真主在《古蘭經》中啟示說﹕“我從云中降下定量的雨水﹐然后﹐我使它停留在地下 ---- 我對于使它干涸﹐是全能的 ---- 然后﹐我借它而為你們創造許多棗園和葡萄園﹐其中有許多水果都是你們的﹐你們得取而食之。 我又借它為你們創造一種樹﹐從西奈山發出﹐能生油汁和作料﹐供食者調味之用。”(23﹕18-20)


　　《古蘭經》中有許多經文都是關于大自然對人類生存的給養和滋潤﹐真主對物質世界的奇妙造化﹐向人類提供飲食住行的各種需要﹐以及各種生活福利。 人們在花園中看到的百花齊放﹐山林中萬木扶疏﹐田地間莊稼旺盛﹐詩人吟唱春天萬象復蘇秋季果實累累﹐但很少思考造物主給人類的恩賜。 植物科學家們研究生物學和大自然的生態平衡﹐發現水份和氧氣在人類生存的空間循環﹐構成了人類舒適的生活條件﹐但是他們回避不說這是真主造化的奇跡。 植物綠葉鮮花不是為了爭奇斗艷﹐結成的果實不是為了落地腐爛變成泥土﹐它們沒有思想﹑沒有動機和目的﹐而是真主借它們給人類提供的滋養和舒適的生活環境。


　　詩人對大自然的贊美﹐表現了人類思維的文采﹐但也是在欺騙自己和別人﹔科學家們研究植物營養學和環境學﹐編造進化論﹐轉移人類的正道思維﹐結論是“沒有造物主﹐一切生滅是自然”﹐把人們思路引入歧途。 詩人和科學家代表了人類社會的文明﹐他們的使命應當是深刻認識真主的造化和對人類的仁慈﹐啟迪人們思考﹐敬畏真主﹐而不是與真主對抗﹐制造邪惡思想﹐讓人們忘恩負義。 流行世界的新式教育﹐向無知的孩子們灌輸無神論思想和各種邪說理論﹐《古蘭經》說﹕“信道者﹐為主道而戰﹔不信道者﹐為惡魔而戰。”(4﹕76)


　　學習伊斯蘭﹐端正我們的思路﹐重新思考一些根本的問題﹐認識大千世界一切都是真主的造化物﹐萬贊只歸于真主﹐例如一粒小小的種子。 人人都知道植物的種子是什么﹐種類很多﹐世上有多少種植物﹐就有多少種類的種子﹐都是其貌不揚的小顆粒﹐微小的種子肉眼難見﹐沒有任何生命運動的表現。 很少有人思考過﹐在一粒種子之中﹐包含了多少生命的秘密和信息﹐幾個不同的種子﹐外表似乎一樣﹐但在發芽之后生根成長后﹐顯示了各有不同的體貌﹐有嬌嫩的花草﹐有飽滿的谷穗﹐有參天的大樹。


　　在果園中﹐一捧不同的種子播撒在同一片土壤中﹐成出不同的瓜果﹐形狀與顏色不同﹐口味與性能大相徑庭﹐香甜苦辣酸﹐百味俱全。 植物根莖葉不同的部位對人體健康都有不同的療效﹐如性溫﹑味甘﹑滋陰﹑壯陽﹑補腎﹑潤肺﹑消食﹑利尿﹑化淤﹑解毒﹑舒筋﹑活血﹑止咳﹑明目﹑養容﹑減肥。 種子為什么有這么大的能耐﹖ 從一個果殼內發出各自相異的生長信息﹐樹干上下根莖葉花分工明細長成一個完美的生命機體﹐最后結成果實﹐孕育了無數原來樣子的種子﹐代代相傳﹐遺傳性格不變﹐幾十萬年延綿不斷。 植物是我們人類的“衣食父母”﹐處處都有﹐有多少人想到過這個問題。 當我們一口咬開一個甜美蘋果時﹐好像聽到這個蘋果在說話﹐你盡可享用我的果肉﹑甜汁和各種維生素﹐只請你留下核心中的幾粒黑色種子﹐留作蘋果傳種接代的依據。


　　種子要求不高﹐只需濕潤的土壤和溫暖的陽光﹐以及少量工夫給養保護和照料﹐一切發育能力都是自理。 每一顆種子都能長成三米高的蘋果樹﹐每年結實數百顆﹐將為人類無償服務幾十年﹐你將享有幾百公斤的蘋果收獲。 人們所見﹐只是這棵蘋果樹的外表﹐如粗壯的樹干﹐茂盛的枝葉和沉甸甸的紅色果實﹐而看不到樹皮之內的活動機能﹐它怎樣從土地中汲取水份和所需營養﹐接受陽光雨露﹐轉化為身體各部份所需要的生長因素﹐最后結出營養豐富的果實。 從一粒小小的種子﹐在正常的發育過程中﹐分成許多成長階段﹐如同一個人從幼年﹐經過中年﹐進入老年期﹐走過一生的歷程﹐經受許多年的風吹日曬和雨淋﹐抵御各種疾病和蟲害﹐歷經滄桑一輩子。 這些知識都蘊藏在原來的一粒種子中﹐在不同時期的發育健康和發揮智能﹐它的功能是向人類做貢獻﹐是執行真主意欲的命令。 植物學家觀察到一顆蘋果樹的全部發展過程﹐從來不說原來種子中的智能﹑基因和程序從哪里來的﹐因為他們不愿承認有造物主﹐用拙劣的“進化論”掩蓋事實真相。