﹐對穆斯林學者也產生了某些影響。

    他認為﹐認識極端化是一個嚴重的問題﹐他說﹕“假如我走進教室﹐向學生們宣布﹐宇宙中的星球互相毫無關系﹐宇宙間存在的各種引力和放射性﹐互不相干﹐它們都是在同一時刻創造出來的。  我們怎么能夢想這樣說明科學的問題呢﹖   如果不是實事求是地講究科學﹐我們怎么能把人們引進二十一世紀呢﹖”

    達爾文主義在西方世界在進入新世紀后﹐遭遇到江河日下的局面﹐相信的人越來越少﹐所以在許多發達的工業國家出現了超自然的“智慧論”取而代之。   英國文化協會責成一個社會民意調查組織(Ipsos MORI)對兩種思想進行一次民意測驗﹐結果發現大多數英國人(54%)愿意接受傳統的基督教的上帝“創造論”﹐對進化論執否定態度。  在宗教信仰濃厚的印度和西班牙﹐接受進化論的人不足四分之一(21%)。

    去年﹐土耳其的一位穆斯林學者艾德南‧奧克塔爾控告一家宣傳進化論的網站﹐最后獲勝﹐法庭判決這家網站非法。  奧克塔爾曾經向這家網站提出學術性挑戰﹐他說假如他們能拿出一片化石的證據﹐證明進化論確有其事﹐他愿接受五萬億元罰款。  在土耳其﹐批判進化論的伊斯蘭網站卻有好多家﹐代表民眾主流思想。