親愛的朵斯提們，你們好！感謝偉大仁慈的安拉賜予我們每一個人健康的體魄，敏捷的思維與理智，幸福安逸的生活，并堅定了我們的信念與生活的信心，使我們對安拉的仁愛，對生活，對未來充滿了信心與希望，同時也使我們榮幸地迎來了又一個吉祥的拉麥丹月。拉麥丹齋月是清洗劑，安拉將用它來洗滌我們心靈落下的污垢。齋月是春天的和風，安拉將用它來吹撫我們枯萎的心田；齋月是甘露，仁慈的主將用它來滋潤我們干渴的心靈；齋月是云梯，安拉將借用它來使我們的精神得到升華；齋月是報警器，它時刻提醒我們不要犯罪作惡；齋月是清醒劑，它將喚醒我們的良知與天性，使我們對窮人和孤兒充滿愛心；齋月是一個良好的投資環境，只要我們充分地抓住時機，我們將從中獲取安拉所特賜的無限利益。總而言之，齋月的吉祥和好處是無法用片言只語能夠講述完的。只要你抱著真誠敬畏的心從內心深處去感受和體驗齋月的芳香，那么你將會發現，齋月確實是一個奇珍異寶的巨大精神寶庫。
在這尊貴吉祥的齋月里際，本人根據伊朗伊斯蘭共和國對外廣播電臺華語臺節目，為廣大朵斯提們整理了這個齋月的祈禱系列專題，希望我們能從齋月的祈禱里真誠地敬畏安拉，順從地取悅安拉！祈禱安拉賜福安于穆圣和圣裔以及所有的圣伴們！賜福于虔誠齋戒的穆斯林們！
 阿米乃！
主啊！我在這吉祥的日子里，祈求您使我成為順從您的謙恭的仆人，求您使我心胸開闊，主啊！您是使心靈安寧的主。
在這段祈禱詞中，我們祈求安拉使我們成為順從安拉且謙恭的仆人，虔誠謙恭是信士在履行各項宗教功課所必須具備的基本品德，尤其在祈禱和禮拜中更應該虔誠謙恭，就此《古蘭經》第二十三章第一至二節經文說：信士們確已成功了，他們在拜中是恭順的。
謙恭指的是謙虛，恭順的意思。也就是說，信士在安拉面前感覺到安拉無比偉大高尚，自己在全能的安拉面前是如此渺小無能，此時，他的精神會全神貫注非常安寧，因為他知道自己所依賴和崇拜的安拉全能偉大，除他外再沒有可以信賴和崇拜的主宰。
謙恭是知識的結晶，對安拉的偉大認識越深的人，就顯得越謙恭，《古蘭經》第三十五章第28節經文說：安拉的仆人中，只有學者敬畏他。
這節經文把得到謙恭這一美德的方法告訴我們，即信士只有通過信仰與知識并舉，才能獲得虔誠、謙恭的高尚品德。很明顯，僅僅有知識并不一定能獲得謙恭這一美德，而是需要知識與信仰兼而有之。
對安拉虔誠謙恭的人品德高尚，心胸開闊，絕不會自以為是，而是謙虛地接受真理，絕對服從真理。
心胸開闊，精神安寧，對克服困難能起到重要的作用，安拉曾給先知報喜說，使者啊！我賜您開闊的心胸。許多經注家解釋說，安拉賜給先知開闊的心胸，指的是把思想、知識和安寧的精神賜給他，因此，先知無論面對任何艱難困苦，其精神鎮定的猶如泰山一樣。
下面我們再傾聽穆薩圣人受命去勸戒暴君法老時誦念的一段祈禱詞，他說：“我的主啊！求您使我的心胸開闊，求您使我的事業順利，求您解除我的口吃。”
朵斯提，在此，讓我們以先知穆罕默德的女婿伊瑪姆阿里的哲言來堅固我們的信仰吧：
伊瑪姆阿里說道：
“知識是人的朋友，愚昧是人的敵人。”
“塵世分為三天，昨天已經一去不復返，今天應充分地利用，明天還遙不可及。昨天是從中吸取教訓的智者，今天是將要告別離去的朋友，明天還只是夢想。
據傳述，有四個猶太教修士為考驗伊瑪姆阿里而來到他跟前，他們說道：我們四個人，只就同一個問題分別向你提問，如果你做出的四種回答完全相同的話，那就證明你學識淺薄。
第一個人問道：積累財產好，還是積累知識好？
伊瑪姆阿里回答道：積累知識好，因為錢財會因消費而變得越來越少，知識則因應用而變得越來越多。
第二個人也就同一問題提問，伊瑪姆回答說：積累知識好，因為知識會保護其主人，而錢財則需要主人來保護。
第三個人又就這一問題重復提了出來，伊瑪姆阿里回答說：積累知識好，因為，人積累的知識越多就越謙虛，人積累的財產越多就越高傲自大。
伊瑪姆阿里對第四個人做出的回答是：積累知識好，因為，學習知識的人，其朋友將變得越來越多，而追求金錢的人，其敵人將變得越來越多。  （李大偉）