中華民族文化瑰寶的武術(shù)，有鮮明的民族特色，是中國(guó)各族人民長(zhǎng)期積累的一宗文化遺產(chǎn)。武術(shù)文化歷史悠久，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。

  之于武術(shù)的創(chuàng)始，本人自幼就聽(tīng)祖父說(shuō)過(guò)（武術(shù)名師劉寶庭），武術(shù)創(chuàng)始于人獸相觸，弱肉強(qiáng)食的遠(yuǎn)古時(shí)期，那時(shí)只不過(guò)是些簡(jiǎn)單的防身動(dòng)作。人類(lèi)的祖先在當(dāng)時(shí)為防野獸和他人的侵犯，常使一些防身架勢(shì)。長(zhǎng)年由這些防身架勢(shì)演化成簡(jiǎn)單的動(dòng)作，后來(lái)使這些動(dòng)作連貫起來(lái)，隨著歷史的發(fā)展，人類(lèi)的進(jìn)步，由這些連貫動(dòng)作演化成了今天的武術(shù)。隨后祖先們常年習(xí)練，又根據(jù)不同的情況，和天、時(shí)、地、利、人、和創(chuàng)造性的發(fā)展出一些獨(dú)特的武術(shù)流派。又根據(jù)自己當(dāng)時(shí)武術(shù)流派的特性，形成和創(chuàng)始了幾個(gè)武術(shù)流派的彈腿、拳術(shù)、器械的練法。武術(shù)四大門(mén)派為：昆侖派、少林派、武當(dāng)派、峨睸派，昆侖派是創(chuàng)始最早的一派，它創(chuàng)始于西域地區(qū)的昆侖山下，以昆侖山為標(biāo)志，稱(chēng)為昆侖派。昆侖派又出現(xiàn)于伊斯蘭教人聚居的地方，使昆侖派的彈腿和回族特色的拳種、器械，與回族人的宗教信仰、與當(dāng)時(shí)的歷史文化相融合，聰明智慧的結(jié)晶。昆侖派有它的獨(dú)特性，如、彈腿、十趟埋伏垂、查拳、蘇來(lái)拐、五虎群羊棍、月牙斧、月牙鏟等。昆侖派的拳術(shù)、器械、對(duì)打套路動(dòng)作都來(lái)自于彈腿之中。之于彈腿顧名思義，幾個(gè)門(mén)派都有自己的彈腿，彈腿的內(nèi)涵和習(xí)練的方式不一樣，有的門(mén)派把彈腿做為一個(gè)拳種來(lái)習(xí)練。但昆侖派創(chuàng)始的彈腿，根據(jù)彈腿中的動(dòng)作及每一路的手法，步法、架勢(shì)加上兵器，又創(chuàng)始了各種器械習(xí)練的套路。在唐朝初期，由西域地區(qū)流傳到內(nèi)地各個(gè)地方。武術(shù)發(fā)展到唐朝時(shí)，也是武術(shù)最盛行的時(shí)候。做為昆侖派的彈腿、拳術(shù)、器械習(xí)練套路創(chuàng)始祖先。根據(jù)回族人的生活習(xí)俗，當(dāng)時(shí)的時(shí)代背景創(chuàng)造而來(lái)。特別是創(chuàng)始的彈腿，創(chuàng)始祖先以自己的聰明才智，把武術(shù)的全部功底集中在彈腿動(dòng)作之中，如拳、掌、勾的手法，彈、踢、排、擺、踹、跺、掃的腿法，虛、馬、弓、撐的步法，又容納這些手法、腿法、步法，編創(chuàng)了不同的性質(zhì)，不同架勢(shì)，獨(dú)特不一的拳種及器械的練法。展示了昆侖派彈腿的特性及腿法的威力，和拳術(shù)的扎實(shí)性，使用性。在彈腿及拳術(shù)中體現(xiàn)出彈踢勁如鋼、排踹如山倒、掃擺快如風(fēng)的威力。還展示了昆侖派拳種的特性，如“四大名架”的老架拳、黃鶯架、二十四勢(shì)、六角式等，四種拳架、四種風(fēng)格。在當(dāng)時(shí)那個(gè)年代，創(chuàng)始祖先就把彈腿的手法、腿法、步法研究透徹，可以說(shuō)：彈腿是含四大門(mén)派的最早的武術(shù)之寶。因?yàn)槔雠蓮椡乳T(mén)的彈腿歌訣最早第一句是：昆侖大仙世界傳，留下彈腿十趟拳，因昆侖派創(chuàng)始于昆侖山下，有山中有仙的概念。做為“大仙”那時(shí)只在昆侖派叫稱(chēng)。后有了少林、武當(dāng)、峨睸之后，昆侖派的創(chuàng)始祖先們，認(rèn)為稱(chēng)“大仙”面廣虛而不實(shí)，后就與三個(gè)門(mén)派都稱(chēng)為“大師”。之后就把彈腿歌訣的第一句改為：昆侖大師世界傳，留下彈腿十趟拳，使彈腿的歌訣流傳至今。彈腿是昆侖派最高的武術(shù)境界的功法，從初學(xué)昆侖派武術(shù)到每次習(xí)練昆侖派武術(shù)套路前都從彈腿練起，使彈腿練無(wú)止境。

　　再說(shuō)在回族比較普及的拳種－查拳，既有觀賞性，更有使用性、在武術(shù)中有南拳北腿山東查之說(shuō)。至于查拳的創(chuàng)始說(shuō)法不一，練法也不一樣。有史記載查拳的發(fā)源地為山東冠縣，流傳的有、張式查拳、揚(yáng)式查拳、李式查拳。就說(shuō)濟(jì)南，從民國(guó)時(shí)期到現(xiàn)在，就有兩個(gè)式別查拳的練法：一種是以我祖父承傳的彈腿門(mén)的查拳，至今不知道承傳哪位查拳祖師的套路練法。一種是馬永魁（查拳名師）承傳了查拳宗師揚(yáng)鴻修傳授的查拳。都按各自的四趟查拳講，兩種查拳的風(fēng)格不一樣，都有它的特性。（彈腿門(mén)的查拳后稱(chēng)彈式，楊鴻修傳授的查拳后稱(chēng)揚(yáng)式）彈式查拳的套路中見(jiàn)于“拳多”，楊式查拳的套路中見(jiàn)于“掌多”。彈式查拳的動(dòng)作扎實(shí)有力，虛實(shí)分明。楊式查拳動(dòng)作，舒展大方，脆快有力。兩種查拳的練法都富有特色的腿法，都集武術(shù)中腿法的彈、踢、排、擺、踹、跺、掃、撐的功法。兩種練法的查拳習(xí)練，從入勢(shì)開(kāi)始到收勢(shì)結(jié)束，都體現(xiàn)了不同風(fēng)格的套路、架勢(shì)與特性。也就是筆者前邊講的彈式拳多、楊式掌多的特性。彈式查拳已上勢(shì)入套路：抱雙肘拳跟步，緊接一個(gè)左側(cè)踹，變向弓步?jīng)_拳，彈踢右腿回位，變向虛步后溝亮掌，下蹲兩手抄腿，起身又是一個(gè)左側(cè)踹，變向往前彈踢右腿沖拳落步，再往前彈踢左腿沖拳落步，掏步穿手，起身剪彈二起腳，落地后撐步亮掌。一分多鐘的前套路動(dòng)作，就體現(xiàn)出好幾種腿法及拳多的特性。再看揚(yáng)式查拳上勢(shì)入套路：曲肘對(duì)拳，后拉靠胸變托掌、托掌下壓、右手掌撩左肩、跟步變向、弓步推右掌、二次擊掌、起身穿手提膝亮掌、下蹲、撐步亮掌、下蹲向前提右步、右后插步、盤(pán)腿跨右拳亮掌。一分多鐘的前套路動(dòng)作也體現(xiàn)出多種腿法及掌多的特性。拳也好、掌也好、兩種練法的查拳特性都在腿上，體現(xiàn)出查拳：手似兩扇門(mén)，全憑腳打人的道理，及腿法的重要性。再看收勢(shì)：彈式收勢(shì)，下蹲虛步兩拳打虎勢(shì)，揚(yáng)式收勢(shì)下蹲后勾，虛步亮“掌”。一種拳種，兩種練法，體現(xiàn)了兩種練法的風(fēng)格，查拳在中華傳統(tǒng)武術(shù)中是一顆燦爛的明珠，在中華傳統(tǒng)武術(shù)拳種中也產(chǎn)生了重要影響，但至于查拳的創(chuàng)始，至今沒(méi)有一個(gè)真正的結(jié)論。

　　目前，對(duì)查拳的創(chuàng)始有好幾種說(shuō)法，彈腿門(mén)的查拳，據(jù)說(shuō)晚于洪拳、炮拳、串拳等。以上這些拳種的動(dòng)作都來(lái)自于十路彈腿之中。最早彈腿創(chuàng)始為二十八路，因后十八路彈腿動(dòng)作必較復(fù)雜。有的地方是前十路，也有的地方是前十二路，一般前十路彈腿動(dòng)作就能貫串每種拳術(shù)的全套動(dòng)作，就把后十八路彈腿動(dòng)作的手法、腿法、步法及架勢(shì)編創(chuàng)了兩個(gè)拳種，就是查拳和滑拳，也就是查、滑不分家的說(shuō)法。

　　另一種說(shuō)法是：查拳、滑拳創(chuàng)始同一個(gè)時(shí)期。在唐朝有兩個(gè)將領(lǐng)查尚義（又尊稱(chēng)查密爾）滑宗歧。在當(dāng)時(shí)的安史之亂中負(fù)傷，流落到山東冠縣，為使自己的身體早日康復(fù)，使二人各自創(chuàng)編了一套拳，臨走時(shí)，為了報(bào)答當(dāng)?shù)鼗刈迦罕姷木恼疹櫍司桶炎约簞?chuàng)練的壯體拳留給了當(dāng)?shù)氐幕刈迦罕姡?dāng)?shù)厝藶榱思o(jì)念二位將領(lǐng)，就把查尚義傳授的拳叫做查拳，把滑宗歧傳授的拳叫做滑拳，兩種拳的架勢(shì)不同，風(fēng)格也不同，也有查、滑不分家的說(shuō)法。

  之于第三種說(shuō)法：查拳的創(chuàng)始是拳師沙亮，山東冠縣人。雍正年間為武進(jìn)士，授三等侍衛(wèi)。沙亮是領(lǐng)兵的武將領(lǐng)，按當(dāng)?shù)厝肆?xí)慣尊稱(chēng)（沙密爾）。他精通山東本地土的拳種、拳法，具備有提練各種拳法的內(nèi)容，編創(chuàng)了查拳。因各地口音的發(fā)音，沙、查（扎）發(fā)音接近，也有的地方發(fā)“插”音，有可能把沙字發(fā)出的查的口音。約在1727年，沙亮被冠縣沙氏居地沙莊的父老鄉(xiāng)親，從西安邀回當(dāng)?shù)貍魇诹瞬槿：笱永m(xù)形成了現(xiàn)在冠縣承傳的張、楊、李三派不同風(fēng)格的查拳。目前，沙亮是有史可考的最早查拳大師。至于查拳真正的創(chuàng)始來(lái)歷還需進(jìn)一步探討，尋找真正查拳創(chuàng)始的答案。之于查拳的創(chuàng)始，國(guó)家至今也沒(méi)有最終的結(jié)論和認(rèn)可。