地拉那清真寺，建于1794年，是阿爾巴尼亞首都的標(biāo)志性建筑，被政府列為歷史文物。

阿爾巴尼亞的首都地拉那﹐在今年開(kāi)齋節(jié)那天﹐市長(zhǎng)艾迪‧拉瑪在節(jié)日賀詞中說(shuō)了一句﹕“在我們首都﹐穆斯林需要有一座代表國(guó)家形像的清真寺。 其他兩種宗教都有了他們的祈禱場(chǎng)所。”  他說(shuō)﹐這座清真寺最好的位置﹐應(yīng)當(dāng)選在國(guó)家大劇院后面。

這個(gè)消息使飽受壓制的阿爾巴尼亞穆斯林感到驚訝。  塔巴科富清真寺伊瑪目埃爾維斯‧納奇說(shuō)﹕“這個(gè)消息﹐如同一顆重磅炸彈”﹐使全市穆斯林感到振奮。  于是﹐媒體和民眾對(duì)市長(zhǎng)的宣言﹐紛紛猜測(cè)。 有人說(shuō)阿爾巴尼亞過(guò)去為了討好蘇聯(lián)﹐搞無(wú)神論﹔如今又投靠西方國(guó)家 ﹐阿諛?lè)畛些o對(duì)伊斯蘭故意壓低嗓門(mén)﹐抬舉基督教。  今天看到了伊斯蘭在世界上的勢(shì)力強(qiáng)大﹐又撿起伊斯蘭為自己涂脂抹粉。 阿爾巴尼亞交通部長(zhǎng)索克爾‧沃里達(dá)斯說(shuō)﹐市長(zhǎng)說(shuō)話的動(dòng)機(jī)是想到明年的市長(zhǎng)選舉。 市長(zhǎng)是社會(huì)主義黨份子﹐是一會(huì)中的反對(duì)派﹐只是競(jìng)選宣傳﹐不加思索﹐一派胡言﹐在大劇院后面沒(méi)有建造清真寺的地面﹐在地拉那的城市規(guī)劃圖上沒(méi)有國(guó)家大清真寺的位置。

自從在1991年蘇聯(lián)解體和阿爾巴尼亞發(fā)生社會(huì)變革以來(lái)﹐穆斯林人口占絕大多數(shù)的阿爾巴尼亞人強(qiáng)烈要求在首都建造國(guó)家大清真寺﹐1992年當(dāng)時(shí)的總統(tǒng)薩利‧貝里沙曾經(jīng)許諾盡早動(dòng)工﹐而且在國(guó)會(huì)大廈附近隆重舉行了奠基儀式﹐預(yù)計(jì)建造的新清真寺將面朝市中心的納瑪茲佳廣場(chǎng)。

總統(tǒng)的計(jì)劃遭到天主教勢(shì)力反對(duì)﹐他們的首領(lǐng)是阿爾巴尼亞國(guó)會(huì)議長(zhǎng)波杰特‧艾伯諾利。  他堅(jiān)持認(rèn)為﹐阿爾巴尼亞的政治確定為西方化的世俗體制﹐不是伊斯蘭國(guó)家﹐在首都國(guó)會(huì)附近建造清真寺﹐會(huì)引起歐洲國(guó)家誤解。

在首都建造大清真寺的規(guī)劃拖延了二十年﹐而在此期間﹐首都先后建造了天主教堂和基督教堂﹐而阿爾巴尼亞穆斯林在極左之后又遭到西方代理人的歧視。  2002年﹐一座嶄新的天主教堂建成﹐當(dāng)時(shí)的阿爾巴尼亞總理馬伊科參加了竣工典禮。  他在表示祝賀時(shí)說(shuō)﹐下一步計(jì)劃是建造首都大清真寺﹐但從那以后石投大海﹐杳無(wú)音信。

阿爾巴尼亞自古以來(lái)是穆斯林國(guó)家﹐居民中70%以上是穆斯林。  這個(gè)巴爾干小國(guó)﹐近代以來(lái)多次受到戰(zhàn)爭(zhēng)動(dòng)亂和思想文化沖擊。 在第二次世界大戰(zhàn)之后﹐被歸為蘇聯(lián)勢(shì)力范圍﹐實(shí)行極左的共產(chǎn)主義體制﹐曾經(jīng)在1960年代宣布“世界上第一個(gè)無(wú)神論”國(guó)家﹐消滅一切宗教﹐至今余毒猶存。

今天﹐地拉那市長(zhǎng)拉瑪宣布將動(dòng)工建造曾經(jīng)許諾過(guò)二十年的首都大清真寺﹐決非他心血來(lái)潮﹐而是當(dāng)今世界局勢(shì)發(fā)展的結(jié)果。 阿爾巴尼亞穆斯林遭受近代百年多次沖擊和迫害之后﹐世界局勢(shì)發(fā)生了天翻地覆的變化﹐穆斯林對(duì)伊斯蘭的認(rèn)識(shí)也經(jīng)歷了嚴(yán)厲的磨煉。  早年的知識(shí)分子曾經(jīng)認(rèn)為伊斯蘭是社會(huì)落后的根源﹐蘇聯(lián)的馬列主義使他們頭腦發(fā)熱﹐盼望一步邁入人間天堂。  在他們經(jīng)歷了共產(chǎn)主義和資本主義反復(fù)周折之后﹐發(fā)現(xiàn)伊斯蘭代表了人類(lèi)高尚文明﹐可以避免極左的殘暴和西方文化的腐朽。 穆斯林在歷史的曲折和教訓(xùn)中覺(jué)悟了﹐伊斯蘭在阿爾巴尼亞的復(fù)興﹐是必然的未來(lái)。