去朝覲吧﹐尋找生命的目標(biāo)
去朝覲吧。 朝覲可以打破循環(huán)不斷的平常日子﹐走上一場探索生命目的的旅行﹐對任何人都會有艱難。 所謂“艱難”﹐只是因為習(xí)慣了平常白天與黑夜交換的轉(zhuǎn)圈﹐走出了常規(guī)的周而復(fù)始迷宮。 朝覲是對日常生活的對照﹐是對靈魂健康狀況的檢驗和治療﹐尋找生命的終極目標(biāo)﹐為以后的活著確定新的方向。 朝覲是走向一個大世界﹐放開眼量觀察更為廣闊的天地﹐心靈與真主靠近交流﹐回望自己走過的道路和怪圈﹐探索真主造化天地跡象的新知識﹐提高對生命的理解和確定奮斗的目標(biāo)。
走出你的固有巢穴﹐放棄你習(xí)慣的身份﹐放下你的架子﹐奔向真主的天房﹐突然間你變了﹐變成了大地上一個最普通的幽靈。 在旅途中看到更多的朝覲伴侶﹐都朝著同一方向前進(jìn)﹐走向真主的天房﹐圍繞著天房繞行﹐人都來自四面八方﹐沒有了高低貴賤﹐都是真主的奴仆 ---- 真主造化的阿丹子孫。 在宏亮的“真主至大﹗”呼聲中﹐驀然回頭﹐才知道暫短的人生一閃而過﹐人人難逃生命的歸宿和終點。
所有的人都將在復(fù)活日被召集起來﹐聽候真主對每個人的清算和判決﹐總結(jié)一生的行為﹐善惡有記錄﹐各得其所。 《古蘭經(jīng)》說﹕“眾人以為他們得自由地說‘我們已信道了’而不受考驗嗎﹖ 我確已考驗在他們之前的人。 真主必定要知道說實話者﹐必定要知道說謊者。”(29﹕2-3) 朝覲中所看到的事實﹐真主對全人類有言在先﹐因為他向每個民族都曾派遣過使者﹐通報真主造化的宇宙萬物和規(guī)定生命的歸宿。 《古蘭經(jīng)》說﹕“我確已派遣我的眾使者﹐去傳達(dá)我的許多明證。”(57﹕25) 世界上所有的宗教都包含著同樣信息﹐因為都是來自真主派遣的不同時期的使者﹐先知穆圣是最后的警告者。
每個朝覲的人都曾在大地上生活過一陣子﹐度過成千上萬個日日夜夜的循環(huán)日子﹐品嘗過一些甜酸苦辣的滋味﹐人人有愿望﹐有追求﹐有奮斗。 究竟為什么﹖ 在朝覲中應(yīng)當(dāng)有更為深刻的體會。 《古蘭經(jīng)》說﹕“我確已使大地上的一切事物成為大地的裝飾品﹐以便我考驗世人﹐看誰的工作是最優(yōu)美的。”(18﹕7) 《古蘭經(jīng)》說﹕“他曾造化了死生﹐以便他考驗?zāi)銈冋l的作為是最優(yōu)美的。 他是萬能的﹐是至赦的。”(67﹕2)
日常生活的模式﹐隨波逐流而活著﹐就像不停轉(zhuǎn)圈的車軱轆﹐思維麻木不仁﹐患上了思考疲勞癥﹔生活在如今物欲橫流世風(fēng)日下的商業(yè)化和政治化的國度里﹐天天受到商業(yè)廣告和政治宣傳的熏陶﹐人性被扭曲了﹐是非顛倒﹐黑白混淆。 人們聽到最多的是“科技發(fā)達(dá)”﹑“經(jīng)濟(jì)奇跡”﹑“社會進(jìn)步”﹑“生活現(xiàn)代化”的迷魂藥高調(diào)歌曲﹐在許多地方提出審視生命目的都被看作是怪人﹐屬于不入潮流的“持不同政見”表現(xiàn)。
甚么是生活﹖ 只有流行歌詞的迷茫和政治宣傳的謊言﹐真理被淹沒了。 人們每天耳濡目染最密集的宣傳是對名利的向往﹐對物質(zhì)享樂的追求﹐對金錢色情汽車洋房的奮斗﹐沒有絲毫正信的內(nèi)容﹐沒有靈魂所渴望的精神食糧。 誤導(dǎo)世界是長期以來政治野心家的目的﹐是維護(hù)獨裁和專制的萬靈法寶﹐但對于人間的真理和正道﹐如同瘟疫和流行病﹐毒害我們的心靈﹐腐蝕我們的信仰﹐降低了我們的人性﹐成為軀體活著而內(nèi)在靈魂已死的怪病。《古蘭經(jīng)》說﹕“一切人確是在虧折之中﹐唯信道而且行善﹐并以真理相勸﹐以堅忍相勉的人則不然。”(103﹕2-3)
一個人﹐除了軀體﹐還應(yīng)當(dāng)還有靈魂﹔一個社會﹐除了有物質(zhì)文明﹐還應(yīng)當(dāng)還有精神﹐但殘酷的現(xiàn)實讓我們看到的只有軀體和物質(zhì)﹐而沒有了靈魂和精神﹐所以真理和道德遭到否定﹐世道日益虧折。 人人都浸泡在醬缸里﹐日子久了﹐也就成為入鮑魚之市﹐不覺得身上有腐朽的臭味。 朝覲可以幫助我們重新認(rèn)識人生﹐認(rèn)識真主造化天地萬物的跡象﹐審視生命的本質(zhì)和尋求活著的真正目標(biāo)﹐朝覲回來﹐讓生命重新再活一次。 真誠的朝覲﹐將獲得真主對以往的罪過全部赦免﹐靈魂就像新生嬰兒一樣純潔﹐可以規(guī)劃一次新的生命旅程。
