愛情vs信仰
安拉說：“他的一種跡象是：他從你們的同類中為你們創造配偶，以便你們依戀她們，并且使你們互相愛悅，互相憐恤。對于能思維的民眾，此中確有許多跡象。”（《古蘭》30：21）
從這節經文中我們可以得知：男女的相互愛悅是沒有信仰之分，更沒有民族之分的，它是偉大的安拉給人類的一種恩惠！“你們不要娶以物配主的婦女，直到她們信道。已信道的奴婢，的確勝過以物配主的婦女，即使她使你們愛慕她。你們不要把自己的女兒嫁給以物配主的男人，直到他們信道。已信道的奴仆，的確勝過以物配主的男人，即使他使你們愛慕他。這等人叫你們入火獄，真主卻隨意地叫你們入樂園，和得到赦宥。他為世人闡明他的跡象，以便他們覺悟。”
安拉讓我們覺悟什么哩？安拉明確的警告我們不能和以物配主的人結婚，而我們大家知道婚姻因愛情而產生，愛情是婚姻的基礎，也就是說愛情的動機是婚姻，根據這個邏輯，穆斯林和以物配主者是不能戀愛的，我們的信仰的核心是敬主愛人，但我們把一個以物配主者作為自己的心上人顯然是講不通的。讓我們再看看以下的三組詞：
一，穆斯林與非穆斯林； 二，回民和漢民； 三，回族和漢族。
在我們腦海中這三組詞所表述內容的界限是模糊的，又是不完全相同的，我們來體會一下： 穆斯林和非穆斯林最大的區別是什么？答案是拜功； 而人們衡量一個人是回民還是漢民的依據是：看這人吃不吃豬肉； 至于回族與漢族的區別好像是血統，文化之類的了，和信仰的關系不大了。 而我們內陸穆斯林信仰的痕跡是：從穆斯林到回民再到回族。 我們能明顯的感覺到信仰的滑坡，信仰被狹隘化，局限化。 知感安拉，伊斯蘭已經在突破局限和狹隘，向著整個中華傳播！ 現在的回族不全是穆斯林了，優秀的漢族穆斯林不乏其人，回族中的否認者有增多的趨勢。有個穆斯林作家說過；“現在回族中把信仰貶低為風俗的人已經接近百分之五十”，有一位穆斯林兄弟曾對我說過:“回族——這個伊斯蘭信仰的載體已經是百病纏身了”。
信仰丟失的原因是什么啊？難道我們因為信仰而流的血不夠多嗎？難道我們的信仰不適應這個時代了嗎？固步自封是一個原因，沒有抓緊安拉的繩索是一個原因，還有一個間接的殺傷力很強的原因：信仰薄弱者和非穆斯林的通婚，不信大家可以考察。
不錯，我們為了防止信仰的丟失，通婚的一個條件是對方信仰伊斯蘭，但對方有幾個把信仰當成了生活的方式和生命的指導，大部分人只走了個形式，會念清真言和信仰伊斯蘭的差距太大了。 信仰滑坡的主要原因是我們自己，我們沒有抓住伊斯蘭的真精神，我們沒有宣教，而通婚不可能起到宣教的作用，很大程度和非穆斯林的通婚就意味自己以及后代丟失信仰。當然也有例外，但這畢竟是少數，你能確保這個例外就是你嗎？
經常上網的人都知道，國內各個伊斯蘭論壇上最熱門的話題是什么。諸如：“回民女孩真的愛上漢民哥哥怎么辦？”的帖子太多了，總是力圖在自己模糊的信仰和非法的愛情之間找到匯交點，來個兩全其美的，來個一箭雙雕的。成功了嗎？換來的更多是痛苦，且危機到了脆弱的信仰。 和不同信仰之人相愛的同胞們。怎么辦呢？辦法是健全我們的信仰，不要把信仰降低成為風俗，我們應該為取得安拉的喜悅而工作，復興伊斯蘭的真精神。
下面我結合一個事例來說說： 他是我最好的朋友之一，回民，他有這樣的一段感情經歷： 記得那是初中三年級的時候，我和他上晚自習，突然接到一個女生的紙條，當時我很好奇，寫的是什么啊？于是我們借著窗外的余光看完了紙條（此類東西想必大家很熟悉吧！）上面說的很含蓄，但意思很明確。其實我這個朋友早就注意上人家了，就是害羞，靦腆，不敢說而已，現在送上門了，他能不高興嗎？
從那以后，他們兩個就成了大家眼中的一對，他們保持這種關系直到高三。在這期間，有個問題讓他很后怕，那就是不可回避的回民身份。當時他對我說，從進入中學他母親有機會就嘮叨：“漢民媳婦不能要啊！”，他母親是被身邊的事例看怕了。我還開玩笑說：“怪不得熟的這么早啊！原來你媽催你早熟啊！”當時的他對父母堅持的那一套早就叫嚷著革命了，學了進化論，知道了唯物辯證法，什么后世啊？他有相信的必要嗎 ？只是不吃豬肉，他也不知道為什么不吃，只是覺得如果吃了，就意味著最徹底的背叛。終于事情在高考的那一年敗露了，父母的反應異常激烈，經常給兒子開綠燈的母親，這次可來真的了，他母親當時很明確的說：“如果要漢民，就別認我這個媽了”。
怎么辦啊？他當時愁得要死，吃的少，睡得少，也不出家門。采取消極抗戰，爭取革命的勝利。過了些時日，父母沒有妥協的絲毫跡象，于是他決定出去走走。感人的一幕發生了，就在他快要走出村頭的時候，母親追了上來說:“我和你爸同意了”。但是他分明的看到了母親的不情愿，這是為什么啊？突然他發現自己忽視了一種更偉大的愛——母愛，由于習以為常和懵懂的感情忽視了母愛，使母親受到了傷害，他覺得不可饒恕，他當時想哭，想給母親說些什么，但是他什么都沒說，回頭走了。經過反思，他決定割舍，為了母愛。
他們分手了，那女孩哭得很傷心，他給我說分手時他是這樣說的（很富有詩意的）:“由于我的回民身份，我不能讓我心愛的人得到幸福，那就去追求屬于你自己的幸福吧！長疼不如短疼，就此了結吧！” 之后，他決定要弄明白幾個問題。第一，母親到底堅持什么？第二，回民是怎么一會事？。于是他找到了鄰村的一個在穆斯林學校上學的同學，他們的交流讓他知道了不少，他還借來了幾本信仰方面的書，但是在短時間內他認識不到伊斯蘭的偉大所在，由于進化論等烏七八糟思想的影響，他對真主的存在很懷疑，對后世清算的概念也樹立不起來，但是參加聚禮時的那種感受很奇妙，他說他的心從來沒有那么靜過，他聽到古蘭的聲音時，好像有一股熱流經過頭穿過心流到腳底，這種感覺讓他朦朧的意識到伊斯蘭是一條幸福的道路。正在困惑的時候，那女孩要求和他見見面，這一見面完了，又粘在一起了，但他對伊斯蘭的理解一直沒有終止，上大學后不久，他決定二次分手，這回是因為信仰。
他給我后來的來信中這樣寫到：“有以信仰為基礎的愛情，以愛情為基礎的信仰是靠不住的，信仰是理性的，如果用理性的刀刃去解析夢一樣的愛情，再美麗的夢也會失去它的美。我們擁有的伊斯蘭信仰是不容妥協和讓步的，否則只能偽信。目前流行于校園的愛情普遍是突破不了膚淺和潮流的假愛情，在沒有理解母愛尤其是安拉體現于種種戒律中威嚴的愛之前，我們很容易犯這種幼稚的錯誤，而這種錯誤很可能危機到我們及其下一代的信仰。所以我決定聽母親的話，找個回民（穆斯林）媳婦，雖然我有時也會想起那個以前的她，但是慢慢的一切已經模糊了，憑借信仰和時間，我相信自己能做到遺忘。現在我已舉意為主道而奮斗此生！”。
我在給他回信中開了個這樣的玩笑：“要么給你出本書吧！書的名字就叫《愛情VS信仰》，書皮做成綠色的，透露出一種青春的活力，“愛情”印成黑色的，給人一種捉摸不透的感覺，既表示一種無法抗拒的美 ，又是不祥的征兆。“VS”做成紅色的，并使它有一種滴血的感覺，代表一種撕心裂肺的疼。“信仰”用灰色，并做成斜體，給人一種搖搖欲墜的感覺，是一種不健全，不完美的表示，因為你所要表述的信仰是被扭曲了的。綜合起來給人傳達這樣的一個信息：“痛苦的原因是信仰的被扭曲，以及對愛情錯誤的推崇”。
上述觀點僅供參考，事例大體屬實（為了便于交流我隱瞞了我這個朋友就是我本人這一事實），不要模仿，后果自負。
伊斯蘭之光網站，有題目為“愛”的一篇文章，其中有這樣的段落： 世俗婚姻以志趣相投、相互吸引而締結，結果被視為愛情的東西顯得脆弱經不起生活的變遷，破裂的家庭猶如“愛”的降臨般顯得隨隨便便，而這種隨便的背后對社會、家庭和他人及自身的創痛是難以盡述的。伊斯蘭婚姻卻不同于世俗婚姻，它不僅僅以愛情為基礎，信仰的注入使其具有神圣性。相同的信仰即相同的人生觀、世界觀與價值觀。這樣強大的陣容將愛情層層包裹，它的“脆弱”將是堅不可摧的。
為今世忙,似同永生! 為后世憂,如明日歸! 我是認識伊斯蘭不久的人，應該是從大一開始吧！以前的我民族感情特別強烈，但腦子被人裝滿了進化論和無神論，身邊是西方人鼓吹的什么“自由”！知感真主！高三的時候我生了一場怪病，當時身體和精神都被摧殘的非常嚴重，我所擁有的，也就是教育體制強加給我的人生觀和世界觀解答不了我的疑問！我消極，我悲觀！當時我在想：“如果因為這場疾病，生命此刻結束，我還有什么事情沒有做啊？”，突然我意識到，我堅持的那些民族習慣到底是為什么？為什么不能吃豬肉？為什么我們的民族如此的落后？為什么回民和漢民不能通婚？我們落后的原因是因為我們的宗教嗎？......一系列的問題出來了，我央求過好多人，但他們和我一樣的無知，包括阿訇！我買到了一些書籍，我拼命的看，最先看的是《伊斯蘭教及門宦史略》后來我又看到了《朝覲途記》，當時是緊張的高考前大復習，我放棄了學習，或者是我沒有心思和精力學習了，在書籍中我看到了滿清對回民的野蠻屠殺，我知道了鄭和，李贄，劉介廉，馬注,馬化龍,白彥虎,杜文秀,......這些都是我從歷史課本中無法得到的啊！當時我非常的悲憤！為什么要欺騙我啊？為什么在我上學之前父母不告訴我這些啊？為什么啊？于是我非常痛恨教育體制，我發現自己上當了，父母和我心甘情愿的選擇了被人欺騙,這正是自欺欺人.我滿心殺意,但誰是對手？！那時候我始終逃脫不了民族主義的陰影,他們為什么要殺我們回民,并且采用毒辣的“以回制回”的手段,那么多人難道真的就白白地死了嗎？剩下的難道要永遠過這種赤貧的,落后的,愚昧的日子嗎？我們被流浪在干渴的地方難道是應該的嗎？誰來拯救我們？為什么他們認為和他們長相說話心態相差無幾的回民是“非我族者,其心必異”？還是伊斯蘭的信仰了？......我所受的教育和周邊的人給不了我答案.已經是一個月沒上課了,數學老師找我談話,說了一大堆學習如何緊迫,我怎么有潛力啊!等他說完,我直接問老師一句：“為什么滿清要殺害那么的回民包括阿訇？”老師摸不著頭腦,失望的說：“這是政治問題！”。從那以后沒人管我了,我徹底自由了,于是我堅持逃課,整天生活在幻覺中,尋求著我要知道的答案,直到高考來臨。高考結束了,我已經對成績無所謂,因為當時我下了決心,和這欺騙人的教育體制說再見了,再也不踏進學校的門檻！ 回家后我打算去經學院念經,去那里接受全面的回民歷史和伊斯蘭信仰方面的知識,但父親堅決反對,他當時放話出來：“只要他活著,我休想去念經,必須去復讀”。我剃光了頭,整天帶著白帽,以表示抗議,沒辦法,沒有父親經濟的支持,我翻不了天,后來一個穆斯林兄弟說：“你去讀書,讀的好了也可以找到真正的自己，做你想要做的。”。逼迫無奈加上幾個同學專門跑到我家來叫我，最后還是被說服了,再去受騙！ 復讀的那一年,我努力地想弄懂希特勒,想從他的事跡中找到我想要的答案!希特勒是絕對的民族狹隘分子!結果當然是一場空,我認識到了和平的重要,我慢慢覺得人民是善良的,一切都是統治者的殘暴!現在我覺得當時很可笑！當時我還瘋狂地學習生物,我一心想弄清楚進化論到底是個什么東西,人類的祖先是猴子這錯在什么地方?其他課程不怎樣,就是生物時常全年級第一,老師也納悶!由于沒人引導我走了好多彎路！ 后來我上了大學，我思想依舊很矛盾，教育體制給我心靈的留下的“毒瘤”很難清除干凈，于是我跑圖書館，我幾乎看完了圖書館中所有關于伊斯蘭和回民的書籍！但還是困惑很大，整個大一和大二第一個學期我是經常失眠的，一是因為不太適應，重要的是因為思想困惑！后來我學會了上網，在網絡上了解了好多伊斯蘭和回民的知識，但由于網絡的虛擬性 ，這種知識遠遠的不夠，并且作用不明顯，就在大二第一學期，有了學習信仰的圈子，我有了“家”，在那里我學到了好多好多，尤其是個別優秀穆斯林對我的影響，讓我的信仰有了很大的提升，這種學習我到現在還堅持著！我也走訪了一些地方，感觸了一些書本上不可能得到的東西！ 過去我害怕人家說：“伊斯蘭是真理”！后來我害怕人家說：“伊斯蘭不完美”！現在我什么都不害怕了，因為伊斯蘭是絕對的真理，只有伊斯蘭是唯一的綠色的幸福大道！這點我確信，并且我有自己認為合理的理由！ 我已經從民族狹隘的束縛中走了出來,認識到伊斯蘭是普世的,“民族只是爭先為善和獲得安拉喜悅的工具！”。一切困惑解除了,我的心暢快了,一切都明亮了. 現在面對我們民族的衰敗和落后已經伊斯蘭信仰的被扭曲被形式化,我非常的心疼，但我沒有能力去改變，我能接觸到的和我有同樣想法的穆斯林青年不多，所以我覺得非常的孤苦！不過安拉的仁慈和憐憫時刻存在，我可以在拜功中體會到力量，得到自信！繼續走下去！（寫于大三第一學期）。
從這節經文中我們可以得知：男女的相互愛悅是沒有信仰之分，更沒有民族之分的，它是偉大的安拉給人類的一種恩惠！“你們不要娶以物配主的婦女，直到她們信道。已信道的奴婢，的確勝過以物配主的婦女，即使她使你們愛慕她。你們不要把自己的女兒嫁給以物配主的男人，直到他們信道。已信道的奴仆，的確勝過以物配主的男人，即使他使你們愛慕他。這等人叫你們入火獄，真主卻隨意地叫你們入樂園，和得到赦宥。他為世人闡明他的跡象，以便他們覺悟。”
安拉讓我們覺悟什么哩？安拉明確的警告我們不能和以物配主的人結婚，而我們大家知道婚姻因愛情而產生，愛情是婚姻的基礎，也就是說愛情的動機是婚姻，根據這個邏輯，穆斯林和以物配主者是不能戀愛的，我們的信仰的核心是敬主愛人，但我們把一個以物配主者作為自己的心上人顯然是講不通的。讓我們再看看以下的三組詞：
一，穆斯林與非穆斯林； 二，回民和漢民； 三，回族和漢族。
在我們腦海中這三組詞所表述內容的界限是模糊的，又是不完全相同的，我們來體會一下： 穆斯林和非穆斯林最大的區別是什么？答案是拜功； 而人們衡量一個人是回民還是漢民的依據是：看這人吃不吃豬肉； 至于回族與漢族的區別好像是血統，文化之類的了，和信仰的關系不大了。 而我們內陸穆斯林信仰的痕跡是：從穆斯林到回民再到回族。 我們能明顯的感覺到信仰的滑坡，信仰被狹隘化，局限化。 知感安拉，伊斯蘭已經在突破局限和狹隘，向著整個中華傳播！ 現在的回族不全是穆斯林了，優秀的漢族穆斯林不乏其人，回族中的否認者有增多的趨勢。有個穆斯林作家說過；“現在回族中把信仰貶低為風俗的人已經接近百分之五十”，有一位穆斯林兄弟曾對我說過:“回族——這個伊斯蘭信仰的載體已經是百病纏身了”。
信仰丟失的原因是什么啊？難道我們因為信仰而流的血不夠多嗎？難道我們的信仰不適應這個時代了嗎？固步自封是一個原因，沒有抓緊安拉的繩索是一個原因，還有一個間接的殺傷力很強的原因：信仰薄弱者和非穆斯林的通婚，不信大家可以考察。
不錯，我們為了防止信仰的丟失，通婚的一個條件是對方信仰伊斯蘭，但對方有幾個把信仰當成了生活的方式和生命的指導，大部分人只走了個形式，會念清真言和信仰伊斯蘭的差距太大了。 信仰滑坡的主要原因是我們自己，我們沒有抓住伊斯蘭的真精神，我們沒有宣教，而通婚不可能起到宣教的作用，很大程度和非穆斯林的通婚就意味自己以及后代丟失信仰。當然也有例外，但這畢竟是少數，你能確保這個例外就是你嗎？
經常上網的人都知道，國內各個伊斯蘭論壇上最熱門的話題是什么。諸如：“回民女孩真的愛上漢民哥哥怎么辦？”的帖子太多了，總是力圖在自己模糊的信仰和非法的愛情之間找到匯交點，來個兩全其美的，來個一箭雙雕的。成功了嗎？換來的更多是痛苦，且危機到了脆弱的信仰。 和不同信仰之人相愛的同胞們。怎么辦呢？辦法是健全我們的信仰，不要把信仰降低成為風俗，我們應該為取得安拉的喜悅而工作，復興伊斯蘭的真精神。
下面我結合一個事例來說說： 他是我最好的朋友之一，回民，他有這樣的一段感情經歷： 記得那是初中三年級的時候，我和他上晚自習，突然接到一個女生的紙條，當時我很好奇，寫的是什么啊？于是我們借著窗外的余光看完了紙條（此類東西想必大家很熟悉吧！）上面說的很含蓄，但意思很明確。其實我這個朋友早就注意上人家了，就是害羞，靦腆，不敢說而已，現在送上門了，他能不高興嗎？
從那以后，他們兩個就成了大家眼中的一對，他們保持這種關系直到高三。在這期間，有個問題讓他很后怕，那就是不可回避的回民身份。當時他對我說，從進入中學他母親有機會就嘮叨：“漢民媳婦不能要啊！”，他母親是被身邊的事例看怕了。我還開玩笑說：“怪不得熟的這么早啊！原來你媽催你早熟啊！”當時的他對父母堅持的那一套早就叫嚷著革命了，學了進化論，知道了唯物辯證法，什么后世啊？他有相信的必要嗎 ？只是不吃豬肉，他也不知道為什么不吃，只是覺得如果吃了，就意味著最徹底的背叛。終于事情在高考的那一年敗露了，父母的反應異常激烈，經常給兒子開綠燈的母親，這次可來真的了，他母親當時很明確的說：“如果要漢民，就別認我這個媽了”。
怎么辦啊？他當時愁得要死，吃的少，睡得少，也不出家門。采取消極抗戰，爭取革命的勝利。過了些時日，父母沒有妥協的絲毫跡象，于是他決定出去走走。感人的一幕發生了，就在他快要走出村頭的時候，母親追了上來說:“我和你爸同意了”。但是他分明的看到了母親的不情愿，這是為什么啊？突然他發現自己忽視了一種更偉大的愛——母愛，由于習以為常和懵懂的感情忽視了母愛，使母親受到了傷害，他覺得不可饒恕，他當時想哭，想給母親說些什么，但是他什么都沒說，回頭走了。經過反思，他決定割舍，為了母愛。
他們分手了，那女孩哭得很傷心，他給我說分手時他是這樣說的（很富有詩意的）:“由于我的回民身份，我不能讓我心愛的人得到幸福，那就去追求屬于你自己的幸福吧！長疼不如短疼，就此了結吧！” 之后，他決定要弄明白幾個問題。第一，母親到底堅持什么？第二，回民是怎么一會事？。于是他找到了鄰村的一個在穆斯林學校上學的同學，他們的交流讓他知道了不少，他還借來了幾本信仰方面的書，但是在短時間內他認識不到伊斯蘭的偉大所在，由于進化論等烏七八糟思想的影響，他對真主的存在很懷疑，對后世清算的概念也樹立不起來，但是參加聚禮時的那種感受很奇妙，他說他的心從來沒有那么靜過，他聽到古蘭的聲音時，好像有一股熱流經過頭穿過心流到腳底，這種感覺讓他朦朧的意識到伊斯蘭是一條幸福的道路。正在困惑的時候，那女孩要求和他見見面，這一見面完了，又粘在一起了，但他對伊斯蘭的理解一直沒有終止，上大學后不久，他決定二次分手，這回是因為信仰。
他給我后來的來信中這樣寫到：“有以信仰為基礎的愛情，以愛情為基礎的信仰是靠不住的，信仰是理性的，如果用理性的刀刃去解析夢一樣的愛情，再美麗的夢也會失去它的美。我們擁有的伊斯蘭信仰是不容妥協和讓步的，否則只能偽信。目前流行于校園的愛情普遍是突破不了膚淺和潮流的假愛情，在沒有理解母愛尤其是安拉體現于種種戒律中威嚴的愛之前，我們很容易犯這種幼稚的錯誤，而這種錯誤很可能危機到我們及其下一代的信仰。所以我決定聽母親的話，找個回民（穆斯林）媳婦，雖然我有時也會想起那個以前的她，但是慢慢的一切已經模糊了，憑借信仰和時間，我相信自己能做到遺忘。現在我已舉意為主道而奮斗此生！”。
我在給他回信中開了個這樣的玩笑：“要么給你出本書吧！書的名字就叫《愛情VS信仰》，書皮做成綠色的，透露出一種青春的活力，“愛情”印成黑色的，給人一種捉摸不透的感覺，既表示一種無法抗拒的美 ，又是不祥的征兆。“VS”做成紅色的，并使它有一種滴血的感覺，代表一種撕心裂肺的疼。“信仰”用灰色，并做成斜體，給人一種搖搖欲墜的感覺，是一種不健全，不完美的表示，因為你所要表述的信仰是被扭曲了的。綜合起來給人傳達這樣的一個信息：“痛苦的原因是信仰的被扭曲，以及對愛情錯誤的推崇”。
上述觀點僅供參考，事例大體屬實（為了便于交流我隱瞞了我這個朋友就是我本人這一事實），不要模仿，后果自負。
伊斯蘭之光網站，有題目為“愛”的一篇文章，其中有這樣的段落： 世俗婚姻以志趣相投、相互吸引而締結，結果被視為愛情的東西顯得脆弱經不起生活的變遷，破裂的家庭猶如“愛”的降臨般顯得隨隨便便，而這種隨便的背后對社會、家庭和他人及自身的創痛是難以盡述的。伊斯蘭婚姻卻不同于世俗婚姻，它不僅僅以愛情為基礎，信仰的注入使其具有神圣性。相同的信仰即相同的人生觀、世界觀與價值觀。這樣強大的陣容將愛情層層包裹，它的“脆弱”將是堅不可摧的。
為今世忙,似同永生! 為后世憂,如明日歸! 我是認識伊斯蘭不久的人，應該是從大一開始吧！以前的我民族感情特別強烈，但腦子被人裝滿了進化論和無神論，身邊是西方人鼓吹的什么“自由”！知感真主！高三的時候我生了一場怪病，當時身體和精神都被摧殘的非常嚴重，我所擁有的，也就是教育體制強加給我的人生觀和世界觀解答不了我的疑問！我消極，我悲觀！當時我在想：“如果因為這場疾病，生命此刻結束，我還有什么事情沒有做啊？”，突然我意識到，我堅持的那些民族習慣到底是為什么？為什么不能吃豬肉？為什么我們的民族如此的落后？為什么回民和漢民不能通婚？我們落后的原因是因為我們的宗教嗎？......一系列的問題出來了，我央求過好多人，但他們和我一樣的無知，包括阿訇！我買到了一些書籍，我拼命的看，最先看的是《伊斯蘭教及門宦史略》后來我又看到了《朝覲途記》，當時是緊張的高考前大復習，我放棄了學習，或者是我沒有心思和精力學習了，在書籍中我看到了滿清對回民的野蠻屠殺，我知道了鄭和，李贄，劉介廉，馬注,馬化龍,白彥虎,杜文秀,......這些都是我從歷史課本中無法得到的啊！當時我非常的悲憤！為什么要欺騙我啊？為什么在我上學之前父母不告訴我這些啊？為什么啊？于是我非常痛恨教育體制，我發現自己上當了，父母和我心甘情愿的選擇了被人欺騙,這正是自欺欺人.我滿心殺意,但誰是對手？！那時候我始終逃脫不了民族主義的陰影,他們為什么要殺我們回民,并且采用毒辣的“以回制回”的手段,那么多人難道真的就白白地死了嗎？剩下的難道要永遠過這種赤貧的,落后的,愚昧的日子嗎？我們被流浪在干渴的地方難道是應該的嗎？誰來拯救我們？為什么他們認為和他們長相說話心態相差無幾的回民是“非我族者,其心必異”？還是伊斯蘭的信仰了？......我所受的教育和周邊的人給不了我答案.已經是一個月沒上課了,數學老師找我談話,說了一大堆學習如何緊迫,我怎么有潛力啊!等他說完,我直接問老師一句：“為什么滿清要殺害那么的回民包括阿訇？”老師摸不著頭腦,失望的說：“這是政治問題！”。從那以后沒人管我了,我徹底自由了,于是我堅持逃課,整天生活在幻覺中,尋求著我要知道的答案,直到高考來臨。高考結束了,我已經對成績無所謂,因為當時我下了決心,和這欺騙人的教育體制說再見了,再也不踏進學校的門檻！ 回家后我打算去經學院念經,去那里接受全面的回民歷史和伊斯蘭信仰方面的知識,但父親堅決反對,他當時放話出來：“只要他活著,我休想去念經,必須去復讀”。我剃光了頭,整天帶著白帽,以表示抗議,沒辦法,沒有父親經濟的支持,我翻不了天,后來一個穆斯林兄弟說：“你去讀書,讀的好了也可以找到真正的自己，做你想要做的。”。逼迫無奈加上幾個同學專門跑到我家來叫我，最后還是被說服了,再去受騙！ 復讀的那一年,我努力地想弄懂希特勒,想從他的事跡中找到我想要的答案!希特勒是絕對的民族狹隘分子!結果當然是一場空,我認識到了和平的重要,我慢慢覺得人民是善良的,一切都是統治者的殘暴!現在我覺得當時很可笑！當時我還瘋狂地學習生物,我一心想弄清楚進化論到底是個什么東西,人類的祖先是猴子這錯在什么地方?其他課程不怎樣,就是生物時常全年級第一,老師也納悶!由于沒人引導我走了好多彎路！ 后來我上了大學，我思想依舊很矛盾，教育體制給我心靈的留下的“毒瘤”很難清除干凈，于是我跑圖書館，我幾乎看完了圖書館中所有關于伊斯蘭和回民的書籍！但還是困惑很大，整個大一和大二第一個學期我是經常失眠的，一是因為不太適應，重要的是因為思想困惑！后來我學會了上網，在網絡上了解了好多伊斯蘭和回民的知識，但由于網絡的虛擬性 ，這種知識遠遠的不夠，并且作用不明顯，就在大二第一學期，有了學習信仰的圈子，我有了“家”，在那里我學到了好多好多，尤其是個別優秀穆斯林對我的影響，讓我的信仰有了很大的提升，這種學習我到現在還堅持著！我也走訪了一些地方，感觸了一些書本上不可能得到的東西！ 過去我害怕人家說：“伊斯蘭是真理”！后來我害怕人家說：“伊斯蘭不完美”！現在我什么都不害怕了，因為伊斯蘭是絕對的真理，只有伊斯蘭是唯一的綠色的幸福大道！這點我確信，并且我有自己認為合理的理由！ 我已經從民族狹隘的束縛中走了出來,認識到伊斯蘭是普世的,“民族只是爭先為善和獲得安拉喜悅的工具！”。一切困惑解除了,我的心暢快了,一切都明亮了. 現在面對我們民族的衰敗和落后已經伊斯蘭信仰的被扭曲被形式化,我非常的心疼，但我沒有能力去改變，我能接觸到的和我有同樣想法的穆斯林青年不多，所以我覺得非常的孤苦！不過安拉的仁慈和憐憫時刻存在，我可以在拜功中體會到力量，得到自信！繼續走下去！（寫于大三第一學期）。
