哈德成阿訇

哈德成阿訇是陜西南鄭人，世奉伊斯蘭教，父親名希齡，是一位飽學的伊斯蘭教學者，早年因匪亂遷居上海，被當地回民聘為浙江路清真寺教長，從此就定居上海了。

希齡教長生有三子一女，德成阿訇居長，清光緒十四年(公元1888年)生于上海。阿訇幼即老成凝重，曾入私塾，具有漢文基礎。稍長后，到河南、鎮江等地禮拜寺從師專攻伊斯蘭教義。1910年前后，上海熱心伊斯蘭文化的前輩，如馬晉卿、劉彬如、楊福洲等，為了和海外伊斯蘭教國家交流文化，創辦了協興公司。德成作為該公司的成員曾長期居住在科倫坡，還先后赴埃及、香港、新加坡等地，并去麥加朝覲。與此同時，學習并掌握了阿拉伯、波斯、烏爾都以及英語等多種語言。這樣，德成阿訇不但成為學力深厚的伊斯蘭學者，而且樹立了為伊斯蘭文化教育事業努力終身的決心。1924年，阿訇自海外歸國，其時適值希齡教長歸真，于是德成阿訇即受聘為浙江路清真寺教長。

浙江路居上海鬧市中心，除本地或旅居上海的回、維各族教民外，并有各伊斯蘭教國際友人，經常來寺禮拜，故習稱該寺為“外國寺”。阿訇能用各種語言與各國教友交談，于是哈德成阿訇之聲譽大噪。阿訇為了提高宗教教育水平，進行伊斯蘭學術研究、培育伊斯蘭人才，經常與上海伊斯蘭教的知名人士劉彬如、馬剛侯、伍特公、馬晉卿、楊稼山、沙善余等先生結成團體，研究伊斯蘭教學理。以后又得到哈少夫、馬乙棠、金子云等先生的贊助，于1925年6月，創立了上海中國回教學會。這個學會的宗旨，是闡明伊斯蘭教的教義，提倡教育，聯絡中外同教情誼，扶助公益事業。這個學會由于上海的地位，成為本世紀上半期在全國發生極大影響的宗教學術團體，在近代中國伊斯蘭學術史上占有重要的地位。

中國回教學會成立后，其實際工作主要有下列各項：1．翻譯《古蘭經》；2．出版《中國回教學會月刊》；3．向外界宣講教義；4．創辦上海伊斯蘭師范學校及敦化小學；5．設立獎學金，選派優秀生赴埃及留學；6．開辦阿拉伯文補習學校等。其中學會月刊由伍特公、沙善余兩先生主編，并按期發表《古蘭經》漢譯本。還發表教義、教史以及全國伊斯蘭動態文章及報道等。這些譯文和文章均以古漢語寫成，其水平之高，在近代伊斯蘭教刊物中堪稱獨步?？上У氖?，這個刊物出版約年余后，因人力分散，就停刊了(按：上海伊協可能保存全部刊物)。

主持翻譯《古蘭經》是哈德成阿訇對伊斯蘭文化建樹的主要事業?！豆盘m經》是伊斯蘭教最重要的經典，但直至本世紀初期，在我國還沒有完全的譯本，清代劉智(介廉)曾有一些片段的翻譯，馬復初也只譯成五卷。上海中國回教學會成立后，由哈德成、沙善余、伍特公先生主持《古蘭經》的翻譯工作。當時由哈德成阿訇就阿拉伯原文逐段講解，伍特公先生筆錄，進而由沙善余先生參考印度學者穆罕默德·阿里的英譯本校正，逐字逐句，反復斟酌，寫成初稿，最后再由德成阿訇審定。當時共譯就三卷，陸續發表于學會月刊。這個譯本當時被認為是漢譯《古蘭經》最佳的譯本。直至1939年馬堅由埃及學成歸國，德成阿訇便與馬晉卿、伍特公、沙善余、楊福洲等先生商議完成譯經大業。并承馬晉卿先生

慨然捐贈房產，作為譯經基金，于是德成阿訇親至香港歡迎馬堅到上海參加譯經工作，經過14個月的努力，譯成了15卷。1942年，德成阿訇離開上海，終于到了云南沙甸，參與校訂馬堅所譯的譯稿，直至逝世。此項譯本，德成阿訇及身之世，未克完成，但為馬堅先生后來譯經，奠定了基礎。

1928年德成阿訇和教中熱心教育的同志，在上海首創了伊斯蘭師范學校，使中國的伊斯蘭教育得到了新的發展。

明代晚期，在我國陜西出現了伊斯蘭經堂教育制度，一直延續到近代，但只著重講授阿拉伯文、波斯文和宗教經典，而忽視中國文字和其他文化知識，這就使從事宗教工作者在知識領域受到局限。時至近代，科學文化飛速發展，而舊式宗教學者抱殘守缺，這就影響了宗教和民族的進步。德成阿訇洞察及此，認為必須造就中阿兼通的宗教人才，才能適應當今社會的要求。這個學校的創立，除仍以宗教的各門傳統經典著作為必修課外，并開設中文、英文、算術、地理、歷史以及理科、體育等課程，這就為造就新式宗教師資打開門徑。德成阿訇創辦伊斯蘭師范學校時，乃請達浦生阿訇為校長，其他教員亦皆飽學之士。歷年所造就的人才，有的在國內供教職，有的送入埃及愛資哈爾大學深造，如已故之馬堅、現在北京第二外國語學院任教授之納忠等，均其翹楚，有裨于伊斯蘭學術者甚大。
 
1937年“八·一三”上海失守后，該校陷于停辦，后經達浦生阿訇請準國民黨政府教育部，將該校遷往甘肅平涼，改名國立隴東師范學校，又為西北回民地區造就了不少人才。追原溯始，德成阿訇之功不可泯滅。

德成阿訇又是一位愛國主義的學者。1937年日本帝國主義者侵略中國，德成阿訇即領導上海伊斯蘭教胞從事敵后救國工作。“八·一三”事變后，德成阿訇四處奔走，組織人力，成立浙江路回教難民收容所及太倉路清真寺第二難民收容所，努力為難民籌募糧食、被服及生活用品，全活甚眾。

為了補助回民子弟入學，阿訇在浙江路清真寺設立了教育基金專柜，籌募教育基金，在培養人才方面起了很大作用。 
 
德成阿訇學識淵博，道德修養高尚，以德感人，宣講教義，深入淺出，對回族后輩熱心提攜培養，每有所入，除家用外，悉以濟貧。

日寇進占上海后，素知德成阿訇在少數民族中的崇高地位，威脅利誘，妄圖使阿訇就范為其所用。阿訇乃于1942年3月18日毅然離開上海，經安徽入陜西，探視先塋，爾后赴重慶，最后于1942年12月，飛抵云南沙甸，愿終老于此，并與他的學生馬堅繼續致力《古蘭經》翻譯工作。1943年8月，因積勞成疾，至1943年12月25日上午3時，病逝于個舊衛生院，享年56歲。