原來在阿拉伯半島北部，長期居住著很多猶太族人，他們分成幾個部族各自占據一個地點，和當地阿拉伯人雜居在一起。他們歷來信仰古猶太教，而反對穆圣傳布的伊斯蘭教。在公元622年以后，伊斯蘭教勢力已經逐漸發展到半島北部地區，而且大城市美地那建立了鞏固的伊斯蘭根據地，穆圣率領穆斯林大眾多次和麥加城的頑固派進行斗爭并取得了決定性的勝利。猶太人對此很反感，他們曾多次聯絡半島北部的阿拉伯人，共同破壞穆斯林政權的建立和發展，也曾挑起過和美地那伊斯蘭政權的戰爭，但是都失敗了。這些猶太人有的被迫逃往北方，有的被穆斯林政權消滅，有少數人表示愿意和穆斯林政權和平相處，遵守穆斯林政權的法律，但不皈順伊斯蘭教。穆圣當時為了爭取大多數，團結大多數，也曾允許他們在遵守穆斯林政權的法律并繳納一定的賦稅的原則下，暫時居住在美地那附近。可是那些被迫逃往北方的猶太人不甘心失敗，就和北方的同族人在海巴爾地方結合在一起，準備打回美地那城，擾亂穆斯林政權的建立和鞏固，以報仇解恨。海巴爾的猶；太人也很同情逃來的同族人的報仇意念，他們也想削弱和摧毀新興的穆斯林政權，進一步反對伊斯蘭教。于是他們就商定了兩條辦法，一條是聯絡和團結居住在半島北方的所有猶太族人，共同積蓄力量，準備攻打美地那穆斯林政權；另一條是設法拉攏半島北部的阿拉伯人蓋太凡族中不明真象的人，和他們共同反對美地那的穆斯林政權，借以增強他們本身的戰斗力量。當時蓋太凡阿拉伯人中也有一些頑固派，他們也在憎恨穆圣傳布的伊斯蘭教和反對美地那穆斯林政權。所以當他們得知北方猶太人要聯合他們共同反對美地那穆斯林政權的消息后，也愿和猶太人聯合起來進攻美地那。這樣，北方猶太人在自己已經做好充分準備的同時，又得到了蓋太凡人的援助。于是，他們就蠢蠢欲動，準備大規模地進犯美地那穆斯林政權。

二

    穆圣在致書鄰近各國并收到很好的效果之后，就考慮到要進一步掃清半島北部的隱患，即海巴爾一帶居住的猶太族人，同時也了解到一些從美地那附近逃往那里的猶太族人和他們串通在一起，準備向美地那進攻的情況，就下決心要先發制人，趁他們還沒有完全準備妥當的時候，一舉消滅他們，從而平定半島北方，加強穆斯林政權的實力。然后，再全力對付麥加頑固勢力，以使伊斯蘭教得以更快地傳播和壯大起來。穆圣也考慮到在美地那附近還有蓋太凡阿拉伯人居住，他們中也有一些頑固勢力，長時期來，他們反對伊斯蘭教并憎恨穆斯林政權，如果海巴爾的猶太族人得到了他們的援助，那么我們平定半島北方的戰斗就要受到很大的阻力。必須設法斷絕蓋太凡人和海巴爾猶太族人的聯系，這是在戰略上首先要解決的問題。正在這時，接到密報說：海巴爾猶太族人已經和蓋太凡人取得聯系，蓋太凡人已經答應在美地那和海巴爾，中間的地方駐扎一支軍隊，如果海巴爾猶太族人進攻美地那，他們就在中途合兵一處，向南進攻。如果美地那穆斯林軍隊進攻海巴爾，他們就在中途截擊，以保障海巴爾猶太族人的安全。穆圣得到這個情報后，立即決定首先向蓋太凡人進行勸勉工作。穆圣寫了一封動之以情感，曉之以利害的信件，派人送到蓋太凡軍隊駐扎的地方。信的內容大意是，(一)我們半島上的阿拉伯人，不分部族、氏族、家族，都是骨肉弟兄，我們應該互相攜起手來反對我們共同的敵人，不能幫助敵人反對我們自己人。(二)盡管你們部族中有一些比較頑固的人士不贊成我所傳布的伊斯蘭教，但他們究屬是少數，我想他們終究是會省悟過來的，你們大概也聽說了，我們美地那政權已經和麥加城的頑固派頭子簽定了胡達比亞協定，不久我們就要到麥加城朝覲天房。連麥加城的頑固派頭子都向我們低頭妥協了，何況你們這一小部分人馬呢?依我相勸，你們不要和我們阿拉伯：的敵人、海巴爾猶太族人聯合了，趕快將軍隊撤回你們的家鄉，不要攔截我們向海巴爾進攻。等我們戰勝了猶太族人之后，還要和你們共同建設新的阿拉伯半島呢!我也知道你們現在的生活還有些困難，等我們打了勝仗之后，一定把戰利品的大部分送給你們，幫助你們改善生活等語。蓋太凡人接到穆圣這封動之以情，曉之以理的書信，立即將軍隊撤回，為穆斯林軍隊進攻海巴爾猶太族人創造了極為有利的條件。

三

    當海巴爾猶太族人得到蓋太凡人中途撤軍的消息后，大為震驚。覺得自己失去了一條臂膀，今后對付美地那穆斯林就要憑自己的力量了。他們選擇了半島北部靠近敘利亞地方的山地，建筑了很多堅固的堡壘。而且拉開了距離，把整個海巴爾地區建成了一個堡壘群。離交戰前線最近的一個堡壘叫做納塔目，他們把大部分戰斗人員駐扎在這個堡壘周圍；中部地區的堡壘叫納伊目，他們把一些軍需晶和糧食存放在這個堡壘中；最后面兩個堡壘叫瓦提哈和薩拉目，是居住家眷和存放財物的地方。他們的首領名叫薩拉目，他指揮海巴爾猶太人全力準備向美地那宣戰。他們的作戰計劃是：如果進攻失利，就可以利用這幾層堅固的堡壘進行頑強的抵抗。
    在穆圣領導下的美地那穆斯林軍隊，為了鞏固和發展伊斯蘭教政權，經過充分的準備并取得蓋太凡人的支持。等蓋太凡人撤回他們的軍隊后，穆斯林軍隊就長驅直入到海巴爾地方猶太族人的第一道堡壘前面。經過幾次沖殺，猶太族人的第一道防線潰敗了，他們的指揮官薩萊姆也在戰爭中被打死。這時猶太族人不得不退到第二道防線去。穆斯林軍隊乘勝前進，同時縮小了對海巴爾地方的包圍圈。猶太族人在他們的第二道防線前拚死抵抗，他們的繼任指揮官哈里斯又被打死。這時猶太族人的陣腳全亂了，他們一方面要抵抗穆斯林軍隊的入侵，一方面又要保衛他們裝有財物和糧食的第二道堡壘。因此戰斗力就減弱了，死傷和被俘的人很多。穆斯林軍隊沒有費很大的力量就打破了猶太族人的第二道防線，占領了他們的第二道兩個堡壘。這時，猶太族人已經無力抵抗了，他們為了保護第三道堡壘中的婦孺子女及剩余的財錢，只得向穆斯林軍隊提出停戰要求，他們的條件只是保存生命，其余完全聽從穆斯林軍隊的安排。穆圣經過和干部們研究，決定答應猶太族人的請求，—首先停戰，然后命令他們把所剩的武器和錢財交出來。最后宣布對所有活著的猶太族人包括老弱婦孺一律免于處罰。穆斯林軍隊中有些人對于穆圣這個決定有意見，他們認為海巴爾的猶太族人曾是穆斯林的死敵，現在他們既然失敗了，就應該全把他們殺死，一個不留，免貽后患，所有他們的土地，果園都歸我們所有才是正理。穆圣根據這種思想，對全體穆斯林公開講了幾條道理：
    1．猶太族人既然承認失敗并交出武器和財產，這就說明這一片地方已經由我們穆斯林所占有，所掌握。他們已經沒有力量再進行反抗和破壞，我們就應該對他們采取寬大政策。
    2．海巴爾地區面積廣大，許多牲畜和果園需要大批人力來建設和管理，而我們穆斯林還要回到美地那去做很多重要的事情，咱們不能都留在這里管理這么大面積的土地，因此，我們要留下這些猶太族人，只要他們不反抗，不破壞，按期按規定向我們繳納賦稅，服從我們的命令，這就是我們的完全勝利。
    3．除了海巴爾地區以外，我們半島北部，還有一些小部落的猶太族人。現在我們對海巴爾地區的猶太族人采取了寬大政策，一定會感動他們向我們來靠攏，采投誠。這樣，我們不用再動干戈就可以；接管這些地方，做為我們的領土，那里的猶太族人也就成了為我們服務的力量了。
    4．如果我們這次對海巴爾地區的猶太族人趕盡殺絕，其它各地的猶太族人就會逃到半島以外地方，投奔羅馬帝國，那樣倒成了我們的后顧之憂了。我們這次對海巴爾猶太族人采取寬大政策是從長遠利益著眼，希望大家都能夠明白這個道理。
    穆圣這樣一講，大家便都明白了對海巴爾地區猶太族人的寬大政策的深刻意義，而且在實際執行中，大家的積極性也就發揮出來了。
    事實也證明了穆圣的決策是正確的。在安排了海巴爾地區猶太族人的生活、生產后，穆斯林軍隊只留下極少數的力量，由穆斯林的代表拉瓦哈負責管理所有事務外，大量的軍隊由穆圣率領，高舉勝利的旗幟回美地那去。在半路上就陸續地接到法達克地方猶太族人的投誠信，說明他們真誠服從穆斯林軍隊的管理，聽候穆圣的命令。并提出把他們現有的財產的二分之一，獻給穆斯林軍隊，以后按穆斯林政權規定的辦法按期繳納賦稅。這件事剛交涉妥當，又接到古拉河谷地區和泰邁地區猶太族人的投誠歸順信件，于是穆斯林軍隊沒有再費一軍一卒，就把半島北部各地猶太族人收服了，使得穆斯林軍隊又鞏固了對北方的統治，體現了穆圣對海巴爾猶太族人所采取的寬大政策的英明和實際收獲。