福壽娃娃

    老人們常說：“八百里秦川，比不上董志塬的邊邊”，慶陽除了溝壑縱橫的黃土塬面和農家窯洞外，這里似乎沒有太多吸引人眼球的地方。《黃土女女》的開拍，重新去審視這個世界上黃土最深厚的地方。竟然發現，就是這深厚的黃土塬成就了環江翼龍和黃河古象的傳奇，就是這千溝萬壑的土地孕育了華夏農耕文化和岐黃之術……甚至就連端午節的香包都有著豐富的民族內涵和深厚的文化底蘊。

獅子滾繡球

    端午節是我國的傳統節日，雖然至今關于端午節來源的說法不一，但不管是為了紀念什么，幾乎可以說吃粽子、喝雄黃酒、賽龍舟、插艾草成了中國人傳統的活動。對于北方來說，賽龍舟是一個比較奢侈的活動，但為了心中那份美好的祈愿，北方人用特有的方式代替了賽龍舟的遺憾。在慶陽，香包就成了端午節的一道亮麗風景。

    每年端午節的時候，不論徜徉在大街小巷，還是漫步在鄉間村落，仿佛走進了一個香包的世界。小孩子滿身掛香包，肩膀上一邊蹲著老虎、一邊蹲著獅子，背上駝著青娃，胸前掛滿金瓜；老奶奶、老爺爺們胸前掛著如意、壽桃；姑娘們的手提包上也掛著龍、虎、馬、牛等各式各樣的香包。記得那時候總喜歡把自己的香包和別人的比較，如果發現不如別人的，就會哭著回家找媽媽，這點小事可難不倒七八歲就學針線活的媽媽。

喜慶吉祥

    慶陽香包有悠久的歷史，就單憑挖掘出土的“千歲香包”就讓人對其充滿好奇。 香包，古代稱“香囊”，亦稱“佩帷”、“容臭”、“香袋兒”、“荷包”，慶陽俗稱“絀絀”或“耍活”。它是用彩色絲線在彩綢上繡制出各種古老神奇、博大精深的圖案紋飾，縫制成形狀各異、大小不等的小繡囊，內裝用多種濃烈芳香氣味的中草藥研制的細末香料，以作節令志慶、生活實用和觀賞品玩用。慶陽香包是中華祖先圖騰文化的結晶，是中華民族悠久歷史文化的縮影，每一件精致玲瓏的香包都深深地打上了歷史的烙印。

六鳳宮燈

    五毒香包是慶陽最具特色的香包之一。它滲透著袪病趨吉、祈福避邪的象征意義，寄托了人們對生活的理想和追求。“五毒”是幾種動物，不同地區的定義略有不同，但基本上都是一些形象丑惡，令人厭惡與恐懼的動物，如螃蟹、蟾蜍、毒蛇、蜘蛛、蝎子、蜥蜴、蜈蚣、壁虎等。“五毒”題材中經常出現的動物在遠古社會都是被人們認為對生存構成威脅的危險動物。遠古條件下人們對各種毒蟲心生敬畏，所以賦予其某種神性或魔性。慶陽獨具特色的“五毒”香包也借用了這種以毒攻毒、以保平安、除百病、遇難呈祥、護佑健康的思想。它是人類生命的藝術和審美的升華，是民族最為原始的生命精神與信仰內涵長期積淀于民間的藝術觀念。

五毒香包——螃蟹

   “金線織的彩虹，錦囊做的美夢，漫漫長夜擋不住相愛的忠誠。香草醉了心靈，針針繡滿純情，想著你千里萬里與你相逢。”可能您已經猜到了，香包承載著一份深深的愛意。見到的香包大多數都有魚的形象，魚在中國傳統文化里是愛情的象征，魚喻男，蓮喻女。除此之外，鴛鴦戲水、雙燕喜飛、鸞鳳和鳴、鳳求凰、喜上楣梢等都是香包中的經典作品。

鴛鴦   

    其實，還有很多很多的香包都有不同的涵義。虎是商的圖騰，僅次于龍，它充分體現民間降妖伏魔、避邪護身，追求平安吉利、無災無難的生活情趣。香包有虎頭帽、虎頭鞋、立體虎等。作為生命象征的鹿頭文化，是北方民族的圖騰文化，慶陽“鹿回頭”香包，被中央美術學院教授稱為“國寶”。 “蛇”和“青蛙”不僅是黃帝部族的圖騰也是炎帝部族的圖騰，蛇是一種令人生畏的神秘力量，青蛙是月亮神的象征。炎帝部族的圖騰除了蛇和青蛙以外，還有太陽神。香包中的“八角（卦）”“三角（粽子）”便是光芒的變形，是太陽神的象征。象征子孫延續的有“娃娃戲葫蘆”、“老鼠吃葡萄”、“鷹踏兔”、“喜鵲探梅”等。象征福祿長壽、吉慶有余的香包有“鶴”、“羊”、“狗”、“蝙蝠”、“百合花”、“靈芝”等。

耳枕

    香包的類型多樣、內容豐富，那么戴香包也就有了很多的講究。老年人為了防病健身，一般喜歡戴梅花、菊花、桃子、蘋果、荷花、娃娃騎魚、娃娃抱公雞、雙蓮并蒂等形狀的，象征著鳥語花香，萬事如意，夫妻恩愛，家庭和睦；小孩喜歡的是飛禽走獸類的，如虎、豹子；猴子上竿、斗雞趕兔等；青年人戴香包最講究，如果是熱戀中的情人，在端午節前夕，總要到集市上為自己的另一半挑選一枚特殊的香包，以此在對方面前表示自己的誠意。

年年有余

    慶陽香包，一針一線蘊涵著黃土地勞動婦女們的深情厚意，一絲一縷訴說著人們對于生活的美好夙愿。它的意蘊，像董志塬上的黃土一樣深厚，它的源流，同端午節一樣悠長。小小的香包，件件閃爍著率真而又古樸、拙巧而又傳神、原始而又嶄新的“隴繡”藝術特色。