真主的大能
清高的真主說：【他們對于安拉沒有真正的認識。】（牲畜章∶第91節）
伊斯蘭的兄弟們啊！今天對真主的崇敬確已在一些穆斯林的心中削弱，當他們看到物質文明的成就和科技成果時，他們尊崇來自人類的強大力量。從飛躍地球的火箭到對星球的挑戰，各種武裝設備及機械化的迅速發展，使一些人眼花繚亂，同時驚恐不已也滲入了他們的內心深處，使他們心驚膽寒，意志消沉，這些會摧毀我們的社會，動搖它的根基，從而使它成為一個憂傷的，受挫折的，沒有生機的社會。
身為穆斯林在面對人類的能力時，應該參悟到創造人類之主的偉大。他掌管著大地上的一切，他命令和禁止他所意欲的，他創造一切，他恩賜人類，使萬物生，使萬物死，使時代變遷。
尊崇真主確是內心對主崇拜的最重要的功修之一；是幫助心靈堅定，靈魂純潔最重要的內心世界的工作，尤其是在我們這個出現了種種違背真主大能的時代。如輕視和嘲笑真主的神圣儀式，愚弄真主的教門。同時，我們這個民族還遭受懦弱無力及氣餒的打擊，至高無上的真主說：【你們怎么能不害怕真主，不真正地崇敬他。】（努哈章：第13節）
真主的仆人們啊！信仰真主確是建立在敬畏他的基礎上。清高的真主說：【天幾乎要破裂了。】（麥爾彥章：第90節）經注學家說：“天將因為真主的偉大而破裂。”
尊崇真主的地位是在真正了解他之后的結果，所以對真主的崇敬是根據對真主知曉的多與少，也就能因此而成為最了解他、最尊崇他的人。清高的真主確已責備沒有真正崇敬他也沒有真正了解他的人，及沒有以正確的描述來形容他的人。清高的真主說：【你們怎么能不害怕真主，不真正地崇敬他。】（努哈章∶第13節）經注學家說：“你們為什么不真正地崇敬真主呢？”只有為清高的真主確定適合他的德性才能實現尊崇真主。
崇拜真主這一功修的靈魂就是尊崇和喜愛真主，二者缺一不可，否則就不正確了。
我們的先知（愿主賜福之，并使其平安）確已把自己的民族培養教育在必須尊崇真主之上。伊本麥斯歐德（愿主喜悅他倆）的傳述，有位修士來見主的使者（愿主賜福之，并使其平安），他說：“穆罕默德啊！的確我們發現真主把天放在他的一個手指上，把大地放在他的一個手指上，把樹木放在他的一個手指上，把水和財富放在他的一個手指上，然后把其它的萬物放在他的另一個手指上，然后說：‘我就是真主。’” 主的使者（愿主賜福之，并使其平安）因為相信修士的話而大笑，甚至露出了他的大牙，然后主的使者（愿主賜福之，并使其平安）讀了【他們沒有切實地認識真主。復生日，大地將全在他的掌握中。】這節經文。《布哈里圣訓集》和《穆斯林圣訓集》
伊本歐麥爾（愿主喜悅他倆）的傳述：“有一天，真主的使者（愿主賜福之，并使其平安）在講臺上誦讀了這節經文【他們沒有切實的認識安拉。復生日大地將在他的掌握中，諸天卷在他的右手中，贊頌安拉超絕萬物，他超乎他們所用以舉伴他的。】（隊伍章：第67節）之后，他（愿主賜福之，并使其平安）說：“就這樣真主用他的手搖動翻轉這一切，并安排它，真主還贊頌他自己說：‘我是強悍者，我是至高無上的主，我是主宰，我是強大的主，我是慷慨的主。’這時，講臺隨之而震顫，我們都說：“它幾乎拜倒叩首了。”（艾哈默德收集整理）
真主的仆人們啊！真主是清高的主，他是偉大、慷慨的主，至高無上的主，他是這個世界唯一的造物主，在這個宇宙中不會有任何一點動靜，或升高、降落，或卑賤，或強大，或饋贈，或禁止，除非是他所允許的，他隨心所欲，不受禁止也不被戰勝。
當一個游牧人對使者（愿主賜福之，并使其平安）說：“的確我們求你（為我們）向真主說情，同時我們求真主向你說情。”使者（愿主賜福之，并使其平安）說：“你真該死，你知道你在說什么嗎？”他一直不停地贊頌真主，直到圣門弟子們都從他的臉上知道了這件事情的重要性，然后他（愿主賜福之，并使其平安）說：“你真該死，你真該死，真主不會向他所創造的任何人，或事物祈求說情，因為真主的權力超越那一切。”《艾布達吾德圣訓集》
真主的仆人們啊！對真主的認識能使人在心中尊崇真主，成為最認識、最尊敬他的人；你當參悟真主的跡象和他經典中的奇跡，以便使你的心中充滿對超絕真主的崇敬。清高的真主說：【贊頌安拉超絕萬物，一切事物的主權都在他的掌握之中，你們只被召歸于他。】（雅辛章∶第83節）
你將發現在你面前有扇象宇宙一樣寬闊的窗口，輝煌的奇跡，偉大的跡象，這一切都顯示在宇宙中，真主說：【安拉是創造萬物的，也是監護萬物的，天地的鑰匙只歸他所有。】（隊伍章∶第62-63節）
看看日月的運轉和你自身的形成，是誰這樣奇妙地結合了它？真主說：【在你們自身中也有許多跡象，難道你們沒看見嗎？】（播種章∶第21節）你應該對花草樹木，食用的水果和各種果實，還有川流不息的大海與河流思悟一番，如果你曾用理智來觀察天地間的萬物，你就會看見真主的大能，你的心中就會充滿對他的崇信，你口中誦念：“萬物非主，唯有真主。” 全身心地順從真主的權威。
偉大的主說：【你說：‘你們告訴我吧！如果真主為你們把黑夜延長到復活日，那么，除真主外，能有神靈把光明帶給你們嗎？難道你們不會聽話嗎？你說，你們告訴我吧！如果真主把白晝延長至復活日，那么，除真主外，能有神靈把黑夜帶給你們，以便你們安息嗎？難道你們不會觀察嗎？】(故事章∶第71-72節)
如果太陽沒有從東方升起，你該怎么辦？如果月亮西沉后不再出現，你又該怎么辦？我們該如何生活，如何耕種，又該如何吃喝？我們該怎樣學習并教授別人呢？偉大的真主說：【他曾以太陽為發光的，以月亮為光明的，并為月亮而定列宿，以便你們知道歷算。安拉只憑真理而創造之。】（優努斯章∶第5節）
誰要是參悟到這點，絕對會害怕真主，這是因為思索使他了解到真主的尊嚴與偉大，他就是強大的、慷慨的、雄偉的、清高的、唯一的主。他是制服萬物并戰勝它們的、萬能的主，萬物都不能與他匹敵，他是強大的主——所有的力量在他面前都顯得蒼白無力，所有的強大在他面前都顯得不堪一擊。
高傲自大阻礙了這代人走向主道；虛偽欺騙制服了他們；他們把他們主的經典拋于腦后，這一代人需要真正的了解他們的主，以理解他美好的名字來思考他的跡象，參悟他的奇跡來真正的尊崇真主，他說：【他是安拉，除他外絕無應受崇拜的。他是君主，是至潔的，和平的，保佑的，見證的，萬能的，尊嚴的，尊大的主。贊頌安拉，超絕萬物，他是超乎他們所用以舉伴他的。】（放逐章∶第23節）誰確信這節經文的含義,就不會畏懼和祈求真主之外的任何東西，也只以他的制度為法律，額頭只屈服于他的大能，不喜愛他之外任何虛妄的神靈。
至于那些拋棄《古蘭經》，做非法的事情，忽視順從真主的人，他們并沒有真正的認識真主，還有那些嘲笑教門，與真主的仆人為敵，戲弄眾使者圣行的人，他們也沒有真正地認識真主。
誰用心作證真主的偉大，那他就知道這節經文中所提到的對真主的提防【真主使你們防備他自己。】（儀姆蘭家屬章∶第28節）經注學家說：“你們要害怕和敬畏他”。
為了見證清高真主偉大的屬性，信士們的心在記念真主的同時，就會感到害怕，猶如清高的真主說：【只有這等人是信士：當記念真主的時候，他們內心感覺恐懼；當宣讀真主的跡象的時候，那些跡象增加了他們信仰，他們只信任他們的主……。】（戰利品章∶第2節）清高的真主說：【你當向謙恭者報喜，他們是那些當紀念真主時就從內心深處感到懼怕者。】（朝覲章∶第34-35節）
真主的仆人們啊！這些是理智所能接受的真主偉大的一部分，事實上，真主的偉大是理智所不能達到的；這僅僅是他偉大屬性中的一個點滴，怎么能把不能掌管自身禍福的被造物與至高無上的真主相提并論呢？還有那些沒有切實地認識真主的人，他們并不真正地崇敬真主，他們本身意志消沉，心中充滿對人類的害怕，無論他們怎樣有本事、有準備、有數量，氣餒頹廢都一直圍繞他們。氣餒頹廢是影響我們這個民族未來的最大危險，至高無上的真主說：【你們不要灰心，不要憂愁，你們必占優勢，如果你們是信士。】（儀姆蘭家族章∶第139節）
心中充滿對真主的崇敬能產生對他的堅信。無論多么嚴重的災難，穆斯林都會心神平靜，因為他把所有的一切都交給了真主，把他的結果都托靠了真主，就算整個世界與他爭吵，他也會心平氣和的。
感覺到真主的偉大，確能使心中充滿喜悅和美好的堅忍，所以那些不信道者的反復無常就不會使我們憂愁，他們無論怎樣凌駕于人，高傲暴虐，絕達不到他們所企圖的，也絕不能實現他們卑鄙的目的，真主是不會被戰勝的、強大的主。當埃及法老極度殘暴專橫時，偉大的主說：【法老確已在國中傲慢，他把國民分成許多宗派，而欺負其中的一派人；屠殺他們的男孩，保全他們的女孩。他確是傷風敗俗的。】(故事章∶第4節) 所以，橫行霸道的下場又會是什么呢？清高的真主說：【所以我懲治了他和他的軍隊，而將他們投入海中，他是受責備的。】（播種者章∶第39節 ）
我們對真主偉大的認識，確能使我們的內心感到真主與我們同在，這種同在感使我們在接受考驗時平靜，在迷惑中能有洞察力。艾布白克爾（愿主喜悅他）的傳述，當年使者（愿主賜福之，并使其平安，并使其平安）避難于‘希納’山洞時，敵人們手持寶劍，離他很近了，大約只有兩弓的距離，或是更近些，艾布白克爾說：“主的使者啊！如果他們中任何一人抬起腳就能看見我們。”我們的使者堅定地回答他：“你當知道：真主是兩人中的第三者。”《布哈里圣訓集》和《穆斯林圣訓集》
感覺到真主的偉大，以及他與我們的同在，確能使心中產生堅定的立場和自豪，意志堅決，即使是在最困難的時刻也罷，這些事實，在艾布塔利布的家族遭到經濟制裁和社會封鎖的時候，確曾發生在圣門弟子們的身上，沒過幾年，真主開拓了艾布白克爾和歐麥爾，以及其他人的心胸，這是最大的援助。
在這之前，當穆薩和他的民眾站在海岸邊時，他們中有人說：【法老在我們的后面，大海在我們的前面，往哪里逃呀？他們說，我們勢必要被敵人追上。】（眾詩人章：第61節）主的使者穆薩信心實足地說：【絕不會的，我的主與我同在，他將引導我。】（眾詩人章∶第62節）在這之后，就是真主賜予他們的成功和強大。
在艾哈哲布戰役中，我們看到堅信真主的信士們在面對恐懼時的形象，當危險越來越大時，信士們感到真主的偉大，從而增加了對真主信仰的信心。真主說：【當信士們看見同盟軍時說，這是真主及其使者所應許我們的，真主及其使者是踐約的。】（同盟軍章：第22節）即：這就是真主及其使者對我們的許諾，考驗之后就是不遠的勝利。
你們當多多地贊頌今后兩世的領導、眾使者的伊瑪目——穆罕默德·本·阿卜杜拉；的確，真主命令你們贊頌他的使者。
清高的真主說：【真主和他的天使們都贊頌他的使者，信士們啊！你們應當贊頌他，為他祝福。】（同盟軍章：56節 ）
主啊！求你賜福穆罕默德吧！求你賜福穆罕默德的家人吧……！！！
伊斯蘭的兄弟們啊！今天對真主的崇敬確已在一些穆斯林的心中削弱，當他們看到物質文明的成就和科技成果時，他們尊崇來自人類的強大力量。從飛躍地球的火箭到對星球的挑戰，各種武裝設備及機械化的迅速發展，使一些人眼花繚亂，同時驚恐不已也滲入了他們的內心深處，使他們心驚膽寒，意志消沉，這些會摧毀我們的社會，動搖它的根基，從而使它成為一個憂傷的，受挫折的，沒有生機的社會。
身為穆斯林在面對人類的能力時，應該參悟到創造人類之主的偉大。他掌管著大地上的一切，他命令和禁止他所意欲的，他創造一切，他恩賜人類，使萬物生，使萬物死，使時代變遷。
尊崇真主確是內心對主崇拜的最重要的功修之一；是幫助心靈堅定，靈魂純潔最重要的內心世界的工作，尤其是在我們這個出現了種種違背真主大能的時代。如輕視和嘲笑真主的神圣儀式，愚弄真主的教門。同時，我們這個民族還遭受懦弱無力及氣餒的打擊，至高無上的真主說：【你們怎么能不害怕真主，不真正地崇敬他。】（努哈章：第13節）
真主的仆人們啊！信仰真主確是建立在敬畏他的基礎上。清高的真主說：【天幾乎要破裂了。】（麥爾彥章：第90節）經注學家說：“天將因為真主的偉大而破裂。”
尊崇真主的地位是在真正了解他之后的結果，所以對真主的崇敬是根據對真主知曉的多與少，也就能因此而成為最了解他、最尊崇他的人。清高的真主確已責備沒有真正崇敬他也沒有真正了解他的人，及沒有以正確的描述來形容他的人。清高的真主說：【你們怎么能不害怕真主，不真正地崇敬他。】（努哈章∶第13節）經注學家說：“你們為什么不真正地崇敬真主呢？”只有為清高的真主確定適合他的德性才能實現尊崇真主。
崇拜真主這一功修的靈魂就是尊崇和喜愛真主，二者缺一不可，否則就不正確了。
我們的先知（愿主賜福之，并使其平安）確已把自己的民族培養教育在必須尊崇真主之上。伊本麥斯歐德（愿主喜悅他倆）的傳述，有位修士來見主的使者（愿主賜福之，并使其平安），他說：“穆罕默德啊！的確我們發現真主把天放在他的一個手指上，把大地放在他的一個手指上，把樹木放在他的一個手指上，把水和財富放在他的一個手指上，然后把其它的萬物放在他的另一個手指上，然后說：‘我就是真主。’” 主的使者（愿主賜福之，并使其平安）因為相信修士的話而大笑，甚至露出了他的大牙，然后主的使者（愿主賜福之，并使其平安）讀了【他們沒有切實地認識真主。復生日，大地將全在他的掌握中。】這節經文。《布哈里圣訓集》和《穆斯林圣訓集》
伊本歐麥爾（愿主喜悅他倆）的傳述：“有一天，真主的使者（愿主賜福之，并使其平安）在講臺上誦讀了這節經文【他們沒有切實的認識安拉。復生日大地將在他的掌握中，諸天卷在他的右手中，贊頌安拉超絕萬物，他超乎他們所用以舉伴他的。】（隊伍章：第67節）之后，他（愿主賜福之，并使其平安）說：“就這樣真主用他的手搖動翻轉這一切，并安排它，真主還贊頌他自己說：‘我是強悍者，我是至高無上的主，我是主宰，我是強大的主，我是慷慨的主。’這時，講臺隨之而震顫，我們都說：“它幾乎拜倒叩首了。”（艾哈默德收集整理）
真主的仆人們啊！真主是清高的主，他是偉大、慷慨的主，至高無上的主，他是這個世界唯一的造物主，在這個宇宙中不會有任何一點動靜，或升高、降落，或卑賤，或強大，或饋贈，或禁止，除非是他所允許的，他隨心所欲，不受禁止也不被戰勝。
當一個游牧人對使者（愿主賜福之，并使其平安）說：“的確我們求你（為我們）向真主說情，同時我們求真主向你說情。”使者（愿主賜福之，并使其平安）說：“你真該死，你知道你在說什么嗎？”他一直不停地贊頌真主，直到圣門弟子們都從他的臉上知道了這件事情的重要性，然后他（愿主賜福之，并使其平安）說：“你真該死，你真該死，真主不會向他所創造的任何人，或事物祈求說情，因為真主的權力超越那一切。”《艾布達吾德圣訓集》
真主的仆人們啊！對真主的認識能使人在心中尊崇真主，成為最認識、最尊敬他的人；你當參悟真主的跡象和他經典中的奇跡，以便使你的心中充滿對超絕真主的崇敬。清高的真主說：【贊頌安拉超絕萬物，一切事物的主權都在他的掌握之中，你們只被召歸于他。】（雅辛章∶第83節）
你將發現在你面前有扇象宇宙一樣寬闊的窗口，輝煌的奇跡，偉大的跡象，這一切都顯示在宇宙中，真主說：【安拉是創造萬物的，也是監護萬物的，天地的鑰匙只歸他所有。】（隊伍章∶第62-63節）
看看日月的運轉和你自身的形成，是誰這樣奇妙地結合了它？真主說：【在你們自身中也有許多跡象，難道你們沒看見嗎？】（播種章∶第21節）你應該對花草樹木，食用的水果和各種果實，還有川流不息的大海與河流思悟一番，如果你曾用理智來觀察天地間的萬物，你就會看見真主的大能，你的心中就會充滿對他的崇信，你口中誦念：“萬物非主，唯有真主。” 全身心地順從真主的權威。
偉大的主說：【你說：‘你們告訴我吧！如果真主為你們把黑夜延長到復活日，那么，除真主外，能有神靈把光明帶給你們嗎？難道你們不會聽話嗎？你說，你們告訴我吧！如果真主把白晝延長至復活日，那么，除真主外，能有神靈把黑夜帶給你們，以便你們安息嗎？難道你們不會觀察嗎？】(故事章∶第71-72節)
如果太陽沒有從東方升起，你該怎么辦？如果月亮西沉后不再出現，你又該怎么辦？我們該如何生活，如何耕種，又該如何吃喝？我們該怎樣學習并教授別人呢？偉大的真主說：【他曾以太陽為發光的，以月亮為光明的，并為月亮而定列宿，以便你們知道歷算。安拉只憑真理而創造之。】（優努斯章∶第5節）
誰要是參悟到這點，絕對會害怕真主，這是因為思索使他了解到真主的尊嚴與偉大，他就是強大的、慷慨的、雄偉的、清高的、唯一的主。他是制服萬物并戰勝它們的、萬能的主，萬物都不能與他匹敵，他是強大的主——所有的力量在他面前都顯得蒼白無力，所有的強大在他面前都顯得不堪一擊。
高傲自大阻礙了這代人走向主道；虛偽欺騙制服了他們；他們把他們主的經典拋于腦后，這一代人需要真正的了解他們的主，以理解他美好的名字來思考他的跡象，參悟他的奇跡來真正的尊崇真主，他說：【他是安拉，除他外絕無應受崇拜的。他是君主，是至潔的，和平的，保佑的，見證的，萬能的，尊嚴的，尊大的主。贊頌安拉，超絕萬物，他是超乎他們所用以舉伴他的。】（放逐章∶第23節）誰確信這節經文的含義,就不會畏懼和祈求真主之外的任何東西，也只以他的制度為法律，額頭只屈服于他的大能，不喜愛他之外任何虛妄的神靈。
至于那些拋棄《古蘭經》，做非法的事情，忽視順從真主的人，他們并沒有真正的認識真主，還有那些嘲笑教門，與真主的仆人為敵，戲弄眾使者圣行的人，他們也沒有真正地認識真主。
誰用心作證真主的偉大，那他就知道這節經文中所提到的對真主的提防【真主使你們防備他自己。】（儀姆蘭家屬章∶第28節）經注學家說：“你們要害怕和敬畏他”。
為了見證清高真主偉大的屬性，信士們的心在記念真主的同時，就會感到害怕，猶如清高的真主說：【只有這等人是信士：當記念真主的時候，他們內心感覺恐懼；當宣讀真主的跡象的時候，那些跡象增加了他們信仰，他們只信任他們的主……。】（戰利品章∶第2節）清高的真主說：【你當向謙恭者報喜，他們是那些當紀念真主時就從內心深處感到懼怕者。】（朝覲章∶第34-35節）
真主的仆人們啊！這些是理智所能接受的真主偉大的一部分，事實上，真主的偉大是理智所不能達到的；這僅僅是他偉大屬性中的一個點滴，怎么能把不能掌管自身禍福的被造物與至高無上的真主相提并論呢？還有那些沒有切實地認識真主的人，他們并不真正地崇敬真主，他們本身意志消沉，心中充滿對人類的害怕，無論他們怎樣有本事、有準備、有數量，氣餒頹廢都一直圍繞他們。氣餒頹廢是影響我們這個民族未來的最大危險，至高無上的真主說：【你們不要灰心，不要憂愁，你們必占優勢，如果你們是信士。】（儀姆蘭家族章∶第139節）
心中充滿對真主的崇敬能產生對他的堅信。無論多么嚴重的災難，穆斯林都會心神平靜，因為他把所有的一切都交給了真主，把他的結果都托靠了真主，就算整個世界與他爭吵，他也會心平氣和的。
感覺到真主的偉大，確能使心中充滿喜悅和美好的堅忍，所以那些不信道者的反復無常就不會使我們憂愁，他們無論怎樣凌駕于人，高傲暴虐，絕達不到他們所企圖的，也絕不能實現他們卑鄙的目的，真主是不會被戰勝的、強大的主。當埃及法老極度殘暴專橫時，偉大的主說：【法老確已在國中傲慢，他把國民分成許多宗派，而欺負其中的一派人；屠殺他們的男孩，保全他們的女孩。他確是傷風敗俗的。】(故事章∶第4節) 所以，橫行霸道的下場又會是什么呢？清高的真主說：【所以我懲治了他和他的軍隊，而將他們投入海中，他是受責備的。】（播種者章∶第39節 ）
我們對真主偉大的認識，確能使我們的內心感到真主與我們同在，這種同在感使我們在接受考驗時平靜，在迷惑中能有洞察力。艾布白克爾（愿主喜悅他）的傳述，當年使者（愿主賜福之，并使其平安，并使其平安）避難于‘希納’山洞時，敵人們手持寶劍，離他很近了，大約只有兩弓的距離，或是更近些，艾布白克爾說：“主的使者啊！如果他們中任何一人抬起腳就能看見我們。”我們的使者堅定地回答他：“你當知道：真主是兩人中的第三者。”《布哈里圣訓集》和《穆斯林圣訓集》
感覺到真主的偉大，以及他與我們的同在，確能使心中產生堅定的立場和自豪，意志堅決，即使是在最困難的時刻也罷，這些事實，在艾布塔利布的家族遭到經濟制裁和社會封鎖的時候，確曾發生在圣門弟子們的身上，沒過幾年，真主開拓了艾布白克爾和歐麥爾，以及其他人的心胸，這是最大的援助。
在這之前，當穆薩和他的民眾站在海岸邊時，他們中有人說：【法老在我們的后面，大海在我們的前面，往哪里逃呀？他們說，我們勢必要被敵人追上。】（眾詩人章：第61節）主的使者穆薩信心實足地說：【絕不會的，我的主與我同在，他將引導我。】（眾詩人章∶第62節）在這之后，就是真主賜予他們的成功和強大。
在艾哈哲布戰役中，我們看到堅信真主的信士們在面對恐懼時的形象，當危險越來越大時，信士們感到真主的偉大，從而增加了對真主信仰的信心。真主說：【當信士們看見同盟軍時說，這是真主及其使者所應許我們的，真主及其使者是踐約的。】（同盟軍章：第22節）即：這就是真主及其使者對我們的許諾，考驗之后就是不遠的勝利。
你們當多多地贊頌今后兩世的領導、眾使者的伊瑪目——穆罕默德·本·阿卜杜拉；的確，真主命令你們贊頌他的使者。
清高的真主說：【真主和他的天使們都贊頌他的使者，信士們啊！你們應當贊頌他，為他祝福。】（同盟軍章：56節 ）
主啊！求你賜福穆罕默德吧！求你賜福穆罕默德的家人吧……！！！
