貴州回族主要分布在畢節地區、黔西南布依族苗族自治區州、安順地區、六盤水市、貴陽市、黔南布依族苗族自治州、遵義地區、銅仁地區及黔東南苗族自治州。幾乎縣縣都有回民，其中尤以威寧彝族回族苗族自治縣最多。其次興仁縣、平壩縣。貴州回族大部分在貴州省的西部，西南部及中部的貴陽市次之，東部、南部及北部又次之。形成“大分散、小集中”的居住特點。 

    貴州回族多數住在農村，約占回族總人口的80%，主要是從事農業生產。在地處山區的威寧彝族回族苗族自治縣，有的居住在高達海拔2500米，稱為“涼山之地”，土壤瘠薄，只能種蕎子、馬鈴薯、燕麥為主，也有的住在“半涼山”區，生活同樣十分困難。居其他地方者，因氣候比較溫和，物產較豐富，生活較好。但仍是山多田少。居城鎮者，為數不多，約占回族總人口的20%,且為生活方便，多圍繞著清真寺而居，大多數經商，賣小百貨，或開牛、羊肉館，或宰牛、羊賣，或擺小飲食攤，或織土布、制革等。 

    回族于何時遷進貴州，史無確證。據有關記載，大約在南宋寶佑元年（1253年），蒙古貴族首領忽必烈率領十萬大軍進攻滇西大理國時，有許多阿拉伯人、波斯人和其他信奉伊斯蘭教的人民被征調來充當士兵。事平后一部分士兵留居云南，一部分陸續輾轉移居貴州。明朝初年，傅友德為征南將軍，蘭玉、沐英為副將軍，率軍征討盤踞云南的梁王巴扎喇目爾密，沐英本人就是回族。事平后，部分軍隊來到烏撒（今畢節、威寧一帶）駐軍屯田，其中有不少回族士兵，成為今天該地區的回民先祖。明末清初，有的回族來筑做官，有一些回回商人也遷居貴州經商。 

    雍正年間，清王朝在貴州實行“改土歸流”。消除了各地分裂割據勢力，交通得到進一步發展，于是進入貴陽、安順、遵義等地定居的回族亦越來越多，而且修起一些清真寺過宗教生活。清代中葉，興義、興仁一帶，大量出產棉花，紡織業興起，于是又有眾多回回人，從云南等地來到這一地區經商，或從事手工紡織業，成了當地居民。 

    抗日戰爭時期，許多回回人從華北、東北、華東、華中等地逃到貴州，散居公路沿線城郊，尤以貴陽為最。抗戰勝利后，部分人返回原籍，但大多數人卻留居當地落籍。故至建國時，貴州回族人口總數達5萬左右。爾后，隨著新中國的社會主義建設，又有大批回族來到貴州各地。目前，貴州回族人數，比建國初期增加了一倍多。