奉普慈特慈真主之尊名

    讀郭學魁先生的《古蘭經與科學發展》一文后受益匪淺，為我們進一步探索《古蘭經》的科學思想提供了一個有益的引導。

 
    郭學魁先生是一位虔誠的穆斯林，他在中國科學院從事科研工作近40 年，積累了豐富的科學知識，特別精通宇宙天體知識，他一直努力學習<古蘭經>,認真參悟理解<古蘭經>的精神實質,并深深的體會到:自己所學到的知識和取得每一項成果都是真主的慈惠，應該把自己獲得的知識貢獻給穆斯林和社會,來感謝真主。使穆斯林通過學習科學理論進一步理解《古蘭經》的精神實質，使我們的信仰更加堅定。

    《古蘭經與科學發展》一文,盡管許多科學術語我們還不理解，但整體文章所表達的意思是清楚的。

    自古以來有許多學者、科學家、哲學家、孜孜不倦探索宇宙的奧密，盡管他們付出了很大的努力,為推動人類社會進步作出了貢獻，隨著時間的推移,科學的發展,他們提出的理論學說被一個又一個新的理論學說所取代，時至今日,證明‘地心說’‘日心說’的理論是不完善甚至是錯誤的。而《古蘭經》在一千四百年前明確告喻：“他是創造夜晝和日月的。天體運行各循一條軌道。”

    這段《古蘭經》說明所有的星球都浮游在太空中，依各自的軌道運行，沒有靜止的天體。《古蘭經與科學發展》是一篇好文章, 對照世界科學進程，深刻領悟到：人類對宇宙的認識正在逐步接近《古蘭經》中的相關的啟示。參悟安拉的大能、宇宙的奧秘.希望廣大穆斯林認真學習,特別是阿訇們更應該認真學習，隨著社會的進步，科學的發展新事物層出不窮，接受新事物，學習新知識，開擴視野，與時俱進，才能跟上時代的步伐。

    《古蘭經與科學發展》一文的核心是運用科學理論,論證《古蘭經》的天啟性(是真主的言語);<古蘭經>是人類的南針; <古蘭經>是科學的導引, 更進一步論證伊斯蘭教的偉大.如果我們能把他的思想運用到講“臥爾滋”中就更具感染力。

    《古蘭經》博大精深，包羅萬象,是學者的甘露，科學的淵泉，是知識的寶藏，是指引人類兩世幸福的燈塔。