真主說：“信士只是這些人：遇人提到真主時，他們的心就顫抖；聽人誦念真主的經文時，就給他們增加信仰；他們所托靠的，只是真主”。（《古蘭經》八：二） 

    艾布賽爾代·胡達力的傳述：穆圣說：“你們中誰看見了罪惡，就應當用手去改變它；如果不能夠，可用喉舌去勸阻它；如果再不能夠，可用心憎恨它。用心的憎恨，便是最軟弱的信仰了”。（4）

   《古蘭經》與圣訓都證明了伊瑪尼會增加也會減少。伊瑪尼增加之人是信仰堅強之人，伊瑪尼減少之人是信仰薄弱之人。

    艾奈斯的傳述：穆圣說：“誰口誦除安拉外，再沒有真正應受崇拜的主，其內心只要有一顆大麥那般重的伊瑪尼，將來他就能從火獄里得脫離。誰口誦除安拉外，再沒有應受崇拜的主，其內心只要有一顆小麥那般重的信德，將來他就能從火獄里得脫離。誰口誦除安拉外，再沒有應受崇拜的主，其內心只要有一粒塵埃那般重的伊瑪尼，將來他就能從火獄里得脫離。”艾布賽爾代說：“誰如果懷疑，誰就當念這節天經：‘真主絕不虧害人一微塵之重量的善功。’”《古蘭經》（四：三十九）

    圣訓說明伊瑪尼有輕重之分。伊瑪尼重之人，是信仰好之人。伊瑪尼輕之人，是信仰差之人。伊瑪尼越重，信仰越好。伊瑪尼越輕，信仰越差。

    阿力的傳述，穆圣說：“人必須信仰四件事，才算真信士：作證除安拉外，再沒有真正應受崇拜的主，我是真主以真理所派遣的使者；信死亡；信死后復活；信前定。”《鐵爾密濟圣訓集》

    圣訓說明這四件事是信仰最根本的事，但不是信仰的全部，具備了這四件事只能說明一個人有了基本的信仰，而不是完美的信仰。