西漢神燈雕龍鳳

　　記者走進位于常府街新大都大廈四樓玉器博物院1000多平方米的展廳，一下子就被琳瑯滿目的玉器所吸引。欣賞完第一展廳各色翡翠精品，記者走進里間展廳，只見四周玻璃展柜擺滿大型古玉器，中央兩個獨立展柜前圍滿了人。記者湊上前看到，左邊展柜里陳列的是一件落地的巨型玉器，看上去像個油燈。這時一旁的陜西省博物館原館長楊培鈞告訴記者，“這件玉器為黃玉，應當是一種神燈，是西安出土的，年代應該是西漢”。他指著神燈上的龍鳳紋飾說，最頂端雕刻的是鳳，唐代以后稱魏朱雀，底座上雕有兩條龍，中間雕刻的也是各種大小龍的紋飾，一共鑲裝了6盞燈碗。

　　如此大的玉器，它的主人是什么人呢？楊館長說：“在中國古代，玉器是權力的象征，等級分明，全玉只有帝王才能享受。這件神燈玉器為和田黃玉，可能是皇家賜予一位諸侯的物品，可能用于大型禮儀活動。漢代時，達官貴人們都在自己的墓葬中放置各種精美玉器。”

　　東漢搖錢樹樹枝能拆裝

　　楊館長又帶記者走到另一個獨立展柜前，他指著展品說，“這件東漢流行的‘鳳桿玉錢樹’，從光滑的玉質看，材料是和田青白玉，雕工極其復雜。你看上面雕滿了銅錢紋樣的‘樹葉’，每根樹枝都能拆裝，構思十分巧妙。”

　　楊館長表示，東漢確實很流行搖錢樹，過去四川、陜西等地出土的搖錢樹都是以青銅為主，而采用玉器雕刻的搖錢樹，他還是頭次看見，比較稀罕。這件玉器搖錢樹頂端為鳳，底座為龍，楊館長判斷是一件宮廷賜予某位貴族的結婚禮物。

　　玉器發展出現過四次高峰

　　楊館長說，“中國人愛玉是有歷史的，因此玉器在所有工藝品中最為普及。玉器在歷史上曾出現過四次高峰。第一次是新石器時期，以東北的紅山文化玉器、山東的大汶口文化玉器和江浙的良渚文化玉器為代表。第二高峰是殷商晚期之后。漢代玉器繼續有所發展，并奠定了中國玉文化的基本格局。漢代玉器可分為社玉、葬玉、飾玉和陳設玉四大類。最能體現漢代玉器特色和雕琢工藝水平的，是葬玉和陳設玉。最后，到清代乾隆年間，玉器生產達到頂峰。