有一賢良妻子，打理家庭井然有序，有甚困難，也能為其夫分擔，令丈夫不難為家庭之事而煩惱，可專心發展其事業。
　　《古蘭經》說﹕"真主使你們互相超越，你們應當安分守己﹔不要妄冀非分﹔男人將因他們的行為而受報酬﹔婦女也將因她們的行為而受報酬。"(4﹕32) 
　　中凡是對人類啟示責任﹑使命﹑權利﹑德行﹑義務時，對男人和女人有區別，但給予平等的地位，如一貫以"男女信士"或"男女信道者"而稱呼之。下面是一段經文的舉例﹕"順從的男女﹑信道的男女﹑服從的男女﹑誠實的男女﹑堅忍的男女﹑恭敬的男女﹑好施的男女﹑齋戒的男女﹑保守貞*的男女﹑常念真主的男女，真主已為你們預備了赦宥和重大的報酬。"【33﹕35】　　先知穆圣說:"你們每個人如同牧羊人要為你們的羊群負責,一個伊瑪木要為當地的穆斯林群眾負責,那是他的羊群.一個男人要為他的家庭負責,那是他的羊群,一個女人要為他的丈夫和兒女負責,因為那是她的羊群.每個人都有自己的責任范圍,如同他負責的羊群."布哈里圣訓集
　　一個美好的社會是從家庭開始的,一個美好的家庭是從婚姻開始的,一個美好的婚姻是男婚女嫁開始的.婦女是家庭的基礎,是家庭的主管,是丈夫的福氣和成功的支柱,是全家幸福的保證.一男一女是以按拉的許可根據互相的承諾,雙方開始了人生的旅途,終身相愛,彼此互助和容忍,共同奮斗,維持美好的家庭,在對方的支持下共同的女里和奮斗,向著一個目標前進,前進,前進!夫婦之間的恩愛與信任來自安拉的恩賜,是安拉造就的人性.清高的安拉說:"他的另一種跡象是,他從你們的同類中為你們創造配偶,以便你們依戀她們,并使你們互相愛悅,互相憐憫."
　　人性的平等不等于一切的平等,安拉造化人類,男人女人各有不同的.因此是需要互相幫助.互相吸引互相的補充不足古蘭經以創造男性和女性的主發誓，你們的行為，確是不同的。“她們是你們的衣服,你們是她們的衣服”.【2:187】這個比喻是很生動,很明確,說明了夫婦之間互相依靠和平等的關系,一對男女比做互為衣服其中的含義是互相愛護,并且互為榮耀和體面.先知穆圣曾經鼓勵男女要結婚,婚姻就是道德的保障,他曾經把婚姻比做"防止惡魔的城堡"古蘭有這樣的描述.他的一種跡象是：他從你們的同類中為你們創造配偶，以便你們依戀她們，并且使你們互相愛悅，互相憐恤。對于能思維的民眾，此中確有許多跡象。【30 21】。先知穆圣對這種有道德的忠貞的婦女給予高度的贊揚,他說"在這個世界和世界上的一切物品都很珍貴,但是最珍貴的是有道德的女子."有一次他地歐麥爾說"歐麥爾啊,你知道男人最珍貴的財寶是什么嗎?是有道德的妻子,他看到她就回高興;他不在家時,能為他守貞節."還說:"男人有3件寶，時刻紀念按拉的口,感贊按拉的心;能幫助他堅守主道的、有信仰的妻子."
　　在先知親自宣教時期,他從來沒有忘記告戒人們要善待他們的妻子.他說:"你們要敬畏按拉,要尊重婦女."作為穆斯林,就不因該恨自己的妻子;如果你發現她有某些缺點時,你一定能從她身上的優點中得到愉快."
　　先知穆圣在最后一次朝覲時,他在阿拉法特山宣講了著名的《辭朝演說》,其中說到了人們怎樣對待婦女.他說:"人們啊!確實的,對于你們的女人你們有某些權利,對于你們,你們的女人也有某些權利.尊重他們的婚姻權利而不使他們發生不正當的行為是你們的責任."
　　" 要善待你們的女人,因為她們是你們的幫手.而她們又無法照顧自己.對待婦女,你們因當敬畏按拉,因為按拉允許你們迎娶她們,并根據按拉的命令,她們對于你們是合法的."
　　一個有信仰的好妻子是這個男人最大的幸福，可以使他獲得兩世的吉慶，她是這個家庭中的一個珠寶。走到那里都有巨大的光芒！