美國在１１日發布的２００９年度《國別人權報告》中再度指責中國政府壓迫西藏及新疆少數民族的宗教與文化自由。正在此間出席全國兩會的西藏和新疆少數民族人大代表指出，這些指責毫無事實根據，與西藏和新疆的實際情況完全不符，捏造這些所謂的“事實”，顯然是別有用心。

全國人大代表、西藏自治區主席白瑪赤林指出，西藏信教群眾在國家憲法和法律的保護下，享有開展正常宗教活動的充分自由。“我們不僅尊重宗教傳統習俗，還充分保障公民自由信仰宗教的權利。”

“到西藏，你會發現，信徒家中幾乎都設有經堂或佛龕，隨處可見懸掛的經幡以及刻有佛教經文的麻尼堆，各大寺院內常年擠滿了轉經、朝佛的信教群眾，每年到拉薩朝佛敬香的信教群眾就達百萬人次以上。”白瑪赤林說。

西藏自治區有關部門統計，為保障西藏信教群眾正常的宗教生活需要，自２０世紀８０年代以來，中央政府先后撥款７億元人民幣和大量黃金、白銀用于西藏寺廟的維修和保護。僅２００２年開工的布達拉宮、羅布林卡、薩迦寺三大工程維修，國家就投入了３億多元。另外，布達拉宮、大昭寺、扎什倫布寺、哲蚌寺、色拉寺、薩迦寺等著名宗教活動場所均被列為重點文物保護單位。

目前，西藏共有各類宗教活動場所１７００多所，僧尼達４．６萬多人。

此外，西藏民族、宗教部門還出版了藏文《中華大藏經·丹珠爾》、《甘珠爾》等一大批藏傳佛教典籍，以滿足僧尼和信教群眾的學修需要，恢復了“薩嘎達瓦節”等４０多種傳統宗教節日以及藏傳佛教格魯派最高學位格西拉讓巴學銜晉升制度。

“西藏不存在所謂的‘宗教自由受到打壓’的問題，藏傳佛教的香火還將代代延續下去。”白瑪赤林說。

全國人大代表、新疆伊斯蘭教協會副會長、喀什市艾提尕爾清真寺哈提甫居馬·塔依爾指出，國家的民族、宗教政策非常到位，“我們穆斯林正常的、合法的宗教活動國家都給予了充分的保護，穆斯林充分享有宗教信仰自由。”

居馬·塔依爾所在的清真寺是新疆最大的清真寺。“這座清真寺已經有近６００年的歷史了，每天都有很多群眾前來禮拜。”　居馬·塔依爾說，“美國說，新疆的宗教領袖遭到嚴格管控，這完全是歪曲事實。我每天都帶領信徒禮拜誦經，還被選為全國人大代表，參與到國家事務的管理中來，這才是事實。”

全國人大代表、塔城地區中級人民法院高級法官拉依薩·阿列克桑德洛娜表示，“在新疆，穆斯林充分享有宗教信仰自由，只要不違反國家法律和政策，任何正常的宗教活動都是允許的。民族區域自治讓新疆各族人民真正成為自己的主人。”

據統計，過去２０多年來，新疆參加中國伊斯蘭教協會統一組織的赴沙特朝覲人數已累計超過３萬人。

全國人大代表、新疆維吾爾自治區主席努爾·白克力則指出，新疆的網絡管制措施，為政府有效處置“７·５”事件，平息事態發揮了重要作用，現在所有的商業網站已經百分之百開放，其他網站離開放的日子也不會太長。“中國和其他國家一樣，對互聯網依法進行管理。”

針對美國在人權報告中所說的“西藏文化自由持續遭到打壓”，全國人大代表、西藏阿里地區行署專員達娃扎西則認為，這完全不符合西藏的實際情況。“作為藏文化主要組成部分的藏族語言和文字，在過去半個多世紀以來得到了廣泛學習和傳承。”

達娃扎西說，在舊西藏，學習藏語文是上層貴族和少數僧侶的特權，占總人口９５％以上的廣大農奴和奴隸根本沒有學習藏語文的權利。西藏和平解放以來，中央政府高度重視保障西藏人民學習使用藏語言文字的權利，《憲法》和《民族區域自治法》均明確規定，保障少數民族使用和發展自己語言文字的自由。西藏自治區還頒布實施了《西藏自治區學習、使用和發展藏語文的規定》，明確規定在西藏實行藏、漢語文并重，以藏語文為主，以法律的形式保障了藏語文的學習、使用和發展。

“為促進這項工作的開展，西藏專門成立了藏語文工作委員會，各級地方政府還相繼成立了藏語文編譯機構，”達娃扎西說，“目前，政府公文都使用藏漢兩種文本，各級學校都設有藏語文課，考試成績是學生升級的主要條件之一。”

同時，達娃扎西指出，中央政府在保護西藏的歷史文化方面的力度也是前所未有的。“就以阿里地區為例，政府曾投資３０００萬元維修、保護舉世聞名的‘古格王朝’遺址。今年，政府將再次投入１億元對其實施維修和保護。”