伊斯蘭的第一個基礎——作證

       首先，我們介紹伊斯蘭的第一個基礎：作證詞（即清真言）：“除安拉外絕無應受崇拜的主，穆罕默德是安拉的使者”，并理解這句作證詞所包含的各種意義。
       每一個穆斯林都必須接受六大信仰，堅持五大功修。五大功修是：
1．作證（清真言）
2．每日五時的拜功
3．每年為期一個月的齋戒
4．天課
5．終生朝覲天房一次。
伊斯蘭的第一個基礎：穆斯林的信仰宣言
        作證詞（阿拉伯語音譯為“篩哈德”）是伊斯蘭的信仰，是五大功修之一。“篩哈德”在阿拉伯語中是“證明，見證”的意思，所以這個“作證詞”（清真言）必須證實兩件事：
第一：見證真主獨一無二，應受崇拜；
第二：見證穆罕默德是真主的使者。
       如果一個人承認并接受以上兩點，即“除安拉外絕無應受崇拜的主，穆罕默德是安拉的使者。”然后把它宣誓出來，那么他從此就是一個穆斯林了。
        作為穆斯林，要完整理解“作證詞”的含義，并真誠接受其包含的內容，一生中至少要宣誓（示）一遍。但最好能時時刻刻都去念誦，如在清晨起床后，或在夜里入眠時等。所有清真寺每天都要進行五次宣禮，在每次宣禮中都會重復這句作證詞。圣訓（貴圣穆罕默德的言行錄）中告訴我們：如果一個人在臨終時宣誓了這一作證詞，安拉將為他應許天園。
        許多不了解伊斯蘭的人對“安拉“這個詞有誤解，往往用上帝（God）來表示，猶如在阿拉姆《舊約》中提到安拉時用埃拉（Elah）一詞或埃拉黑木（Elohim）一詞一樣。阿拉伯語使用安拉（Allah）一詞是最為恰當的。在伊斯蘭中“安拉”是造物主獨有的名字，恰如希伯來語中用“耶和華”（ YHWH）稱謂造物主一樣。但在希伯來語中“耶和華”還表示“他是誰”，而在阿拉伯語中“安拉”只表示“真正的、值得崇拜的獨一主”。因此，講阿拉伯語的猶太人和基督教徒也常用“安拉”表示“最崇高的主宰”。
1、除安拉外，任何物不應受崇拜
       “作證詞”的第一部分說明：人，從內心到軀體，再從軀體的外部活動到內心的思想意識，都必須實現對獨一主宰的崇拜。在伊斯蘭的信仰中，除了安拉外沒有任何物能夠接受人們的崇拜，任何物也絕對不能同安拉一起受崇拜。安拉是唯一應受崇拜的，在這方面，安拉沒有伙伴可以與他一起享受人類及萬物的崇拜。總而言之，崇拜只歸于獨一的安拉，唯有安拉才可接受崇拜是“作證詞”的基本內容，承認安拉獨一無二是伊斯蘭信仰的基石。這“作證詞”也是歷代先知和使者奉命傳達的基本信息，從伊布拉欣、伊斯哈格、伊斯瑪儀、穆薩，以及希伯來眾先知到爾薩（耶穌）、穆罕默德（愿安拉賜福于所有先知），他們都傳達同一個信息，即安拉獨一，唯安拉應受崇拜。例如穆薩說：
“以色列阿， 你要聽。耶和華我們神是獨一的主。”[《申命記》6：4]
        一千五百年之后，耶穌也重復這句話：
      “耶穌回答說，第一要緊的，就是說，以色列阿，你要聽。主我們神，是獨一的主。”[《馬可福音》12：29]
      “耶穌說，撒但退去吧。（撒但就是抵擋的意思，乃魔鬼的別名）因為經上記著說，當拜主你的神，單要事奉他。”[《馬太福音》4：10]
        在先知耶穌600年之后，先知穆罕默德在麥加也向人們宣告：
“你們所當崇拜的，是唯一的主宰；除他外，絕無應受崇拜的。”[《古蘭經》2：163]
        所有的先知都明確宣布：“我的宗族啊！你們要崇拜真主，除他之外，絕無應受你們崇拜的。”[《古蘭經》7：59，7：73，11：50，11：80，23：32]
        但我們要明白：口頭的承認和宣示，并不足以使我們成為一個真正的穆斯林，要想成為一個名副其實的穆斯林，我們還得不折不扣地踐行安拉規定，并由先知傳達的實踐性功修。這樣我們就得談談 “作證詞”的第二部分：穆罕默德是安拉的使者。
2、穆罕默德是安拉的使者
        貴圣穆罕默德生于公元570年。他的祖先可以追溯到伊斯瑪儀圣人。而伊斯瑪儀是伊布拉欣圣人的兒子。“作證詞”的第二部分的要旨就是：穆罕默德是安拉的一位先知，也是安拉派遣的一位使者。他的地位高于之前的穆薩和爾薩。與以前的所有先知使者一樣，他也是凡人，但他與凡人不同的是，他肩負著神圣的使命。他是安拉從人類中選拔出來傳達神圣使命的精英，他的使命不僅僅局限于他的部落或民族。穆斯林堅信：先知穆罕默德帶來的是安拉最后的啟示，他也是安拉派遣的最后一位先知和使者。穆斯林在見證他的圣品的同時，還完全相信他傳達的一切信息。而他傳達的信息其實早就從人祖阿丹時代已經開始了。此外，先知穆罕默德還是人類學習和效法的最佳楷模。他的生平歷史是穆斯林取之不盡，用之不竭的精神財富。