2009年是我國(guó)穆斯林的杰出代表、愛(ài)國(guó)主義教育家——馬堅(jiān)先生誕辰一百周年。本刊特發(fā)文章紀(jì)念——

一生辛勤為譯經(jīng)

提到《古蘭經(jīng)》翻譯，就不能不提到馬堅(jiān)先生，是他翻譯出版了迄今全球影響最大的《古蘭經(jīng)》漢譯本。著名歷史學(xué)家白壽彝教授曾這樣評(píng)價(jià)他：馬具有廣泛的學(xué)術(shù)興趣，他研究的范圍，包括阿拉伯宗教、哲學(xué)、語(yǔ)言、文學(xué)、教育、歷史、法律、醫(yī)學(xué)、天文歷法，以及中阿關(guān)系史等各方面。

為譯經(jīng)筆耕不輟

馬堅(jiān)先生是回族，字子實(shí)，1906年生于云南個(gè)舊市沙甸。他一生致力于翻譯出版和教學(xué)事業(yè)，在20世紀(jì)20年代，20多歲的他就譯出了波斯文《偉果也》的漢譯本。

從20世紀(jì)40年代起，他就開(kāi)始翻譯《古蘭經(jīng)》，這是中國(guó)伊斯蘭教史上和翻譯工作上的一件大事。《古蘭經(jīng)》不僅是伊斯蘭教的主要經(jīng)典，也是阿拉伯文學(xué)的典范，每字每句都必須準(zhǔn)確無(wú)誤。馬堅(jiān)先生自己要求做到“力求忠實(shí)、明白、流利”。新中國(guó)成立前他就花了10年時(shí)間完成了前八卷的譯本和注釋，并由北大出版部和商務(wù)印書(shū)館陸續(xù)出版。新中國(guó)成立后，由于社會(huì)活動(dòng)繁忙，還有其他翻譯任務(wù)和教學(xué)任務(wù)，他非常忙碌。然而，他仍爭(zhēng)分奪秒地繼續(xù)《古蘭經(jīng)》的翻譯，有時(shí)為了一字一句，反復(fù)推敲修改，要查找好幾個(gè)版本資料，甚至寫(xiě)信給同學(xué)征求某個(gè)詞語(yǔ)的解釋。

馬堅(jiān)先生的釋文不僅僅表現(xiàn)出他知識(shí)淵博、語(yǔ)言水平高、責(zé)任心強(qiáng)的特點(diǎn)，更重要的是表現(xiàn)出他的內(nèi)在思想和個(gè)性。在注釋經(jīng)文時(shí)，他還就一些容易產(chǎn)生誤會(huì)的問(wèn)題作了詳細(xì)的解釋。在前三卷經(jīng)過(guò)反復(fù)修改后，有人催他可以交出版部門(mén)了，他總是說(shuō)：“自己不滿意的東西，還能公諸于世嗎？還是修改再說(shuō)。”接著又進(jìn)行了修訂。

“文革”期間，馬堅(jiān)先生遭到迫害，教學(xué)和翻譯工作被迫中斷，粉碎“四人幫”后才重新整理幸存的《古蘭經(jīng)》譯稿，一直到1978年歸真的前一天（8月15日）。而他付出了艱辛努力的漢譯《古蘭經(jīng)》，也于1981年正式出版；1987年，經(jīng)沙特阿拉伯王國(guó)朝覲義產(chǎn)部督導(dǎo)，又出版了《古蘭經(jīng)》阿文—漢文對(duì)照本，發(fā)行到世界各地，成為迄今全球影響最大的《古蘭經(jīng)》漢譯本。

馬堅(jiān)先生翻譯的文章和書(shū)籍很多，早年在埃及留學(xué)期間，就先后將中國(guó)的格言、民間故事、《論語(yǔ)》、《茶神》等譯成阿拉伯文，介紹到阿拉伯國(guó)家。新中國(guó)成立后，他將毛主席的著作《論人民民主專政》譯為阿文出版。1954年，他又參加中華人民共和國(guó)第一部憲法的翻譯工作。后來(lái)還參與《阿漢詞典》的審訂工作，使我國(guó)有了第一本自己編寫(xiě)的阿漢詞典。

1972年，毛澤東主席要接見(jiàn)來(lái)訪外國(guó)元首，接見(jiàn)前要查看有關(guān)該國(guó)的歷史和現(xiàn)狀的書(shū)籍，結(jié)果跑遍北京各大圖書(shū)館都找不到需要的書(shū)，毛主席指示要翻譯一批世界各國(guó)歷史、現(xiàn)狀的書(shū)籍，供學(xué)習(xí)參考。在北大接受翻譯的5部書(shū)中，兩部是阿拉伯文，其中《阿拉伯半島》一書(shū)由馬堅(jiān)翻譯，全書(shū)55萬(wàn)字。當(dāng)時(shí)馬堅(jiān)先生已67歲高齡，患糖尿病，視力較差，他只能借助10倍的放大鏡工作。即便如此，他還是努力不懈，終于于1974年完成了這一巨著的翻譯。

對(duì)祖國(guó)滿懷忠誠(chéng)

馬堅(jiān)先生不僅對(duì)翻譯工作有著深厚的感情，將畢生精力奉獻(xiàn)于斯；他對(duì)祖國(guó)和人民同樣有著深厚的感情。當(dāng)1937年國(guó)內(nèi)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)的消息傳到埃及，正在埃及留學(xué)的馬堅(jiān)先生再也坐不住了，他與當(dāng)時(shí)在開(kāi)羅的中國(guó)穆斯林留學(xué)生一道，對(duì)日本的野蠻行徑表示極大的憤慨，并利用各種機(jī)會(huì)和場(chǎng)合開(kāi)展愛(ài)國(guó)宣傳活動(dòng)，揭露日本帝國(guó)主義的侵略本質(zhì)和猙獰面目，支持國(guó)內(nèi)人民的抗日戰(zhàn)爭(zhēng)。與此同時(shí)，他還同開(kāi)羅的華僑一起組織了“中國(guó)戰(zhàn)期災(zāi)民救濟(jì)會(huì)”，由他任該會(huì)秘書(shū)，進(jìn)一步向阿拉伯朋友介紹中國(guó)的抗戰(zhàn)情況，四處募捐寄回國(guó)內(nèi)，支援抗日戰(zhàn)爭(zhēng)。

1939年，中國(guó)留埃學(xué)生赴沙特麥加朝覲，馬堅(jiān)先生任副團(tuán)長(zhǎng)。在朝見(jiàn)沙特國(guó)王時(shí)，他還代表中國(guó)朝覲團(tuán)向國(guó)王朗讀并遞交誦詞，說(shuō)明中國(guó)人民一致抗日的決心。從麥加朝覲歸來(lái)，在返回埃及的輪船上，他們也仍然抓緊機(jī)會(huì)，向乘客宣傳中國(guó)抗戰(zhàn)以及中國(guó)伊斯蘭教的各種情況。回到上海后，馬堅(jiān)先生仍然從事抗日宣傳活動(dòng)，有力地推動(dòng)了回族地區(qū)的抗日工作。因組織宣傳抗日活動(dòng)，他被日寇羅織罪名列入黑名單。后來(lái)只好輾轉(zhuǎn)到云南從事教育和翻譯工作。

1950年9月，美帝國(guó)主義悍然向朝鮮發(fā)動(dòng)進(jìn)攻，把戰(zhàn)火引向中國(guó)邊境。10月25日，中國(guó)人民志愿軍赴朝作戰(zhàn)，偉大的抗美援朝運(yùn)動(dòng)在全國(guó)轟轟烈烈地開(kāi)展起來(lái)，馬堅(jiān)先生以極大的熱情投身于運(yùn)動(dòng)之中，繼續(xù)發(fā)表文章，揭露美帝國(guó)主義的陰謀和本質(zhì)。1950年11月26日，他在《人民日?qǐng)?bào)》上著文《美帝國(guó)主義是伊斯蘭教的死敵》。他還以實(shí)際行動(dòng)，送大兒子參軍，赴朝作戰(zhàn)。

馬堅(jiān)先生長(zhǎng)期從事翻譯工作，一生筆耕不輟；他先后在沙甸魚(yú)峰中學(xué)、養(yǎng)正學(xué)校、昆明民德中學(xué)、云南大學(xué)和北京大學(xué)任教，參與北大東方語(yǔ)言文學(xué)系組建，并親自在該系建立阿拉伯語(yǔ)專業(yè)，一生誨人不倦。

馬堅(jiān)先生是北京大學(xué)教授，是我國(guó)著名的翻譯家、教育家、語(yǔ)言學(xué)家和宗教學(xué)家。他的學(xué)術(shù)思想十分廣泛，翻譯出版的書(shū)籍，包括伊斯蘭經(jīng)典、近代外國(guó)論著和歷史文獻(xiàn)的修訂等。1949年中華人民共和國(guó)成立前夕，他應(yīng)邀出席中國(guó)人民政治協(xié)商會(huì)議第一次會(huì)議，共商建國(guó)大業(yè)；新中國(guó)成立后任第一至第五屆全國(guó)人大代表；并任中國(guó)亞非學(xué)會(huì)理事，多次出訪亞非國(guó)家，同時(shí)還擔(dān)任過(guò)毛澤東、劉少奇、周恩來(lái)等黨和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人的阿拉伯語(yǔ)翻譯，是一位國(guó)內(nèi)外很有影響的人士。