人人都說﹐人生在世﹐不只是為掙錢和吃喝﹐而需要有精神﹐充分體現人的生命價值﹐追求高貴的人性。  這精神是什么﹖  是對待生命的目標﹐努力去實現﹐就是生命的成功。 伊斯蘭的齋戒是自我調節精神升華的程序和過程﹐就是信仰﹑決心﹑意志﹑奮斗和成功。 遵循這個規律﹐為自己創造一個成功的人﹐許多人都共同努力﹐集體創造一個成功的社會。

為此﹐伊斯蘭的齋戒有許多嚴格的規則﹐不許超越或更改﹐成為全世界穆斯林的標準行為﹐非此不成穆斯林的齋戒。《古蘭經》說﹕“信道的人們啊﹗  齋戒已成為你們的定制﹐猶如它曾為前人的定制一樣﹐以便你們敬畏。”(2﹕183)   這個定制自古以來就有﹐看來過去曾被人為的篡改過﹐伊斯蘭出現之后給予再次肯定和重新強調﹐“定制”者就是一整套行為規則的意思﹐任何人不得逾越或私自增減。

這個定制的最顯著的形式是白天禁止飲食﹐兩餐之間有十多小時的間隔﹐確實長了些﹐一般的人都會有饑渴的感覺﹐尤其趕到夏季的萊麥丹月﹐日照時間更長﹐而且炎熱。 首先在飲食上確定了嚴格的制度﹐創造出一種環境﹐要求信道的人有決心﹐抵御強烈的欲望。 不僅如此﹐而且禁止夫婦交合﹐禁止暴躁﹑禁止說謊﹑禁止欺詐﹑禁止一切惡行﹐而與以上這些行為相反﹐必須多禮拜﹑多祈禱﹑多誦讀《古蘭經》﹑多贊頌真主﹑多做善功﹑多做懺悔﹑多忍耐﹑多克制。  這就是齋戒的整體面貌﹐都屬于敬畏真主的行為﹐前者所有的“禁止”﹐都是為有病的精神排毒﹐后者所有的“必須”﹐都是為健康的靈魂加油。  這些都必須由個人的決心和意志努力實現﹐所以對于個人是一場體力與精神的戰斗﹐是一次靈魂的洗澡﹐心靈的凈化﹐性格的改造和人性的提高。 凡是身體健康有條件守齋戒的穆斯林﹐萊麥丹月是對每個人的 要求﹐沒有例外﹐不論財富﹑不論地位﹑不論男女﹐不論年齡(出幼年齡以上)﹐公平合理。

萊麥丹月的齋戒是真主的命令﹐是對穆斯林艱苦功修的制度﹐是挑戰﹐是鞭策﹐是促進是鼓勵﹐而從個人角度﹐則是決心﹑毅力﹑斗爭的考驗和訓練﹐最終的目的是人生的成功 ---- 敬畏真主。 在此向讀者提出幾個問題。  是否一年就此一個月的齋戒﹐其他十一個月﹐可以完全“自由”呢﹖  齋戒是接近真主﹐向真主祈求恕饒﹐表達敬畏﹐而齋月過后﹐是否就同真主疏遠了呢﹖   是否咬緊牙關忍耐一個月﹐一年之中其他的日子可以為所欲為了呢﹖   是否克制﹑忍耐﹑善功只是一個月的行為﹐其他日子沒有要求了呢﹖   回答是﹐決非如此。

《古蘭經》說﹕“為我奮斗的人﹐我必定指引他們我的道路﹐真主確是與善人同在一起的。”(29﹕69)    敬畏真主的表現﹐不是一時一事﹐而是時時刻刻﹐終生一貫的行為。 伊斯蘭公開向社會聲明﹐不出售天堂門票﹐信仰伊斯蘭不是一勞永逸﹐不需要再努力﹔也不是每逢周末聚會的俱樂部﹐而是天長日久的忠誠﹑敬畏和善良﹐是對人性的徹底改造和保持永恒。  萊麥丹月的齋戒只不過是一次集訓和示范﹐必須持之以恒﹐堅受正道﹐一切成果必須堅持下去﹐才能獲得最后的成功。

這是實事求是的精神﹐因為符合是人的特性。  人不是一部永動機﹐每天必須增補飲食﹐維持生命的存在﹐同時也必須時刻增添精神燃料﹐維持正氣的精神充沛和旺盛。 人的一生﹐都是在變化中度過的﹐從年幼到老年有明顯的變化﹐從老家到異鄉會有變化﹐看到或想到一件事會有心動﹐發生思想感情變化﹐甚至人生目標的變化。 時刻在變化的人生﹐需要時刻為精神充電﹐補充精神營養﹐防止誤入歧途﹐走向迷誤﹐質量墮落﹐行為敗壞﹐成為一生的失敗者。

世上到處是誘惑﹐是真主許可的惡魔作怪﹐俗話說“學壞容易﹐學好難”﹐因為人體內有邪惡的基因﹐容易發作﹐必以正氣精神克敵制勝。  千里之行﹐始于足下﹐尤其邁出第一步很艱難。  萊麥丹月的齋戒﹐就是要我們勇敢地邁出第一步﹐下定決心﹐堅韌不拔﹐繼續奮斗到底。  先知穆圣說﹕“真主說﹐ 我的仆人近我一手掌之距﹐我向他靠近一臂之長﹔他靠攏我一臂﹐我近他一拓﹔他慢步走近我﹐我速行迎上他。”《布哈里圣訓集》

萊麥丹月的齋戒﹐是堅信正道的開始﹐一年一次更新﹔守齋戒的人信士﹐先有決心﹐再有堅強的意志去切實執行﹐遵循齋戒的規則﹐按部就班﹐一絲不茍﹐嚴格要求﹐必有大收獲。  從認真堅持齋戒開始﹐一輩子做好人﹐接近真主﹐走上通向天堂的康莊大道﹐這是一個穆斯林的最高思想境界。  先知穆圣說﹕“真主說﹐阿丹子孫的一切行為﹐都是為了自己的利益﹐而只有齋戒是為了我。 我必將對守齋戒的人給予賞賜。”《布哈里圣訓集》