濟南清真南大寺是當地穆斯林贊主、禮拜、敬圣的地方，也是穆斯林學習伊斯蘭教教義、舉行節日慶典、舉辦婚喪嫁娶的重要場所。現為山東省和濟南市重點文物保護單位。 
據《濟南府歷城縣禮拜寺重修記》碑文記載：“禮拜寺舊在歷山西南百許步，厥始莫詳。大元乙未春，山東東路都轉運鹽使司都使木公八刺沙，奉命撤寺，建運鹽司，乃徙置于濼源門西，錦纏溝東……”元成宗元貞元年（1295年）（此乃是遷移重建的日期），南大寺遷入西關，始建時“聊建殿楹”，規模不大。經明正統元年（1436年）和明弘治七年（1494年）兩次擴建，又經明嘉靖、萬歷，清嘉慶、道光、同治以及民國初年多次修葺，逐漸形成了現在的規模。

一
濟南清真南大寺位于濟南市回民小區永長街南口（原禮拜寺巷），趵突泉以西，南臨濼源大街，原稱禮拜寺。 
南大寺建筑規模宏偉，布局完整，風格獨具，占地6630平方米，建筑面積2830平方米。整個建筑坐西朝東，主體建筑影壁、邦克樓、望月樓、禮拜大殿等排列在由東向西的中軸線上，有南北講堂等對稱建筑。南大寺為中國宮殿式古典建筑風格，依地勢而建，西高東低，鱗次櫛比，給人以氣勢恢宏之感。院內有一株蒼翠古柏以及鐵樹、圣柳、棕櫚等花木，還有數通古碑聳立，與古建筑相映生輝，渾然一體。

南大寺門外建有鐵制護欄，寺門前用大方石板鋪地，對面矗立著一座由雕花青磚圍砌的高大影壁，大門前全由平坐雕刻石柱欄桿圍繞。邦克樓（喚禮樓）是一座門樓式建筑，為寺中標志性建筑之一，民國三年（甲寅）建成。邦克樓面闊三間，單檐黑瓦廡殿頂，下層是阿拉伯穹隆圓頂式建筑，上層則是比較純粹的中國傳統建筑風格。門樓下即清真寺的大門，門楣上橫寫“清真寺”三字，其上書有金字阿文“平安門”。大門兩側為扇面八字墻陪襯，并建有南北旁門相稱，平時多從北旁門出入，北旁門門額上書隸體字“居仁由義”。進北旁門是北跨院，建有北講堂三間為阿訇室，向南月亮圓門直通庭院。逢主麻日（星期五）、節日（宰牲節、開齋節、圣紀）及重大慶典活動時才開啟正大門。

進大門第一座院落建有南北講堂各5間，北講堂為會議室及阿訇等教職人員學習之處，南講堂為沐浴室，20世紀30年代修建。修建資金由濟南穆斯林每戶每日捐十文銅板一枚，日積月累而成。進入前院，迎面是立于13級臺階之上的“望月樓”，上書“望月思真”4個篆體漢字。望月樓位于寺院的中心，是一座木欞玻璃窗式二層門樓，面闊三開間，長13.5米，寬7.6米，檐高約10米，單檐黑瓦廡殿頂，平脊正中豎插象征伊斯蘭教的一彎新月。望月樓中為過道，南北兩間為阿訇（副教長）居室，該樓將清真寺分隔為前后兩個院落，登臨可俯瞰整個清真寺全貌。 
禮拜大殿坐落在12級臺階之上，顯赫莊嚴，面積949平方米，可容納1200人同時禮拜。大殿前廈卷棚內梁椽之間原懸掛有清雍正皇帝圣旨匾，與圣旨匾相對正面有“清真”二字匾，藍底金字，字大逾斗，系明崇禎年間寧陽王書。整個抱廈之內匾額滿盈，高懸梁脊，嶄新漆亮，光閃照人，大多為歷代名人書家手筆。大殿為磚木結構，外壁全用青磚砌成，內由巨大棕紅圓木柱支撐，顯得富麗堂皇而又和平吉祥。大殿內鋪設紅漆地板，上面鋪著整齊潔凈的條條拜氈，并懸有宮燈22盞，光灑整個殿堂。 
在清真南大寺的主要建筑屋頂上均有走獸裝飾，邦克樓、前殿、抱廈有5個，望月樓有7個，后殿有9個。但這些走獸裝飾，又嚴格區別于中國其他古建筑，那就是通常所說的“似獸非獸，有眼無珠，遠看是獸，近看是花”，體現出清真寺的建筑風格特色。從南大寺建筑上的走獸數目來看，后殿等級最高，其次是清真寺的標志性建筑望月樓。特別值得一提的是，大殿內有大木隔扇12個、巨形圓窗4扇，木雕透欞，為阿拉伯文庫法書寫體雕刻的《古蘭經》經文，輔刻各種花飾，圖案設計獨具匠心、筆法勁樸、技藝精湛，歷經數百年仍保存完好，為國內罕見之伊斯蘭教文物，具有極高的學術和藝術價值。 
二
南大寺內原藏有不少有價值的文物，如歷朝家具、經書、碑石、楹聯、經軸等，但在幾百年風雨戰亂的世事遷演中，大多毀失，實為憾事。現今南大寺內保存有大小碑刻多方，不少具有珍貴的歷史文化價值。其中“明弘治碑”是山東省伊斯蘭教現存的最早碑刻之一，被譽為“齊魯大地伊斯蘭教第一碑”。明嘉靖七年南大寺掌教陳思撰寫的《來復銘》碑，是我國伊斯蘭教的著名文化遺存，具有很高的學術研究價值。銘文以宋明理學的概念、尤其是張載的哲學思想來闡發教理，是以儒詮經的典范作品。寺內《永禁三掌教世襲序》碑也是頗有研究價值的碑刻之一。在殿外南講堂階下，有石碑一座，陽面刻“主靜”二字，陰面刻“存誠”二字，黑底紅字，字大二尺多見方，給人留下深刻印象。 
 清真南大寺自創建至今，歷代聘請的教長、阿訇，不少是有學識的著名“阿林”、經師。如元朝艾迪阿訇，明朝陳氏六代阿訇，薩天池阿訇（濟南穆斯林為紀念其事跡樹碑修墓，名曰“薩巴巴墳”）。清朝黨瑜、米國祥、黑依瑪目、左巴巴、馬成章，均為歷代口傳碑記，是闡揚伊斯蘭教義有貢獻的名阿訇。民國以來，宮澹庵、周懷清、劉品一、沙風閣、馬德貴、左文貴等阿訇尤為穆斯林所稱道。他們為伊斯蘭教培育出眾多人才，為促進伊斯蘭教事業的發展做出了貢獻。 
改革開放以來，南大寺恢復開放，并成立了民主管理委員會，選聘了阿訇。在各級政府和廣大穆斯林的大力支持下，對大殿、望月樓、邦克樓及整個清真寺進行了全面維修，古老建筑煥然一新。 
  近年來，山東省伊斯蘭教協會在南大寺舉辦了兩次全省中青年阿訇“臥爾茲”演講比賽和《古蘭經》誦讀比賽；濟南市伊斯蘭教協會也在此舉辦了四次中青年阿訇“臥爾茲”演講比賽，并邀請中國伊協領導進行點評。濟南市伊協多次在南大寺舉行伊斯蘭教教職人員和寺管會成員學習班、培訓班等。該寺還曾舉行過伊斯蘭教教義學習班和阿語班，輔導廣大穆斯林群眾學習和了解伊斯蘭教基礎知識，發揚愛國愛教的優良傳統。為服務社會，南大寺在望月樓內設立了濟南穆斯林民俗館和閱覽室。還曾舉辦書畫展、圖片展、武術班，并設立體育活動室，創作黑板報；還大力開展救災幫貧、捐資助學活動，促進了民族團結，維護了社會穩定。 
 20多年來，濟南清真南大寺先后榮獲全國模范清真寺、山東省文明宗教活動場所、山東省模范清真寺、濟南市宗教界愛國愛教先進集體、濟南市宗教界紅旗單位、濟南市宗教界共建美好家園活動先進集體等榮譽稱號，贏得了社會各界的廣泛贊譽。